简介：

简介：

简介：有人用“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别？为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意？让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载：“上帝说：‘天上要有光体,

简介：80后作为一个社会人口学概念，顾名思义就是指二十世纪80年代出生的人，目前年龄在20岁到30岁。据统计，中国80后群体超过2亿人。前些年，不看好80后者居多，对80后有不少负面评价，如盲目跟风、不求上进、自私脆弱、缺乏责任感，等等。但近些年，80后的各方面表现使得这些负面说法骤减，向80后鼓掌者多起来，称赞80后有社会责任感，关心社会公平公义，

简介：

简介：道士要做法事是众所周知的。由于有的法事太长，法师就有可能会因用嗓过度或者发声方法不当，而引起声带小结，表现在症状上就是声音沙哑、咽喉肿痛等。这不与道龄成正比，而与用声过度、声带负荷过重有关。

简介：李高智道长,辽宁丹东市人,现年七十五岁。他长身卓立,须发如银,自然流露出文静儒雅的书生气质。他十三岁起上学读书,初中肄业后又在师范学校就学,毕业后教了十年书。他的父祖辈是来自山东的移民,因而李高智道长童年时代家境穷困。他讨过饭,也给财主放过猪。其父兄长年在鸭绿江上从事水上运输,后来家境稍有好转后,才能送他读书。他们全家信神奉道,其母尤甚,因而李道长从小就受父母信仰之薰陶。一九四七年他在沈阳太清宫拜在孙崇礼道长门下为俗家弟子。一九五一年父母先后逝世,李高智道长其年三十五岁,觉得自己俗缘已了,红尘无牵,遂找到其师孙

简介：学做高功已是十五年前的事，记得那时刚入道，抱着满腔做神仙的念头，上了武当，许是某些特有的缘分吧，终于能在心念久已的地方住下，且一住经年。之后离开了武当，当然也是缘。

简介：基督徒的仁爱精神基督宗教与医疗之间有着极深的渊源。在推进医疗事业发展的过程中，基督徒的贡献十分突出。十九世纪以前，医院环境脏乱不堪，只有穷人才会去看病，富裕的人生病时则会把医生请到家中救治。得益于基督徒科学家巴斯德在细菌学研究上的突破，及基督徒利斯特所提倡的消毒杀菌外科手术，医院的卫生条件才得以改善，也逐渐为一般大众所接受。

简介：通过'体''相''用'三大,华严宗对其核心范畴——'法界'('一心')作了独到地理论探讨。'体'即缘起性空基础上的物我万法的实际本质与究竟体性,依'体'之'用'即众生转净还灭和诸佛功德教化及其宇宙万法与究竟体性的二而不二,'相'是'自体相'即宇宙物我万法所构成与展示出的无尽缘起样态的旨趣追求。'法界'('一心')之'体''相''用'的'三维一体'构成了华严宗思想的基本体系。

简介：今天大家欢聚一堂,隆重集会,共庆《中国穆斯林》杂志创刊六十周年。在此,我谨代表国家宗教事务局,向中国伊斯兰教协会,向多年来为《中国穆斯林》杂志倾注大量心血和热情奉献的所有采编人员、工作人员、专家、作者及广大穆斯林读者,致以热烈的祝贺!

简介：天保六年,北齐文宣帝高洋颁布《废李老道法诏》,令道士剃发出家为僧。此事虽有佛教徒自神其教的成份,但佛道论争与废除道教一事却非伪造。文宣帝本欲沙汰佛道二教,然最终废除道教者,其原因有三：迷信佛教,缺乏政治家气度;指导思想不清,政教冲突为宗教斗争代替;北齐胡风兴盛,且文宣帝饮酒过度患有精神疾病。文宣帝废除道教后,仍然与道士有交往。及至北齐废帝时期,道教势力再次壮大。藏内文献与《资治通鉴》记载文宣帝禁绝道教的影响,有夸大失实之处。

简介：炎炎夏日，白花花的太阳把路面烤得发烫，晚上更是闷热。我们这些被社会称为“弱势群体”的芸芸众生，居住的筒子楼由于通风条件差，人人叫苦不迭。我却不以为然，佛说万法唯心造，对现前的环境应泰然处之，人的需要并非仅是物质的，没有精神生活就失去了做人的意义。

简介：雕塑家吴显林是中国佛教雕塑史上一个特别的存在。1994年，他人选独立创作设计了江苏无锡“灵山大佛”，大佛高88米，铸铜材质，为世界巨型铜铸雕塑之一；2000年，他受中国佛教协会委托，主持海南三亚“三面观音”像的定稿设计，三面观音高108米，不锈钢锻造，位居世界巨型雕塑前列；2001年他投标入选原创设计了河南鲁山县的“中原大佛”，佛高128米，亚金铜板锻造，为目前世界最高雕塑……其一人参与多尊巨型佛像创作的经历在古今雕塑界实属罕见。

简介：受贵州省文物局的派遣，我专程到位于黔东北武陵山区的松桃苗族自治县正大乡蒿菜村“德高现”苗寨考察，以便将“德高现古建筑群”向国家文物局推荐为第六批全国重点文物保护单位。德高现所处地势极为险要。寨内民居、院墙、卡门和寨墙、战壕，大半建于明清时代，最早者已有500多年的历史。

简介：“禅修是一种激发心灵内在潜能，进而增强身体免疫机能的法门，但不是万能的。如果我们生病了一味去修习禅定，放弃医院治疗的话，肯定是不行的。因此希望大家有病一定要去医院接受正规的检查和治疗，而不要把全部希望寄托在禅修上。在明确这个大前提的基础上，我们才可以讨论如何通过修习禅定来让自己的身心变得更加健康。”

简介：一音乐与宗教似乎有着天然的联系。在欧洲,音乐始终伴随着宗教的发展而发展。早在古希腊时期,节日时上演的戏剧就是为了取悦“万神之神”宙斯,而音乐伴奏是戏剧中重要的组成部分。尽管这些音乐作品在后来未能流传下来,但是当时音乐发达的盛况却是史有明载的。而在18世纪以前，欧洲音乐主要是以教会音乐为主，音乐是基督宗教徒表达信仰最重要的方式之一。

简介：~~

简介：道教养生,以阴阳为主,阴静阳动,各有不同。一般讲“体”指静态位置,讲“用”指动态的运用方法。兹分别对“四秘窍”以及它的“体”和“用”,略加介绍。四秘窍是:一、玄关一窍,二、阴跷,三、丹田,四玉枕。因为丹功炼的是返老还童,益寿延年的方法,而以调动本身青春活力为主。此四秘窍不只停留在炼气上,在叙述之前,先将功法前段体用进度列一简表:第一、筑基入手功夫阶段(一)筑基炼神。体——心、神。用——(?)(二)筑基炼气。体——气:先天气,后天气。用——呼吸(后天):正呼吸(后天):即用肺的自然呼吸。逆呼吸(向先天过度):吸气腹向内收,呼气腹向外鼓。

简介：陶弘景是南朝著名的道士，又是博学多艺的学者。生于南朝宋孝武帝孝建三年(456年)，丹阳秣陵人，其家为世家旺族，其祖父为南朝宋南中郎参军事，其父为司徒建安王国侍郎，他从小就很聪明，自幼受到良好的教育，又刻苦好学，一事不知，深以为耻。他十岁时得葛洪《神仙传》研读，就有养生之志。