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  • 简介:运用合作原则与礼貌原则,以篇课文为范例来分析说明在实际交际中,注意礼貌的相对性不能机械地照搬各种原则,而要灵活运用。

  • 标签: 语言交际 合作原则 礼貌原则 相对性
  • 简介:自中国共产党诞生以后,陈独秀曾连任至五届的中央委员会总书记。他亲自参加党的创建工作,是为我党的主要创建人之;是他亲自参加并领导我党同国民党建立了国共合作的统战线,掀起了轰轰烈烈的第大革命高潮;也是他在这次革命中推行右倾投降主义错误,放弃无产阶级领导权,导致了第国内革命战争的失败,成为遗

  • 标签: 时期陈独秀 浅谈第一次国内革命战争 第一次国内革命战争时期
  • 简介:为探究'路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力,根据内生增长理论,构建由获取新'知识'、刺激新知识运用于生产、提供运用新知识的资源三个因素组成的'路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力模型,通过对三个因素中六个具体内容的分析,即自我创新能力、旅游资源整合、'路'政策支持、GMS市场整合、GMS文化融合及旅游人才培训,指出三个要素和六个内容相互间的关系。经GMS经济带旅游合作内生动力的研究,为GMS经济带旅游合作在'路'框架下的进步发展提供相应思路,为区域旅游合作注入新的活力。

  • 标签: 一带一路 GMS经济带 旅游合作 内生动力
  • 简介:《马氏文通》关于“同”的界说称:“凡名代诸字,所指同而先后并置者,则先者曰前次,后者曰同。”(102)所谓“同云者,犹言同乎前次者。同乎前次者,即所指者与前次所指为也。”(102)我认为,马建忠这里关于“同”的定义至少向我们提示了以下四点:(1)“同”是针对明代诸字而言的;(2)“同”与“前次”是互为依存的对概念,没有“前次”就无所谓“同”;(3)“前次”与“同”先后并置,且

  • 标签: 《马氏文通》 现代汉语 次所 总分式提示成分 动字 次云
  • 简介:近年来学者对藏族羌姆仪式做了详细的研究和讨论,笔者在两年内,对宁玛派新龙古鲁寺的'九'羌姆仪式做了些田野调查工作,将其历史、仪式流程、仪式含义以及其宗教意义等做了些描述.其中也对金刚舞的起源,同原始宗教舞蹈与祭祀舞蹈进行了比较和讨论.

  • 标签: 古鲁寺 金刚舞 原始宗教祭祀舞蹈 田野调查
  • 简介:在匈奴及其先民活动于中国北方地区时,由于受到气候环境变迁和居住区域环境改变的影响,其经济生活由最初的原始农业逐步转变为高度发达的畜牧业,后又由畜牧业转变为中原定居农业。经过这两经济转型,匈奴人为北方地区的经济发展和魏晋南北朝时期民族大融合创造了条件。

  • 标签: 匈奴 经济 畜牧业 农业
  • 简介:2011年3月,在江西省龙南县岭下村发现了处墓葬群,两个土坑墓各自埋藏着数十个排列整齐而盛装着骨殖的陶坛,是客家地区典型的二葬。二葬俗在客家地区相当盛行,千年不衰,为了寻得甚至争夺好风水,引发了停柩不葬、买坟盗葬、风水诉讼、宗族械斗等系列的社会问题。政府试图加强地方社会的治理,移风易俗,施行限禁和教化政策,但收效甚微。除开表面的风水信仰和自然环境等因素外,祖先崇拜意识、神鬼有灵观念和现实功用考量是客家地区盛行二葬俗的内在动因。

  • 标签: 客家二次葬俗 龙南岭下 墓葬群 盛行原因
  • 简介:2008年10月24B,在风景秀丽的武汉南湖之畔,中国西南民族研究学会第14年会隆重开幕。出席开幕式的专家学者有:中国社科院民族学人类学研究所党委书记揣振宇、中国西南民族研究学会原会长何耀华教授、四川民族研究所李绍明研究员以及西南民族研究学会各位理事。中南民大党委书记陈达云教授到会祝贺,校长雷召海教授致欢迎辞,副校长雷振扬教授、段超教授参加开幕式。开幕式由中国西南民族研究学会会长、中南民大民族学与社会学学院院长许宪隆教授主持。

  • 标签: 中国西南民族研究学会 中国民族学 人类学 发展历程
  • 简介:青海地处西北边鄙,人口稀少,大多集中在海东地区,十八世纪中叶,只有七十一万余人。土地贫瘠,“山脑旱田,其间犹多雾露,至山坡旱地,五日不雨则龟圻,所仰赖者,唯此区区。”清咸丰初年,我国历史上空前规模的太平天国起义爆发了。清政府为了扑灭遍及半个中国的农民起义,在西北地区加重了对人民的压迫和剥削。从咸丰七年始,甘肃省开始“抽绅捐、民捐、房捐和田亩捐等”。同治年间,统治阶级上层挑起民族纠纷,河湟烽烟四起,干戈连年不休,仅同治元年(1862年)年,西宁县各川堡死难一万六千二百七十六人,碾伯、大通两

  • 标签: 辛亥革命前后 西宁县 同治年间 太平天国起义 西宁办事大臣 人口稀少
  • 简介:祝愿万事如意.向学识渊博的上师喇嘛和“三宝”顶礼,祈愿永赐吉祥.现在请听我述说下号称青海的历史和这个地区的特点。就让我从关于青海湖的传说、该地区很久以前是由哪些人主宰治理的、这块地域胜过它方的风貌与特色、以及现在这里的众生沐浴在善法与幸福之中的情况等四方面来逐个加以叙述吧。

  • 标签: 青海历史 固始汗 藏巴汗 拉藏汗 札萨克 却图汗
  • 简介:<正>对于“论点、论据、论证”的议论文三要素理论即“论点说”应如何看,这是当前许多语文教师讨论的话题。《语文学习》1991年第9期余绍秋《向“论点说”开炮》的文章认为:“论点说”“无视文章的性质,尤其是无视议论文的性质”,“无视所有名家名篇议论文中都存在的个最基本的事实——篇议论文的思想认识即道理并不是点,而是连串”;“论点说”把“议论文教学引进了条死胡同”。因此他要求“废止‘论点说’是当务之急”。作者的看法是科学的合乎实际的还是肤浅的脱离实际的呢?这里谈谈个人看法,并与余绍秋同志商榷。

  • 标签: 议论文 思想认识 善性 中心论点 文体 本质属性
  • 简介:莫言的文学道路始终伴随着对鲁迅的追随和效仿,其中重要的点是学习鲁迅的叙述腔调和语言、结构。本文以莫言《丑兵》对《件小事》的摹仿为例证,阐述莫言如何通过这种移步换形式的方式倾吐自己的心声,逐渐彰显自我,向文学的个性化进发,也由此逐渐接近故乡的传说。

  • 标签: 叙述腔调 《丑兵》 《一件小事》
  • 简介:大金统思想研究董克昌,董宇军大金政权灭辽、平北宋、征南宋,夺得半壁江山,与西夏、南来形成鼎足之势,在东亚度居于举足轻重的地位,可谓成就辉煌。那么,是什么思想指导其行动,成为个王朝呢?有必要研究金统治集团的统思想,揭示金廷在中国历史上的地位。...

  • 标签: 统一思想 金廷
  • 简介:路”建设是新形势下中国对外开放的重要战略布局,也是中国经济社会发展的重大历史机遇,而南方丝绸之路是古丝绸之路的重要组成部分,重构南方丝绸之路是“路”建设的重要内容.“路”沿线国家多,民族多样、宗教多元,民族文化和宗教文化丰富而厚重,其中,伊斯兰文化和回族文化是“路”建设和重构南方丝绸之路的重要资源.因此,要在传承和弘扬伊斯兰文化和回族优秀传统文化的基础上,进步加强回族文化建设,积极引导伊斯兰教与社会主义相适应,充分调动和发挥回族穆斯林和回族文化在“路”建设中的积极作用.

  • 标签: “一带一路”建设 南方丝绸之路 宗教文化 回族文化
  • 简介:<正>努尔哈赤是明末清初东北女真族杰出的领袖,亦是中国历史上著名的政治家和军事家.在十七世纪初期,对东北地区各民族的统作出了重大贡献.十六世纪末至十七世纪初,明朝统治十分腐败,对少数民族的压迫极为残酷,尤其对女真族更是如此,经常发生官吏屠杀女真人和掠夺民族资源的事件.此时东北各民族出现"各部蜂起"以强凌弱、以众暴寡、称王争长的混战局面,内部出现了要求统的趋势.努尔哈赤就在这种动乱的时代,登上了历史舞台,利用人民的力量,领导了统女真各部的战争,最后统了东北地区,结束了东北各民族不相统属、互相仇杀的局面.为后来清朝推翻明朝统治,建立和巩固我国统的多民族国家,打下了坚实的基础.

  • 标签: 努尔哈赤 东北地区 各民族 十七世纪 建州女真 十六世纪
  • 简介:“音韵修辞”词,是藏文诗学辞格“”的意译。这种修辞手法在藏汉两种诗文里都可以看得到,所不同的是,汉文中比较少见,而藏语诗歌中却比比皆是。可以这么说,如果没有藏语的音韵修辞,就颇难产生藏文诗歌的精品;或者说,如果不熟悉这修辞的妙用,藏文诗歌创作必将大逊其色。汉语“回文诗”、“藏头诗”、“顶真辞格”等都相当于藏文“音韵辞格”这类型,只不过“回文诗”、“藏头诗”似有“文字游戏”之嫌,使用频率很低罢了。藏语的“音韵辞格”可分为“易作迭音修辞”()、“难作他式修

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