简介：<正>长夜纵使漫漫,终有时辰会旦;焦灼的群星之眼哟,你们不会望穿。——郭沫若《前茅》“一个人的成就主要还是由于后天的教育和学习。被教的是什么,自己所努力学习的是什么,你便被陶冶成为什么。这是确切不易的。资质上的高低虽有,特别适宜于某一种范型的资质,我相信不一定是那么确切地存在的,一个人在年青时的可塑性最大,一个人要成为什么,主要就在年青时的教育.”(《沸羹集》第159—160页)郭沫若的经历证明了这一点。他之所以成为我国伟大的无产阶级文化巨人,为发展我们

简介：日本语の方言语业の全国的分布につぃて、日本の言语学者は“日本言语地图”に着目して、それを东西对立、太平洋侧と日本海侧の对立、周圈的分布、交互分布などのヶル-プに分类。した。ニのょぅな分布，パタ一ンがでさたのは分布构成原因がぁゐのだろぅ。本文では、日本语の方言各パタ一ンの形成要因をめぐつて述べながら、日中の方言形成要因の比较を行って见る。

简介：入关前的满族正处在由一个生机勃勃的氏族社会末期向封建制度的转型时期,其文字、宗教、服饰、婚姻制度、社会组织形式都呈现出鲜明的民族特色.由于满族上层统治者实行了一系列有利于社会进步和文化发展的开明措施,使满族在大力吸收汉族先进文化的同时,又保留了本民族的文化特色,从而成为社会转型时期民族文化发展的良好范例,对于新时期民族文化的发展也有着一定的借鉴意义.

简介：满族入关前,正是女真兴起时期,战争频仍,奴隶制、封建制国家不断发展的时期,作为特定时期的满族饮食文化表现出等级性、政策性、外来性和不断完善性等鲜明的时代特征.这些特征对入关后满族饮食文化的发展产生了深远影响:一方面,其中许多因素深深积淀于满族传统饮食文化;另一方面,等级性的增强、诸种封建礼制的完备和对外来饮食文化接受,则为入关后满族饮食文化的进一步发展奠定了基础.

简介：清入关前，随着满族社会的迅速发展，萨满教的落后因素日益显现，努尔哈赤和皇太极两代统治者对其进行了诸多变革，这是满族萨满教发展史上的重要转折，影响十分深远。

简介：前吐蕃时期是指7世纪吐蕃王朝未建立之前的雅隆赞普王朝时期,始于吐蕃第一代聂赤赞普。这一时期的多康藏区藏系部族人群,从历史记载看,多为氐羌系统族群。这些部落和人群分散居住,分布在几乎整个多康藏区的各个角落,互不统属,各领其地。这些被称为＂外族＂的部族与藏族先民有或多或少的族源关系,或多为藏系部族,跟藏族先民有种种亲缘关系。

简介：鄂伦春族是我国东北的一个历史悠久的民族,分布在大、小兴安岭的原始森林中,以狩猎采集为生,经济发展缓慢,直到新中国成立时还处在由原始氏族公社向阶级社会演变的过渡阶段。为了加强对该地区的统治,清政府、民国政府、伪满洲国政府曾相继在这块化外之地,采取了一些所谓的新经济政策,并设置学校,但究其效果却很难尽如人意,当然形成这一结局的原因是多方面的,其中该民族固有的家庭教育的消极性就是不可忽视的因素之一,对此笔者试图管中窥豹略陈肤浅之见。

简介：国际合作研究不仅可以利用其他国家的科研投资,而且能够产生具有轰动效应的创新型结果。该报告运用文献计量学方法,对中国及其主要合作伙伴国在临床及相关医疗保健领域做了较为全面的分析。主要国家包括英国、美国、德国、法国、日本。其中特别对比分析了中英两国的发文量和被引量,为两国今后的合作给出了结论和建议。

简介：民族问题是多民族国家始终要认真对待的重大问题。前苏联、前南斯拉夫和中国代表了多民族社会主义国家中处理民族问题的三种不同类型。考察这三个多民族社会主义国家民族问题的理论与实践和经验教训,对于我们坚持发展和完善中国特色社会主义民族理论具有重大的意义。

简介：

简介：我国达斡尔族的语言研究力量还较为薄弱．本文以多年来所发表的有关达斡尔语研究论文为主，介绍了达斡尔语研究的发展状况．着重从达斡尔语研究现状进行评述。

简介：金代女真服饰研究赵评春１９８８年５月，阿城金上京城附近出土金代齐国王男女二人所着完整、珍贵的女真贵族服饰。现据已公开发表的部分材料，结合相关典章制度，就其涉及问题予以探讨。其中难免失当之处，尚祈方家教正。一、金代服饰龙纹年代金自太祖收国元年（１１１５...

简介：孟郊的送别诗主要的送别对象有亲人、同道、道士和僧侣.孟郊的人生多舛,使其送别诗格调低沉,内容伤感,反映了处于社会边缘诗人的心态.孟郊的送别诗也可以看到唐代社会下层的诗人思想变化的历程.

简介：毛泽东十分重视民族团结,把它提到了与中国革命和建设事业攸关的高度.毛泽东提出了适合中国国情的一系列民族思想和理论观点,在消除民族隔阂,实现各民族紧密团结、实行民族区域自治,保障少数民族当家作主的权利、慎重稳妥地进行民主改革和社会主义改造、发展民族教育事业,培养和使用大批的少数民族干部等方面,都作了全面论述,并在各地区民族工作中得到实践,取得了令人瞩目的成就.

简介：＂神仙＂是一个包括＂神人＂＂仙人＂＂神仙信仰＂以及＂道教神仙信仰＂等多个子命题的复合范畴,是中国文化中最具民间性和原生态的内容。近百年来,＂神仙＂研究已从碎片化走向系统化,并呈现出以中国大陆、台港日、欧美为中心的三大范式。大陆＂神仙＂研究偏重史的建设,虽然渐成系统和规模,但理论深度和学术价值仍待提升;台湾、香港和日本则遥相呼应,于神仙思想与信仰方面颇为用力,各有突破;至于欧美等国则倾向于个案分析与方法理论的实践,在神仙文学、神仙观念方面尤有可观。从近百年的研究历史可知,未来的＂神仙＂研究应着眼于其作为复合观念的特殊属性,在历史文化的脉络中,深入发掘其多元的学术价值和现实意义。

简介：

简介：侗族处于亚热带温湿气候区,很适于植物的生长,植物种类复杂繁多。侗语对植物的命名分类极具民族特征和地域特征,侗语对植物名物的命名是侗族的植物知识和认知世界方法的体现,也蕴含着侗族丰富的植物文化内涵。

简介：《尼山萨满》曾广泛流传于我国满族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族中,其传承的内容涉及民间文学、宗教、民俗等方面,是研究东北少数民族历史、文化和信仰等问题的重要资源。《尼山萨满》研究已成为国际“尼山学”的重点研究对象,国内关于《尼山萨满》的研究成果层出不穷。本文系统梳理和总结了国内外有关这一问题研究的成果。

简介：胡郁六岁从父习书.1982年大学毕业后,曾系统地研究过历代草书大家,尤倾心于怀素和黄庭坚.在经过了勤奋临帖、博采变化、创造出新三个阶段近二十年的漫长艰辛的学书历程后,胡郁书法遂从山谷大草中脱颖而出,形成自己独具个性的(笔法、字法、章法等)技法技巧及其瘦练秀雅、纵逸瑰奇的艺术风格.其作品有着浓郁的抒情色彩、丰富的美学内涵和高雅的艺术品位,表现出绚烂多彩、风情各殊、率意浪漫的鲜明特色.

简介：<正>一九九三年七月五日,江泽民同志同全国省区市党委政研室主任的全体代表座谈时指出,毛泽东同志为我们党的调查研究优良传统的形成和发展,做出了巨大的贡献,不论在调查研究的理论方面还是实践方面,毛泽东同志都是我们学习的楷模。在纪念毛泽东诞辰一百周年的时侯,认真学习毛泽东调查研究的理论和实践,对于全党在新形势下大兴调查研究之风,具有十分重要的意义。