简介：生态文化与文化生态建设既是生态文明城市建设的重要内容,也是容易混淆的两个重要范畴。明晰＂生态文化＂与＂文化生态＂的基本内涵,有助于找准＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的着力点。贵阳生态文明城市建设已有一定基础,探索贵阳＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的现状与存在的问题,并提出切合贵阳实际的一些对策性建议,极具理论指导意义和实践意义。

简介：文化生态是指一定社会文化大系统内部诸文化形态之间相互联系、相互影响、相互制约的方式和状态.从文化生态的视角来看,要建设先进文化,必须正确看待改革开放以来出现的文化形式的多样性,主动推进各种形式的文化交流;必须保持文化系统的开放性,加入世界文化潮流,始终体现时代本色和青春活力.

简介：一、争为升位，谋局锁定强机关俗话讲“火车跑得快，全靠车头带”。区总工会是辖区工会组织体系中承上启下的重要层级，肩负着对全区工会组织的领导职能。实践告诉我们，区总工会机关建设抓好了，可以提升地位、展示形象、扩大影响，还可以培养造就干部。因此，我们始终把眼光放在机关建设上，把力气下在机关建设上．把重点用在机关建设上。通过“强帅带兵”，实现了机关建设的大步跨跃。

简介：当前创新文化建设是与创新型国家建设相互关联的，有自己独特的内涵和时代特征。当前文化形态由传统工业文明向生态文明的转型要求我们从生态文化的视角把握创新文化建设的内涵和原则。生态文化对系统性的肯定，关于人与自然关系对科技创新制约作用的理解，要求我们进行创新文化建设应突出系统性原则和环境友好性原则。创新文化建设的系统性原则和环境友好性原则在创新文化观念建设、科技创新活动、政府创新制度建设、企业创新活动等方面有各自的具体要求。

简介：生态性是文化生来的一种特性,体现生态智慧是文化建设的一种内在要求.当今中国文化建设中所出现的反生态行为的污染现象,显示了文化建设中确立生态自觉的必要性.生态智慧在文化建设中的贯彻,有助于社会先进文化建设的健康、顺利进行.

简介：经历了漫长而曲折的发展过程后，人类文明进入了一个新时期——生态文明时期，这是人类社会发展的趋势。生态文明作为先进文化的题中之义，体现在物质、制度和精神各个层面。生态文明的建设也是和谐社会的必然要求，这一理念已经贯穿于和谐社会的建设过程中，成为和谐社会的重要标志。

简介：自商周流传至今的傩文化,在其产生发展的几千年里得以保存流传,是因为它具有能够适应社会发展的价值体系。黔东傩作为中国保留最为完整的其中一支,它也并非傩面具、傩舞、傩音、傩仪以及傩戏等要素之间简单的叠加,而是一个有机的整体,是一种以崇尚生命为理想的文化,所展现出来的是一个强调感知的感情世界。它尊重自然,从最初的敬畏到最终的和谐状态,傩扮演的是协调与平衡人与自然关系的角色。正是在这一基础上,黔东傩文化重建了生命的秩序和自我的调控力,并修复完善其道德伦理观。

简介：构建良性政治生态是党风廉政建设的治本之策。建立在民主政治基础之上的良性政治生态既需要制度,也需要文化,制度是＂硬件＂,文化是＂软件＂,两者互相兼容、相互匹配,同时发力、同向发力,共同推进政治生态的良性演进。在推进有中国特色先进公民文化建设过程中,需要努力推动广大人民群众转换政治心理角色,实现由传统政治文化转向现代公民文化。为此,必须着重从培养公民的政治主体观念、法治观念、政治参与意识、政治监督意识和政治宽容品质等方面入手,大力加强公民文化建设,为良性政治生态的有序演进营造健康的＂软环境＂。

简介：建设生态文明是党的十七大提出的实现全面建设小康社会的新要求。提高教师的生态文化素养，就成了时代赋予党校教师的全新命题。因此，党校教师要从生态道德、生态知识、生态文化、生态教育等方面不断提升自我。

简介：社会主义市场经济的发展促使文化市场呈现多元化的趋势,主流文化和精英文化成为当今文化市场的两大主体,精英文化的不断扩大正在日益刺激着主流文化的平稳发展。以文化生态学视角探讨主流文化和精英文化的关系,就是既要坚持主流文化的主线地位不动摇,又要大力扩展精英文化结构,最终达到主流文化和精英文化的平衡发展。

简介：文化生态保护的重要性文化生态是由生产方式、生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等文化因素构成的统一体,它是物质文化、制度文化、精神文化的有机组合,是民族生存和发展的重要条件.在西部大开发中,有效保护民族文化资源和文化生态意义十分重大.

简介：构建生态文化建设评价体系的目的就是对本地本部门生态文化建设状况作出科学的评价,为党委、政府提供决策参考,协调、督促、指导本地本部门改进工作方式,提高工作效率,力争更大成效。构建贵阳生态文化建设评价体系,就是建立一套遵循生态文化建设的客观规律、科学设置指标体系框架、能够反映生态文化建设基本状况及成效的综合评价方法。通过对各地各部门生态文化建设工作的科学评价,有利于生态文化建设工作的有序开展、统筹实施、科学推进,实现工作制度化、精细化、实效化。

简介：生态文化体系建设，是我国经济社会发展进入新的历史阶段，顺应世界发展的大趋势和林业建设的新要求．对林业建设规律认识的深化。生态文化具有丰富的多样性，不同的地域产生不同的生态文化，不同的民族具有不同的生态文化特征。生态文化在人类经济社会发展历史进程中，发挥了十分重要的作用。兴安盟作为我国第一个少数民族自治区的诞生地，自然地理类型和生态系统复杂多样，森林资源丰富，文化风俗特色鲜明，为建设多样化的生态文化提供了沃土。

简介：我国一直是各民族文化多元并存的国家，民族文化多元并存是我国生态安全的根基，一旦削弱这种并存格局，将会面临极其严峻的生态灾变。民族文化的多元并存，可以使错综复杂的生态资源得到均衡有效的利用，避免了对单一资源的超载使用而引发生态失衡。面对从内陆沙漠到高寒荒漠，从湿暖坝区丛林到高山针叶林，从半干旱草原到温湿的高山疏林草甸等如此多样化的生态背景，任何一种单一的利用办法都不能做到既高效利用，又能妥善保持被利用地区生态运行的稳定。

简介：我国特色社会主义政治文化正面临着传统、西方、网络及民族等诸多政治亚文化的严峻挑战,致使政治文化体系呈现出多元异质冲突、交融和谐共存的态势。主导政治文化的建设应以现实社会政治为根基,以社会主义先进文化为基础,以辩证的态度对待传统政治文化并使之现代化,以批判的精神面对国外政治文化并使之中国化,以全新的观念迎接网络政治文化并使之理性化,以包容的姿态容纳各种政治亚文化并促使之趋同化,以期构建和谐的政治文化体系,为主导政治文化的建设服务。

简介：如果说在当今世界有什么问题是包括不同国度不同地区的人们普遍关注的问题，恐怕没有比生态问题更加突出的了。人们无论是从身边生活的感受——从饮食起居到呼吸的空气、沐浴的阳光，还是基于深入观察的理性思维——从对西方工业文明的反思到人类文明未来走向，都日益深切地认识到生态问题已成为关乎人类生存与发展的重大时代课题。

简介：春秋战国时期是我国古代由奴隶社会向封建社会过渡的社会大变革时期,在这一时期,随着生产关系的逐步变革,思想文化出现了空前的繁荣,形成了儒、墨、道、法各个学派百家争鸣的局面,其中以孔子创立的儒家学派影响最大。1988年1月,各国诺贝尔奖获得者在巴黎集会后发表宣言说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须

简介：生态社会主义对生态危机的根源展开了全面批判，除去生产制度和政治治理这两个层面之外，社会一文化视角是另一个重要的切入点。从思想文化传统和意识形态等角度解析生态危机，有利于我们更加深入的领会马克思主义在生态问题上的解释力和时代性，从而明确社会主义存在的价值与趋向。

简介：生态政治理论的产生,虽然是晚近的事情,但它却是东西方思想文化共同浸润、滋养的结果.生态政治意识,在春秋战国时代的中国传统文化中就已有萌生.儒学思想中的"中和"与"仁学"传统,道家思想中的"无为而治"与"任自然"精神,墨家思想中的"兼爱"意旨,都内蕴着丰富的生态政治思想意识,需要我们去发掘与认识.

简介：深厚广博的文化积蓄是山东省文化生态的"区位优势",而其中"人的优势"是我省跻身国内外经济竞争行列并制胜的最重要的"文化底牌".在中国"入世"的新形势下,我省要实现经济快速和持续发展,就必须借力于这种文化优势,确立文化生态自觉意识,正视并研究解决当前文化建设中存在的问题与矛盾,实现我省文化生态环境的优化与创新.