简介：以人为本是小康社会的核心理念、本质要求和重要保证。在全面建设小康社会的实践中，坚持以人为本，立足于最广大人民群众的物质文化需要和实际利益的满足，充分尊重和保障人权，不断提高人们的思想道德素质和科学文化素质以及健康素质，把发展建立在人的积极性、主动性、创造性的基点上，才能真正促使社会持续长久地发展，才能有效地解决与人民群众切身利益相关的问题，促进人的全面发展，从而在经济、政治、文化、社会、生态的不断发展过程中促进社会和谐。

简介：人的发展和社会的发展是互动的辩证统一的关系.人的全面发展是社会发展的根本目的,全面建设小康社会需要全面发展的人,人的全面发展为全面建设小康社会提供了不竭的动力;而在全面建设小康社会的实践中又促进了人的全面发展.

简介：缺医少阻碍农村“小康”“小病拖,中病熬,大病来了无着落”——这是目前一些地方农民就医现状的真实写照。农民最怕的就是得病。好不容易摆脱了贫困,手头有了一些积蓄,可是,一场病就又回到一贫如洗,“脱贫三五年,一病回从前”。因病返贫、因病致贫已成为中国农村“小康”路上的一道坎儿。许多农民发出相同的感慨:如今不再为吃饭穿衣发愁,愁的是看病难、吃药贵。

简介：同志们：现在，我代表第十八届中央委员会向大会作报告。中国共产党第十九次全国代表大会，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。

简介：同志们：现在，我代表第十八届中央委员会向大会作报告。中国共产党第十九次全国代表大会，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。

简介：通过对三名女性流动人口生命故事的分析,探讨社会性别制度如何形塑农村女性的乡-城流动轨迹。父权制家庭对未婚女孩和已婚妇女的向外流动有不同的期待和态度。与此同时,女性向外流动的实现常常离不开女性社会关系网的支持。社会性别规范也决定着流动妇女的返乡,家庭再生产责任常常会中断女性流动在外的职业生涯。为了维护婚姻稳定,一些返乡妇女甘当丈夫的＂从属流动者＂,选择再次进城与丈夫团聚。男主女从的社会性别制度使女性在乡一城循环流动中处于弱势地位,自主权相当有限。

简介：列宁在苏俄农村社会主义建设过程中,提出了关于促进农村社会发展的思想。他认为,无产阶级应该认清农村社会的阶级分化;建立良好的农村社会秩序;保障农村社会的稳定与发展。这一思想为中国特色社会主义新农村建设提供了重要的现实启示。

简介：本文从社会结构—自我评价的双重变迁角度看待传统读书人面对接济的心安理得的反应,以及当前大学生＂诉贫心理伤害＂问题。首先,传统读书人有家族支持,社会分化较小,主观以＂劳心者＂式精神贵族自居,凭嵌入德识的文化资本取得内在尊严感,这使其减免因接济所致的过分羞愧。其次,近代已还,农业社会逐渐让位于工商社会,价值观趋于理性化。农村家庭核心化,抗风险能力低于家族,农村读书人面临市场化的教育扩张、社会过度分化的边缘处境,教育功利化以至于人格教育弱化使读书人的自我尊严外在化,上述因素内外夹击造成诉贫伤害。最后,化解之道在于适度限制市场,促进职业教育,创造节俭校园消费环境及重塑精英意识等。

简介：近年来，我县在广大农村着力建设并不断发展“村民道德评议会”，在建设和谐新农村方面做了一些有益的探索。“村民道德评议会”采用公开推选的方式，是普遍成立在党支部领导下、协助村委会开展工作的一种村民自治组织。它在营造积极健康的社会舆论氛围，培育文明和谐的乡风方面，取得了积极的成效。

简介：高度重视农村社会主义精神文明建设国务院副秘书长刘济民农村社会主义精神文明建设是农村工作的重要组成部分。社会主义精神文明建设和社会主义物质文明建设的协调发展，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要内容。小平同志从来讲的就是两手抓，从来都是讲两个文...

简介：潘光旦认为,对于治理而言人才比物质、制度等更重要。近代以来乡治的最主要问题在于农村大学生外溢所致的地方人才匮乏。这与现代教育所致的农村人才外溢到城市有关：一方面,现代教育在内容上一反传统儒家的基于孝而维系家族或乡村的宗旨,这表现为儒家知识式微及地方性知识退场,另一面是教育的城市中心主义,表现为教育个人主义或国家主义。在资源与制度城市中心格局下,现代教育的接受者作为国家的人或自由个人而日益流向城市,以至乡村人才流失,现代知识分子对于乡村具有极强外生性,因其缺乏地方治理的德与才,故乡村日趋瘫痪。改善乡治要培育治人,需要乡村教育在地化,适度加强儒家知识与乡村知识,还宜限制教育的过分离乡化等。

简介：中央最近提出的“社会主义新农村建设”是具有“新”的质的规定性的、具有重大社会变迁含义的发展战略，体现为全面的、综合的、彻底的农村社会改造工程。实践中以修路、建房等物质性建造为主体的建设方式事实上并未体现社会主义新农村建设的深层含义。实践迫切需要在基本理论方面作出清晰的回答。社会主义新农村建设必须以农村社会基础再造为着力点，重新建立农民与国家间的纵向关系和农民间的横向关系．超越着眼于器物层面变革的新农村建设思路，将眼光拓展到制度和价值变迁的领域中去。

简介：在过去的十年中,中国城市里农村迁移青少年人数飙升。官方刑事司法统计数据表明农村迁移青少年的越轨行为程度高于城市青少年。本研究的目的在于检验在学校样本中农村流动未成年人是否比他们的城市同龄人更具有违法犯罪倾向。本研究赫希的社会控制论与中国流动人口文献之间的联系以解释该差距。此外,它正式提出了是哪些社会纽带元素解决了流动人口身份与违法犯罪之间的关系。该项大规模调查以广州市的470名农村流动人口和838名城市初中生为样本,我们的分析表明,农村迁移青少年与当地青少年相比,他们更倾向于实施违法犯罪行为,并且社会关系较弱。他们对父母和学校的依恋,对受教育义务的履行以及对法律的信仰充分缓和人口迁徙与违法犯罪之间的正向关系。这些调查结果表明在中国城乡二元结构的背景下,农村人口向城市迁移可以增加这些青少年暴露在危险因素中,从而逐渐破坏他们与传统社会的社会联系,进而导致其实施更严重的违法犯罪行为。

简介：一、社会主义新农村调研前的思考随着轨道交通的快速发展，北京地铁每年招收近2000名新员工，近几年不乏一些北京市远郊区县青年农民群体。这个群体有着鲜明的特征。他们绝大部份吃苦耐劳、认真学习技术本领，很快成为了技术骨干。但是，也出现了一些因家庭拆迁，而一夜暴富农民的子弟。

简介：本期“文化理论”发表2篇文章以纪念法国著名社会家皮埃尔·布迪厄(PierreBout-dieu)(1930-2002)逝世一周年。《社会科学与社会良知》是卡尔洪和布迪厄的长期合作者华康德教授2002年8月在澳大利亚《论题十一》杂志第70期上发表的纪念文章,他们探讨了布迪厄在社会科学领域的独特贡献。张意的文章《符号权力和抵抗政治》重点介绍了布迪厄的文化批判理论,认为布迪厄揭示出了被文化遮蔽的符号权力,并探讨了在文化领域实现抵抗的可能性。

简介：

简介：<正>在匈牙利,以及在欧洲其他社会主义国家,社会主义意味着新的发展类型的产生和出现。实际评价社会主义的成就,应考虑下列因素:一、代表国家发展传统的历史、社会和经济问题,这些问题在旧的社会制度中是不可能克服的;

简介：当前中国以维稳为主的社会管制价值取向面临着一系列困境：集权式的内在逻辑与分权化的民主趋势相矛盾、行政权力扩张与私人权利维护相冲突、维稳高成本与管制低成效相偏离等。面对经济社会全方位、深层次的变革,社会管制价值取向必须向以满足民生需求、维护并增进公民社会权利方向转变。要实现这一转变,须从以下三个层面推动：以培育公共精神为主线重塑价值理念、以维护社会权利为重点全面推进制度创新、以分权为核心构建多元主体合作的集体行动机制等。

简介：我国的青少年社会政策与社会工作研究较少应用宏观性的理论框架。社会质量理论具有很强的概念包容性和较好的本土基础。以社会质量视角研究青少年社会工作与社会政策，可以从社会经济保障、社会融合、社会包容和社会赋权四个维度展开，它可以展示青少年发展与社会发展之间的关系；青少年与社会制度、体系和组织之间的制度性联系，以及青少年与社区、家庭和其他群体之间的互动关系，从而为青少年社会工作与社会政策研究提供一个宏观的理论框架。

简介：<正>一、努力发展社会生产为是社会主义社会的根本特征恩格斯指出:历史唯物论和剩余价值学说这两个伟大的发现使社会主义从空想变为科学。历史唯物论揭示的主要内容是生产力决定生产关系,有什么样的生产力便要求有什么样的生产关系与其相适应,才能促进生产力的发展,否则就会阻碍生产力的发展;生产力的发展是社会发展的源动力,它可以突破阻碍它发展的旧的生产关系,换来新的生产关系与它来适应。恩格斯在《反杜林论》第三篇第二章中指出:“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础”,消除现存社会已经发现的弊病的手段“不应当从头脑发明出来,而应