简介:20世纪60、70年代,“样板戏”以其激烈的政治化本质深刻地影响了中国历史、政治发展进程。“样板戏”属于形式“共意”,体现着单向度的国家意识形态规制。“样板戏”是高度概念化意义系统:在政治结构上,“样板戏”将领袖、政党神圣化;在社会结构上,“样板戏”将阶级、阶级斗争绝对化;在道德文化结构上,“样板戏”将禁欲主义、奉献精神等极致化;在经济结构上,“样板戏”将经济政治化奉为常态。“样板戏”运动中,“共意”形塑的实践体现出相互联系的动员化操作、标准化程序与仪式化展示等三者统一。“样板戏”在实践中发挥着合法性、整合性与提取性等相互联系的功能。然而.“样板戏”既缺乏社会政治文化支撑,又由于意识形态刚性而不能创新,在存续十多年后最终被横扫进历史的暗角。
简介:近年来,台湾青年在选举中扮演着越来越重要的角色,对台湾青年选举行为进行研究,了解其投票行为也显得日益迫切。一般研究认为台湾青年对政治冷漠,政治参与度不高、投票率低。综合台湾相关民调,经分析可知台湾青年投票行为有如下特征:青年功利性投票动机较强,具体投票动机会因受访者性别、年龄、教育程度的不同而有显著差异。台湾青年目前对选举讯息的获得仍以电视媒体为主,但依赖网络的比重急速攀升,未来网络有可能成为台湾青年获取政治信息的最主要途径。青年的政治意识尚未定型、政党认同强度不高,所以对候选人的评估以及投票倾向还不稳定,家庭因素发挥重要的影响。台湾青年不投票的原因除了政治冷漠外,主要是时间经济成本考量,但这部分选民中大部分其实有着明确的政治态度和投票偏好,只要改变投票方式或政治动员得力,他们也会出来投票。