简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：文章探讨了发展中国家全球治理的状况。中心议题是：在全球化时代,一些发展中国家通过国家主导的策略改善贸易状况,成为制造业产品的主要出口国,从而与发达国家展开了激烈的竞争,其竞争力受到发达国家的高度重视。在这一背景下,发达国家积极推动将全球治理扩展至发展中国家,从而规范这些国家的行为,促使其向外国投资开放。然而,要想将发展中国家成功纳入全球治理体系,须在这些国家内部建立能够改变其政治文化的制度。鉴于发展中国家所面临的独特问题,要想达成上述目标,仅靠推动这些国家的国际化进程是不够的。基于社会建构主义理论,作者认为,要想在发展中国家建立与全球治理相符的内部制度,必须使这些国家确信全球治理不仅对发达国家有益,对它们自身同样有益。

简介：本文对金融危机的深层原因进行剖析，认为其主要与资本过剩积累相关。固定资本的上升和可变资本的下降导致有机构成的增长，从而促使利润率下降、失业率攀升、有效需求不足。文章还对当代资本主义的新特点进行了阐释，认为信息革命、货币革命、生态革命和人口革命极大地激化了系统矛盾及系统性危机，而目前所采取的应对措施，即对金融赢利进行简单限制，并不能真正解决危机问题，应当采取替代方案促进资源的全球共享，将投资在金融领域的资金更多地用于发展就业和公共服务领域。

简介：当今世界社会主义呈现出新的发展趋势,总体状况大体是:世界社会主义运动开始复苏,在某些区域发展势头强劲,并表现出鲜明的地域特点,呈现出多样性和多元化发展趋势。其基本特点是:当代世界社会主义正处在历史转折时期;全球化成为世界社会主义发展的大舞台;多样性和多元化成为世界社会主义运动的常态;正确处理人与自然的关系将成为世界社会主义的重要议题;实现现代化成为21世纪世界社会主义的历史使命;中国特色社会主义成为世界社会主义运动的主要推动力量。

简介：本文主要分析在目前全球经济危机背景下，左翼和世界社会主义的未来，其中此次金融危机被称为全球资本主义第四次机体危机。此前的三次机体危机已经导致了资本积累或是法国调节学派所称的在调控模式制度下社会结构的根本转型，它们都同时伴随着沿着民主化、去民主化和再民主化资本主义的政治形式转变，以及世界秩序的改变，后者包含激烈的国际紧张局势。

简介：本文主要探讨了保罗·巴兰和保罗·斯威齐的著作《垄断资本》所引起的争论，试图为经济剩余概念及与之相关的积累理论提供一种更为透彻的解释，同时纠正20世纪70年代“回归马克思”的思想运动所导致的对巴兰和斯威齐分析的错误理解。作者回顾了垄断资本主义理论研究的历程，分析了巴兰和斯威齐著作遗失章节的内容，明确了金融资本在《垄断资本》一书中的地位，指出了帝国主义在当代的延续性及其向金融垄断帝国主义转变的新动向，论述了资本主义向社会主义过渡的必然性，倡导回归经典马克思主义并重构全面的批判，认为在资本主义现实与理性的革命性对抗中终究会走向社会主义。

简介：金融化是指全球金融利益主导着经济生活的各个领域，包括金融部门和实体部门。新自由主义、全球化、金融化是三个彼此不同又相互联系的过程，共同推动了当代全球资本主义的发展。从弹性劳动机制的角度分析，这些变化带来的风险最终仍将由劳动者承担。政府一方面放松金融管制，另一方面却通过弹性劳动机制加强对劳动力的管制。弹性劳动机制使越来越多的剩余价值流入金融部门，如果没有弹性劳动机制，全球金融及其运行网络就无法维持。全球金融资本主义试图借助全球化和金融化发展壮大，而在新自由主义全球化和金融化过程中，必然衍生全球危机。因此，当务之急是寻求一种有利于劳动者的劳动制度，以对抗金融化和新自由主义全球化。

简介：冷战结束后，一些国家多次以人道主义名义对他国国内局势进行干预。但是这些所谓的人道主义干预，在实践中往往存在着目标设定与结果效用背离的异化现象。造成这一现象的根本原因在于，人道主义干预的理念与现有世界秩序本质上并不兼容，这表现在实践和理念本身的困境。国际社会却对这一理念抱有一种持久的不切实际的道德迷思，认为它既是可欲的，又是可行的，但没有看到，在民族国家体系下，它并不具有现实可行性。在现有世界秩序未发生重大改变的情况下，国际社会无法彻底消除这种异化，只能将这一理念规范化、制度化和法制化，以减少异化。

简介：自2008年爆发全球性经济危机以来，西方左翼学者纷纷从马克思主义的视角对危机进行研究，对资本主义展开批判。本文对这些日益庞大的马克思主义著述进行了考察，并重点关注了戴维·麦克纳利的《全球衰退》一书。在肯定这部著作对马克思主义政治经济学所作出的贡献的基础上，本文对书中的许多观点进行了分析和批评，并进一步探讨了新自由主义蓬勃发展的动力、当代资本主义危机的制度性根源和周期性演变以及金融资本主义兴起所带来的许多重要变化。最后，本文还就近年来日益高涨的反资本主义运动提出了策略性建议。

简介：青少年时期正是形成价值观的重要时期,本文从三个方面阐述培育青少年社会主义核心价值观的致思理路：结合青少年时期的身心发展特点,确立合理的教育态度;深刻认识环境对青少年社会主义核心价值观培育的重要性,不断优化外部环境;高度重视成年人对青少年社会主义核心价值观养成的影响,积极树立成年人的榜样作用。

简介：近年来流行的“恩格斯晚年放弃共产主义”说，是对恩格斯晚年一段论述的曲解。这一曲解为许多人所接受，盖由于他们虽有从马克思学说中寻找理论资源的愿望，但缺少独立阅读原著和思考的能力和习惯。对民主问题的论争，应从事实出发分析现实矛盾，把对民主的期望由“空想”转移到“科学”的基础上来。

简介：充分就业引起工资上涨是造成经济衰退或经济危机的首要原因，这就是所谓的“利润挤压论”。这显然违背了马克思的社会资本再生产理论。马克思认为，仅仅在非常特殊的环境下才会出现“短暂”的工资挤压利润现象，而且资本家可通过“增加需求”来提高商品价格，因此“利润挤压论”是虚假的；工人为了更高水平的工资而时刻进行阶级斗争，是明智的行为，是实现阶级过渡的前奏。卡莱茨基继承和发展了马克思的这一理论基因，并结合对法国“百隆实验”的评估坚决驳斥了“利润挤压论”，在此基础上提出了关于阶级过渡的社会主义策略。

简介：在过去20年中国公民社会的发展过程中，基于地方实践出现了不同的社会管理模式，中国也即将在国家层面出台有关公民社会管理的新规。北京的实践表明，地方官员对民间社团的认识并未对民间社团的发展产生决定性影响，而公共福利的地方化、将公共福利的配送与官员的仕途升迁挂钩，则共同推动了政府与民间社团进行合作的认识。然而，这一认识又因国外民间组织对抗政府的案例和2008年经济危机中政府主导经济的强劲发展而受到冲击。种种矛盾认识的彼此融合形成了协商式威权主义模式。这种模式鼓励相对自治的民间社团的自主发展，也提倡政府采取更加间接的管控机制。协商式威权主义促进了中国的地方政府治理。这就挑战了威权体制之下无法产生自治的公民社会以及公民社会是民主化指标的观念。

简介：培育和践行社会主义核心价值观是发展中国特色社会主义的本质要求。大学生是培育和践行社会主义核心价值观的重要主体,高校要强化大学生社会主义核心价值观的教育认同效果,深化和丰富教育认同的内涵,探究教育认同的路径,搭建培育和践行社会主义核心价值观的广阔空间。

简介：社会主义核心价值观缓解了青少年信仰危机的焦虑、尊重了文化多元的客观实事,为主导信仰的确立找到了理论支点,为重塑青少年主导信仰找到了逻辑起点.重塑青少年主导信仰要以核心价值观的培育为基础,创新方式方法,凸显马克思主义政治信仰的说服力、彰显中华民族主流文化信仰的生命力、展现个体道德信仰的感染力.

简介：作为由特定的社会存在所决定、并反映该社会存在的价值观,归根到底是由特定的劳动发展状况所决定。从价值观的生成路径寻求价值观的培育和弘扬路径,坚持的是唯物主义的认识路线和实践路线。崇尚劳动是培育和弘扬社会主义核心价值观的根本途径。劳动不仅是道德生成的基础,也是幸福产生的源泉;劳动不仅实现了由猿到人的转变,同时,劳动还永续地改造着＂完全形成的人＂。崇尚劳动是中华优秀传统文化的核心内容和精髓,这是培育和弘扬社会主义核心价值观的文化沃土。在全社会确立＂尊崇劳动＂的道德评价标准,社会主义核心价值观必如三春之氤氲,漶漫与无形,浸淫于天宇,生发出即使集天下园丁育紫培红也不可能创造出的满目灿烂!

简介：大学生是中国特色社会主义建设的重要组成,也是未来的中坚力量,社会主义核心价值观在青年大学生中的建设就显得非常必要。目前,在青年大学生社会主义核心价值观的建设过程中,主要存在三个方面的张力：价值对象多元与一元之间的张力、价值主体个体与集体之间的张力、价值实践功利与理想之间的张力。合理化解这一系列的张力,是实现社会主义核心价值观在青年大学生中建设的重要前提。

简介：社会转型期,当代青年对传统价值观的认知呈现出明显的矛盾,本文从认知现状显示出的困境及成因人手,着重分析社会主义核心价值观中的传统价值观部分,按照社会主义核心价值体系的要求,探讨传统价值观在构建当代青年社会主义核心价值观过程中的自主引导作用.

简介：转化主要指按照某种思想、理论的要求,对现有主客观条件进行新的整合和加工,以促成事物发生质的变化,直至产生新的事物.推进青少年树立和践行社会主义核心价值观,更要注重对社会主义核心价值观内涵、党政相关部署和要求的转化.这种转化主要包括把核心价值观的要求转化为青少年听得懂、易接受的语言;准确把握青少年的特点,为因材施教、分层推进奠定基础;整合现有资源,为转化提供厚实的基础;构建具体有效的转化载体.转化的载体主要包括活动、项目、机制等.实现转化是一项艰难的事业,需要不断优化社会环境,拉近理论和现实之间的距离,为转化创设良好的条件;需要人们不断强化转化的意识,甘于“虚”功“实”做;也需要通过发挥专家队伍的力量,同时集中和吸纳民间的智慧,以不断提升转化能力.

简介：爱国主义是中华民族的优良传统,是五千多年来鼓舞和动员全国人民团结奋斗的精神力量。爱国是体现在情感、思想、行动的相一致。应该说在现实生活中,很多人都是有爱国之情的,但是,现实中又出现如西安打砸事件等极端的现象。这是爱国情感与爱国思想、行动的背离,明显体现出很多人虽然有深厚的对祖国的热爱之情,但是在思想和行动层面经常出现＂零＂思维和＂道德暴力＂。在全球化不断推进的今天,在我们社会主义现代化建设的新阶段,面对新任务、新形势、新问题,爱国主义并没有过时,我们要在坚持爱国主义的同时,研究开放式爱国主义教育的实施路径,这对于抵制狭隘民族主义,拓展大学生国际视野,培养大学生理性爱国,凝聚大学生报国力量大有裨益。