简介：巴勒斯坦人把最近爆发的与以色列军警的大规模冲突称为“阿克萨清真寺起义”。一波接一波的愤怒的石块招来了以色列安全部队的武器还击，双方在许多场合还交了火。截止11月中旬死伤已多达数百人，绝大多数是巴勒斯坦人。这场事端的导火线是以色列利库德集团首领沙龙视察了圣殿山。并踏入了阿克萨清真寺．从而激起了巴勒斯坦人走上街头，以扔石块方式奋起抗议，使事态一发而不可收拾。

简介：巴基斯坦的政治伊斯兰有温和的民族主义与极端的原教旨主义两个层次。但这两者之间的界限常有不确定性和可变性，有时共生共荣，有时却各自为战。巴基斯坦伊斯兰原教旨主义组织在精神和物质上依赖于国外的伊斯兰原教旨主义中心，它在沟通阿拉伯地区与中亚内陆方面起着桥梁与纽带的作用。

简介：美国是一个非常注重文化外交、强调对外施加文化影响和从事文化渗透活动的国家.它往往有目的、有计划地把文化权力作为实现国家利益的一种特殊工具加以运用,并通过制定和实施文化战略去实现对外政策目标.文化战略是一种为实现国家对外政策目标而策划和运用文化力量的艺术.那么,文化与国际关系之间有何关系?在后冷战时期,美国又是如何确立和实施它的文化战略,使其为美国对外政策目标服务的呢?本文试图探讨这些问题.

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简介：在全球化背景下，以金砖五国等新兴国家为代表的“第二世界”崛起对全球产生广泛影响，并由此带来了国际关系与国际政治经济的变迁。葛兰西的核心理论框架——“霸权”概念以及以考克斯为代表的新葛兰西主义学派对探究新兴国家崛起的问题是有启发作用的，但是全球化与跨国资本主义的深化对新葛兰西主义学派提出了挑战。在整合新葛兰西霸权理论和后霸权批判理论，并将“第二世界”和“相互依存”加入分析框架之后，理论界提出一种新观点，即新兴国家作为一种新型反霸权的国际政治经济力量，在全球资本主义时代，尚不能建立起替代性的独立霸权，而“相互依存式霸权”将主导当今这个时代。“相互依存式霸权”定义为根植于金砖国家的崛起所带来的基于地区合作所形成的联盟型关系，这一联盟型关系的形成主要为了牵制并超越由单一国家或单一权力中心（西方）所产生的霸权。届时在国家利益、地区走向、共同政治议程、政治联盟以及潜在危机管控等方面，“第一世界”（西方国家）和“第二世界”（新兴国家）将相互影响、相互制约，共同重塑国际安全与国际政治经济秩序。

简介：人的健康首先是心灵的的健康，音乐可使人的灵魂进入虚空，领悟“道”，密咒能使人心地清净、心地欢喜，冥想可给你带来清晰的思维、健康的身体和和谐的人际关系。

简介：本文探讨了菲律宾民都洛岛山区原住民阿拉安人的世界观、精神信仰和相应的巫术仪式。阿拉安人经常举行巫术仪式，向神灵求助，以便让病人得到善灵的救治，或让善灵祓除人们遭遇的灾祸。阿拉安人的世界观是善与恶二元对立的，它很好地解释了巫术治疗的原理，即通过巫术仪式来呼唤善灵、驱赶恶灵，从而达到治疗的目的。本文通过大量对于神灵信仰和仪式语言等细节的深描和分析，诠释了在巫术治疗领域，阿拉安人的观念层面与行为实践之间是如何互动的。