简介：当今的时代是个复杂多变的没有固定模式的时代,这一时代特点已广泛地表现于政治、经济、社会和文化等各个领域,在企业经营领域似乎表现得特别明显。企业作为新时代社会经济活动的主体,要在这复杂多变的时代里谋求生存和发展,不得不经常对企业经营战略管理理论进行深入的思考和研究,而市场营销策略又是企业面对的必须特别认真对待并进行深入研究的重要课题。随着历史的变迁,时代的发展,有见地的企业经营者和营销理论研究人员,都必须结合时代特点和市场变化情况,为市场营销理论补充新的内容,使之更符合时代潮流和企业的自身特点,以促使企业取得更大的成功。基于这一认识,本文试图围绕营销拓展策略问题,谈一谈“关系市场营销”的观念。

简介：西方文化有“天赋人权”的观念，这一观念已成为西方人权学说的理论依据。这一观念与人类中心论是联系在一起的。为什么这样说呢?因为人权观念的一个重要方面，就是人对自然界拥有绝对权利，在自然界面前享有无可质疑的权利。据说，人是自然界最优越的，居于统治地位，自然界则是被利用、控制、奴役和掠夺的对象。

简介：日前，市建设机关召开全体机关干部大会，市建设党委书记甘忠泽同志在会上强调，加强机关建设，关键还是“观念、能力、机制”六个字。

简介：观念不仅约束着一个人，同样也可以约束一个国家、一个社会。

简介：能力与人权密切相关。作为重要的人之权益,能力内在于基本社会正义理念,也可被视为一种人权进路。本文在早期作品的基础上(如发表于1997年的《能力与人权》、出版于2000年的《妇女与人类发展:能力进路》、发表于2003年的《作为基本权益的人权:阿玛蒂亚·森及其社会正义理论》以及出版于2005年的《正义的前沿:残疾、国界和物种成员资格》),进一步探讨两者之间的关系。一方面,能力是对人权的补强,而不与之相斥。通过强调各项权利的经济和社会侧面,以及政府行为对各项权利保护和保障的必要性,能力能够厘清人权的基本概念,补充权利话语。此外,能力还将权益根植于普通人的生活,同时不将权益束缚于特定文化语境。另一方面,人权也能够补充能力话语。人权表明能力不是一种选择性权益,而是一种迫切的要求,这种要求既不得被置若罔闻,也不得在追求诸如扩大财富总量等其他目标时加以牺牲。人权已得到全世界的支持和肯认,权利理念能够调动政治行动。

简介：人的现实关系和观念关系的全面性──学习马克思恩格斯社会主义观札记之四严枝人的全面发展问题，是马克思恩格斯社会主义观的中心论题之一。恩格斯在《共产主义原理》中，就已认为，“使社会全体成员的才能能得到全面的发展”，将是废除资本主义私有制的“最主要的结果”...

简介：秩序的供给是政府的基本职能。在分析社会的秩序需求时,会发现政府信任关系与秩序模式之间的关联性。在《行政伦理的观念与视野》一书中,张康之教授在历史的坐标中把人类以及政府的信任关系划分为习俗型、契约型和合作型,认为在习俗型信任关系的基础上所造就的是权力秩序,在契约型信任关系的基础上则造就出了法律秩序,正在成长中的合作型信任关系将成为合作秩序得以确立的基础。习俗型和契约型的政府信任关系以及与之相关联的权力秩序、法律秩序反映在各自的社会治理过程中,是以社会隔离的方式去强化社会的异质性的,它们分别反映出了制度的理性危机和道德缺失。合作型政府信任关系将扬弃既往所有的外在秩序追求,为确立一种有机性的、内在于人的和谐秩序提供支持。

简介：在高等数学教学中渗透数学文化素质教育，应用数学史料、数学教学方法、数学家故事，加强数学知识与其它学科及生活的联系，采取多种教学方式，挖掘题材中的数学文化内涵并揭示蕴含的哲理，意在激发学生学习数学的兴趣，提高学生创新能力。

简介：“神仙”是道教神学思想中最为核心的内容,又是一个边界模糊的复合观念,其形成亦经历了漫长的流变过程。道教神仙观念的形成主要通过三个方面实现首先,通过“神”的人格化建构其独有的神、人关系;其次,通过“人”的“神仙”化实现道教“神”权的初步建构;最后,通过“仙”与“仙人”的概念化实现其位阶化神仙观念的形成。

简介：二十一世纪以来,国际国内形势发生了前所未有的巨变。经济社会发展过程中出现的各种矛盾和问题,对领导干部的创新能力提出了全新的挑战。作为创新的动因,思想观念的转变是提高领导干部创新能力的前提。

简介：执政意识和执政能力是党的执政实践活动中的两个重要范畴。执政意识是执政能力的思想基础，执政能力是执政意识的实现形式。在执政过程中，必须把增强执政意识和提高执政能力有机结合起来，以执政意识去指导执政能力建设，在加强党的执政能力建设的实践中不断增强全党的执政意识。

简介：首先要改变的是财富观念。因为只有这样，我们才能生活得更简易，更舒畅，更便捷，更环保。其次要改变的是规则观念。

简介：党的十八大以来,习近平同志多次就法治建设发表重要论述,阐述了全面推进依法治国,提高党的执政能力和科学水平的目标和路径,极大地丰富和发展了中国特色社会主义法治理论。因此,深入理解习近平依法治国理念,就要从"大局"、"大势"和"大事"中,深刻认识依法治国是我国治国理政的基本方式,坚持依宪治国、维护宪法法律权威;不断深化司法体制改革,严肃惩治司法腐败;规范权力运行,切实"把权力关进制度的笼子里"。

简介：我国社会经济和民主政治的发展进程也是我国现代法治逐步发展的过程.党的十五大明确提出"依法治国,建设社会主义法治国家"的治国方略,党的十六大对这一基本治国方略又作了许多新的发展和概括.回顾法制思想和法治观念在中国的演进历程,可以看到依法治国和依法治党的法治观念正与时俱进、不断发展,其内涵也日益丰富.

简介：(一)法治观念最初是古希腊思想家们对关于法律与"哲人"在国家统治中的作用的争论的产物.公元前六世纪前后,雅典国家形成早期,雅典实行贵族制的统治,这首先遭到了知识界的反对,他们提倡所谓"优秀人"的统治."优秀人"的统治是针对以血缘为基础的贵族统治而提出来的,具有一定的合理性.

简介：创新是公安工作发展的灵魂，中国加入WTO后，公安机关必须进行警务创新，而观念创新是一切警务创新的前提，对公安机关来说，有什么样的思想观念就会有什么样的公安工作，因此，公安机关只有创新观念，只有树立起开放、法治、服务、创新、信息和人才等新的观念，公安工作才能真正适应加入WTO后社会治安形势要求。

简介：

简介：转变观念天地宽万顺在加速建立社会ｉ义市场经济新体制的今天，对台工作于部必须进一步解放思想，更新观念，以适应新情况。要有创新观念。要破除守株待兔，墨守陈规的旧观念，树立积极参与、大胆创新的观念。对台工作不能坐等台胞上ＪＭＪ，要积极＿产动地为探亲、旅游、...

简介：全球化时代，世界各国、尤其是区域和全球性大国，需要观察、理解和融入世界的一整套观念体系和战略思维。政治学意义的世界观念与哲学认识论的世界观，名同实异，所指有别。一般而言，是指以自身为参照系，对其他主权国家或组织团体政治、经济、文化领域内的认知感受和综合评价。对外部世界的观念体系，往往呈现出经验大于理性、主体色彩大于客观实际等特征。

简介：