简介:在刑法理论上,犯意转化、另起犯意与转化犯这三个易混法律术语的关系一直处于被忽视的状况,笔者进而抓住这一可谓研究的半空白领域进行深入分析,从语言学以及刑法学的角度对这组概念进行辨析,找到了犯意转化与另起犯意在犯意个数和性质、行为个数和性质以及犯罪的具体对象方面的不同之处,并且捋清了犯意转化与转化犯是属于对犯罪主观方面的片面评价与对犯罪的罪数形态的综合评价之对应关系,找到了转化犯一直处于被忽视境地下的、在罪数形态中应有的位置,也明确了另起犯意所对应的罪数形态应当是实质的数罪。同时,笔者将这一组概念的关系用图示清晰表现出来。最后,笔者对理论研究中存在的认为犯意转化属于吸收犯的错误观点进行了反驳,提出了犯意转化在罪数形态中所对应的应当是转化犯的观点。
简介:公元前十二世纪,周武王姬发伐讨,战胜了腐败、暴虐的商纣王,建立起强大的周王朝。灭殷商后七年,姬发去世,他的儿子姬诵继承王位,即周成王。当时,成王年幼,由武王弟姬旦辅佐朝政,代行天子职权,史称周公。一年后,唐国发生叛乱,周成王命周公带兵平息了叛乱,消息传来,成王很高兴。与弟姬虞游戏时,就把一片梧桐叶剪成玉圭(分封诸侯的符信)形状,对叔虞说:“把这玉圭给你,封你去做唐国的诸侯吧!”史官在旁听见后,即请成王选吉日立叔虞为唐侯。周成王不以为然地对史官说:“我和叔虞开玩笑呢!”史官说:“君无戏言,说了就应该命史官记录它,典礼成全它,音乐歌颂它才是啊!”于是,周成王就只好把姬虞封到唐国去做诸侯。因为姬虞既是唐国诸侯,又是周成王的胞叔--皇叔,所以合称唐叔虞。晋祠就是奉祀晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇,称唐叔虞祠。桐叶封地
简介:六年前,我在河大读书,怀着“作家梦”,徜徉在图书馆林林总总的文学书籍里。读多了,手痒心痒,人就跃跃欲试,孰料文坛之道如盘山小径,缥缈而遥迢,使我味得生活的底蕴不够。一日,室友捎来一本《公安月刊》,倚在床上随便翻翻,不料竟浸于其中,大学围墙之外的生活世象从书页上纷沓走进心怀,方醒悟生活如山连连绵绵。之后,假日里逛游书市,总不忘捎两本回来。虽然它不如各类文集峥嵘轰动,它的内容却如一泓水,让我在水声涟动里嗅着缕缕水汽。参加工作后,单位每年订它,一期一期地读着,一篇篇文章叙述着爱情、金钱、道德、法律、人伦的新世象,生动地描述当今社会生活的焦点,也清晰地示析出真正意义上的生活真谛。扬善惩恶,都蕴在通俗形
简介:四叶草就像并不讨厌悲剧,只怕自己串演悲剧。其实,并不在乎落雨,只是怕走这一条泥泞的路。眼前有乌云遮蔽看不到苍穹的光亮,但总该相信雨后必有晴天。如你痛哭,也该相信泪后的人生,才有水洗过的清明。踏稳脚步,尽管泥泞的路在雨中四叶草...