简介：个体传播是国家形象国际传播的一个重要维度,其中尤其是个体传播与国家形象传播的关系,在当今中国以政府为主导的国际传播形势下,更发挥着积极的意义。本研究以姚明作为个例,利用语料库工具,挖掘姚明个体传播与国家形象传播之间的关系。研究表明,姚明个体传播与国家传播存在着一个双重传播模式,并分别呈显性传播与隐性传播样式,借助姚明篮球明星的显性传播,中国国际形象在其中得以隐性传播。

简介：本文集中研究了目前政府公共管理和新闻管理中的新课题——政府在突发事件处置中的舆论引导问题。本文从突发事件的界定出发，探讨了突发事件的新闻传播特点、媒体在突发事件处置中的地位与作用、舆论引导在政府处置突发事件的重要性，以及政府健全完善舆论引导机制的途径与方法。

简介：地方广电媒体作为党和政府联系人民群众的桥梁和纽带，如何经受住一系列社会突发公共事件的应急传播考验？本文从地方媒体的应急传播实践中提出了提升地方广电媒体应急传播能力的命题。明确媒体应急传播中的角色定位包括保障人民群众的知情权、坚持正确舆论引导、树立人本意识等；媒体决策层面和执行层面应注意的问题包括提升采编队伍的业务能力、合理调配各类媒体资源的统筹能力、舆论导向的把控能力、应对“突发事件”的服务能力、新闻现场记者的角色定位和直播主持人言语现场生成等问题。

简介：近几年，气候变化等自然原因或人为因素导致的极端气候事件频发，台风肆虐、旱涝灾害等突发事件使世界各国社会经济已经产生公共危机。中国特大地质灾害数量越来越多，公共危机爆发的频率越来越高，2008年“5．12”汶川8．0级特大地震、2010年“4．14”玉树地震；2012年全国重大自然灾害中台风、洪涝、地震灾害就占80％；2013年8月强台风“尤特”造成辽宁东三省111个县区市373．7万人受灾，粤湘桂等多个省区遭遇严重洪灾；

简介：频发的雾霾是我国当下的公共健康危机之一。以公共危机的个体叙事为视角,运用内容分析法研究秒拍、美拍和土豆中网友自制雾霾短视频(N=2009)发现:拍摄方式、出镜人物性别影响着网友自制短视频界定、表述雾霾,以及呈现的应对雾霾的行为。大多数视频都将雾霾视作危机,但未突出雾霾的危害性、成因以及应对措施,实则是对雾霾的浅层认知,淡化了雾霾危机。网友自拍多于非自拍,但倾向于利用'他者'或从'他者'身上出发寻找雾霾发生的原因,而不是从自身出发。不少视频以娱乐的方式讲述雾霾,但从科学的角度讲述雾霾较少。绝大多数短视频未提及或呈现应对雾霾的行为,并且接近一半的人在雾霾天出行。真实的雾霾场景可能通过技术的手段或娱乐化的策略去真实化,从而被'异化',因此,'有图有真相''眼见为实'等见解需要在新的技术条件下被重新定义。如果说自上而下的雾霾叙事或官方话语存在宏大叙事的不足,那么,自下而上的雾霾言说也并不理想。作为参与式视频的一种表现形式,自制短视频如何呈现公共危机与公共议题,个体的危机叙事何以上升为公共叙事,是一个新的问题。

简介：立足赋权理论视角,通过针对不同社会经济地位网民个体的问卷调查,呈现了不同社会经济地位网民的个体赋权现状,阐述并检验了参与式网络传播行为对个体赋权的影响。研究表明:网民个体自我、人际和社会参与三层次的赋权程度呈逐层弱化分布,不同社会经济地位网民个体自我层次的赋权程度有显著差异。互联网使用强度和网络内容生产意愿对网民自我、人际和社会参与三层次个体赋权均产生显著正向影响。不同的互联网使用需求偏好、信息处理方式和网络内容生产偏好对网民个体三层次赋权程度的影响有所差异。参与式网络传播行为在一定程度上塑造了网民个体的赋权状态,且社会个体赋权依然受制于社会结构性因素。

简介：没有预警,没有前兆,2004年12月26日,一场由印度洋地震引发的海啸,造成历史性悲剧.2005年1月4日,CCTV播出了一位北京游客张磊在泰国海滩拍摄的海啸DV画面.让人深思的是游客都不知道发生了什么,还把汹涌的海潮当作难得的"美景"欣赏、拍摄.当他们撤退到安全地区看了当地电视才知道真相.

简介：过去对广告生产造成的社会及个人影响研究,多以文化研究和政治经济学批判为视角,成果颇丰。但从社会学角度出发,将广告生产看作社会过程的一部分,参与建构个人社会进程的研究并不多。不同于过去将广告与消费者、广告与社会放在对立分割位置的研究视角,本研究试图把个体(消费者)看作广告生产的社会过程中的能动部分。从布尔迪厄(PierreBourdieu)和埃利亚斯(NorbertElias)社会关系与过程论出发,超越个体与社会二元对立的思想,对广告生产与个人'名誉点'相互建构的进程进行批判分析。布尔迪厄'名誉'及'名誉点'理论,是被国内学界忽视的一对概念。在对卡比尔人社群做人类学考查时,布氏论证了这对范畴。卡比尔人通过名誉点争斗行为主动维护作为集体价值的名誉,并完成名誉再生产,这一过程始终是以个体积极在场和实践为基础的。研究发现,广告生产的社会过程通过调用个体名誉点争斗行为,参与市场社会价值主导的名誉建构与再生产的同时,也抗争性建构社会与市场价值的博弈空间。由此,广告生产融入并推动着社会的进程。亦可作为布氏'名誉点'理论的延伸和发展。

简介：联合国互联网管理论坛于2007年11月12日公布的统计数据显示，10年来全球上网人数显著增加，网民总数已从1997年底的7000万人增加到2007年的12亿人。其中，美国是世界上网民人数最多的国家，达到2．1亿人，其次是中国，为1．62亿人。可见，网络对社会生活的作用和影响越来越深刻，因此，网络谣言对社会的危害也越来越严重，日益成为影响社会稳定乃至动摇国家政治权力的重要诱因。我们有必要加大对网络谣言的特点、成因、传播机制、社会危害及其治理措施的研究力度，以做到有备无患。

简介：随着数字信息技术的发展和信息化时代的到来,微电影作为一种新的传播形式越来越多的出现在人们的生活中。信息传播碎片化、大众文化多元化、电影与广告的完美融合等因素,进一步助推了微电影的迅猛发展。微电影的发展前景看似一片大好,但在微电影不断发展的进程中,其潜在的经营困境也日益引起了人们的关注。本文试着从盈利模式这个视角来探寻微电影目前存在的一些问题以及对策建议。

简介：本文将微信谣言辟谣模式分为主管部门主导型、当事者主导型、传媒主导型、多主体联动型四大辟谣主体模式,和直接回应、迂回回应两种辟谣策略模式,认为微信谣言之辟谣问题在于辟谣属地化带来的辟谣范围有限、微信封闭性与辟谣信息大众化的错位、事实层面的辟谣方式与受众心理动因的漠视等问题,提出针对微信谣言,应树立全国一盘棋思路,搭建统一辟谣平台,加强与微信运营方合作等对策建议。

简介：本文着重论述学报信息在社会传播中的意义、特征,并根据学报传播的范围,提出学报信息传播在社会传播中的价值,指出了学报在传播中的局限性和编辑应承担的责任.

简介：2011年，中国内地电影票房突破130亿元人民币。而当年中国电影的另外一个热点，便是微电影。这一年，各类微电影不断涌现，其受关注度也大幅度提升。今年年初以来，微电影的热度有增无减，并呈现良好的发展态势。

简介：＂忘掉别的,聚焦移动第一＂（Forgetabouteverythingelse,focusonmobilefirstonly）。这是谷歌亚太区总经理杰瑞米·布特雷斯（JeremyButteriss）先生2015年11月28日在香港举行的＂2015年亚洲数字媒体大会＂上向与会的亚洲媒体大佬们发出的呼吁。布特雷斯先生的观点也许有点夸张或偏激,但也不无道理。尤其是他特别强调说。

简介：无对白动画指的是全片没有任何台词的动画作品。在数字媒体时代，声光电的有机融合，使得动画越来越依靠声音和画面的配合来叙述故事。如今，对白的应用早已成为动画主要的叙事手段之一，越来越多的动画都离不开对白。然而，还是有少数动画艺术家另辟蹊径，创作出了不少优秀的无对白动画。由于没有台词的介入，使得无对白动画有了独特的叙事手法及美学特征。

简介：动画类APP是以移动通信技术为支撑,以智能手机、平板电脑等移动终端为媒介,专门为受众提供动画类影音资源的应用程序。动画类APP是影音播放平台,可及时更新动画剧集,充分满足受众的个性化、便捷化和移动化需求,并附带社交、应用推荐和商务链接等功能。目前,＂哔哩哔哩动画＂＂爱动漫＂＂快看漫画＂＂腾讯漫画＂等,是国内比较知名的漫画类APP,有着比较广泛的受众基础和广阔的市场前景。泛娱乐化时代,

简介：WTO是国际性贸易组织,其中的《服务贸易总协定》与中国的传播媒介息息相关.中国入世后,一旦文化产品市场开放,中国传媒将会受到西方思想文化、信息资源、受众市场等多方面的冲击,我国的少儿报刊业也将不可避免地面临冲击和挑战.

简介：“衣食住行”是中国人对日常生活的基本概括，在这个基本概括中，“衣”也就是着装、服饰，排在首位，反映出我国传统文化对其重视程度之深。特别是在几千年的历史演进中，伴随着多民族的融合发展，服饰的样式和穿着习俗都在发生着变化，在这种变化中，蕴藏着不同时代的人们在审美旨趣、生活方式方面一以贯之的文化传承。因此，如果把服装纳入文化史的视野去打量，我们会发现，它有时更像是一个“窗口”，在“变”与“不变”的服饰文明演进中，引领着作为后来人的我们去从“偶然”中发掘“必然”，并从中感受审美超越的愉悦，体味时代进步的慷慨。

简介：意大利哲学家本尼迪托·克罗齐曾经说过,人类的一切实践活动都是经济活动。百多年之后的21世纪,人们更深刻地体会到了这句话的含义。就中国而言,自2001年12月11日正式成为世界贸易组织成员以来,国人前所未有地卷入了经济全球化的浪潮,普通老百姓不分性别、年龄、学历、职业、收入水平,

简介：《非诚勿扰》的迅速走红引起了其它电视节目的同质模仿,但事实上,却没有任何一个节目能够复制它的＂收视奇迹＂。本文对制造出这一现象的《非诚勿扰》及其蕴含其中的娱乐元素、文化价值做如下探讨。