简介：传媒在伟大中华文化复兴之时，理所应当抓住一切时机为建构民族文化心理尽自己的社会责任。在具体媒体实践中，媒体在对民族文化心理充分理解的基础上，需要在采访和报道中，在切入问题的方式和角度上采用多角度多视野的“渐进式”方法，在新时期提升和建构民族文化心理。

简介：本文从跨文化传播视角对处于不同文化语境下的当代中西广告进行比较研究.通过对案例广告的文案、图像及其他文本要素进行分析,考察其传达给目标受众的文化价值观层面的信息,并对照已有的不同文化语境人群的价值观念系统,对传递出的信息进行比较.研究结果认为:中西广告中体现的价值观念在基本保持各自传统的同时,由于跨文化传播日益密切而出现了新的特征.

简介：跨文化交流中最难消除的障碍之一，是人类无法共享一种通用的符号系统，而交流符号的“异质性”是跨文化沟通的天然屏障。所以，如何实现不同文化背景下人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间的相互理解与相互认同，除了强化对各自语言的认知与理解之外，必须采用具有最大通约性的文化符号，进行“同质性”的符号传播，进而克服跨文化交流中产生的理解偏差，以此促进不同文化之间的相互认同。

简介：本文以热播电视剧《潜伏》为研究对象,试图在如下几个层面解读《潜伏》热播的现象及机制：一、《潜伏》电视剧热播与网络社区迷群体之间的相互推动和促销作用;二、《潜伏》网络迷群体构建的二级文本;三、迷群体在新的传播语境下解读文本所呈现的符号转译机制。笔者认为,在新技术媒介环境下,网络迷群体对传统媒介文本诸如电视剧的传播与接受产生了巨大的推动和影响。在某种程度上是一种创新扩散过程;新型受众在传播过程中,不断地介入原始文本的二级文本的再生产和再消费过程,在此过程中,展现了迷群体强大的符号转译能力,将特定语境中的文本符号经过意识形态祛除、语境接合、情感游戏等多种方式转化成现实语境更易接受的文化符号,从而促成文本的广泛传播。

简介：标点符号是文章中不可缺少的组成部分,它对表情达意起着十分重要的作用。在人们熟知的那个“下雨天留客”的笑话中,问题出在标点符号上。早在1951年9月,中央人民政府出版总署就公布了《标点符号用法》,同年10月政务院下达指示,要求全国遵照使用。经过30多年的实践,标点符号的用法已有新的发展变化,1990年3月国家语言文字工作委员会和国家新闻出版署重新修订发布《标点符号用法》,进一步明确规定了各种标点符号的使用方法,并在说明中强调:“必须重视标点符号的使用。”对于有一定写作能力的作者和编辑来说,正确使用标点符号是不应该成为一个值得议论的问题的,然而现在随便翻开一张报纸,稍微留意一下,就可发现一些标点符号使用不当的地方。在全国各省市自治区党委机关报和省会城市报纸编校质量检查中,几乎所有报纸都存在标点符号方面的毛病。这在一定程度上影响了稿件内容的表达,有时还会

简介：象征是仪式最重要的特征,在仪式传播过程中,传播为象征符号提供了意义形成的语境,促成符号意义的形成。电视仪式传播是一种运用符号系统进行交流、沟通与互动的文化传播和象征仪式。电视仪式为国家象征符号的出场提供了主题、事件和时空条件。本文从“仪式传播的符号象征性、电视仪式传播中象征符号的国家表征、电视仪式传播中国家认同的符号意象、想象的共同体”三个层面阐释了电视仪式传播建构国家认同的符号机制。

简介：从结构主义而论，不同的奢侈品品牌故事有着共同的深层叙事逻辑和结构功能要素，包括历史与起源、传奇人物、时间、手工制作、产地、艺术、科技。这七个元素构成奢侈品品牌叙事的简明结构和功能要素，它们相互交叉，通过功能的交互性和闭环性特征，共同表征奢侈品品牌的身份意义。

简介：电视的＂真实性＂,皆因为电视符号的能指不仅与所指有着相似性,而且与所指事物也有着惊人的相似性,使观者认为看到了能指就看到了所指事物,从而获得了一种在场感、亲历感。然而,电视符号创造的＂看的真实＂,并非客观真实,而是＂技术真实＂。其中,促使观者把画面当作引得符号来理解是电视制造真实的一个重要手段。不过,这种＂眼见为实＂的亲历感同时限制了其图像符号所指的丰富性、多义性,反之可以说图像符号的直观性、在场感限制了想象力。

简介：我国少数民族新闻业兴起于18世纪末至19世纪初。百余年来，少数民族新闻业走过了艰难曲折而又迂回发展的道路。如今，呈现出空前繁荣景象：以少数民族语言文字、图像为其信息载体的报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等全面快速发展，少数民族新闻业队伍日益壮大。...

简介：众所周知，法国不仅被视为广告传媒业非常发达的国家之一．也被视为广告传媒创意的中心。解读法国的广告不仅可以了解广告发展的悠久历史，又可领悟现代广告发展的未来趋势。在法国，由于广告传媒触及社会的每一个角落，为广告的设计和广告的发展提供了极为广阔的发展空间，其独特的表现形式使它享有无限的创意要素。仅就数字符号而言，在法国的广告传媒中其表现形式也是多种多样的。从符号传播学的角度看，除了文字符号“0”系统之外，还有很多符号系统，它们共同构成了人类社会的“功能符号”。如有的广告利用一些简单数字符号比较完美地表现产品诞生的年代（有真实的、有虚构的），有的则是产品的配比、时间单位及专利符号，有些还具有明显的文化色彩和论证功能。本文通过对几则图片广告中数字语义表现形式的分析，旨在研究数字作为一个特殊的符号系统在媒体传播中的语义价值。

简介：1990年9月18日至24日,新华社在乌鲁木齐召开民族报道座谈会。新疆、西藏、内蒙古、宁夏、广西等12个分社的负责人及有关记者共25人出席了会议。与会者围绕新时期民族报道的重要性、指导思想、侧重点以及新时期民族关系的新特点等问题,作了深入讨论,进一步明确了民族报道思想。还就如何加强民族报道队伍建设问题提出了建设性意见。与会者认为,我国是一个统一的多民族的社会主义国家。这是我们的基本国情之一。民族平等、民族团结和各民族共同繁荣,是关系到国家前途和命运的重大问题。在当前国际国内新的形势下,加

简介：艺术家群体作为拥有高度符号化表意实践能力的行为主体,运用身体符号进行抗争建构具有天然的优势,他们通过身体构建视觉符号,进行公共表演,以图像符号中能指与所指的'失谐'来营造戏剧化景观,用趣味性减弱心理排斥感,顺而进入到受者的情感领域,实现符号意指机制的表达。基于2007—2017相关案例的综合分析,研究发现,艺术家身体抗争的策略建构主要呈现出两种类型:通过隐喻实践展示一个'戏谑'的身体来表达讽刺;通过刺点实践展示一个'无畏'的身体来刺破观者情感,收获情感资本。艺术家群体通过身体符号来进行价值倡导有其天然优势,但以身体为媒介所进行的符号抗争也有其局限:由于公众对艺术家的身体艺术存在'刻板意见',符号抗争容易造成对艺术家身份的'反噬';而且图像符号的解读空间较大,容易形成误解、不解、多解、缺解或别解,模糊抗争诉求,降低动员的强度和广度,出现'曲高和寡'的结局。

简介：年度热词是当代中国社会发展的碎片化镜像。本文援引符号学理论，以网络热词“网红”为研究对象，从网络群体表达需要、社会价值以及网络平台的联动传播、涵化培养、代际更迭等多个维度，对“网红”这一热词形成的社会动因进行了分析解读，以期为当代社会网络传播中的秩序构建和公众价值的认同提供参考借鉴。

简介：纪录片作为一种媒介，已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一。在“一带一路”宏观倡导推动下，少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现。在塑造形象和传播文化时，更是以纪录片为媒介方式作为切入点，通过记录来充分表达文化的独特性和差异性，并作为纽带把少数民族文化输向世界。本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础，纪录片是传播少数民族文化的重要媒介，“IP”开发是少数民族纪录片的创新趋势。

简介：邮票作为一种将信息内容、渠道与受众有机结合为一体的图像传播媒介和政府主导发行的有价经济凭证,从诞生伊始就自然形成了高度的政治意义,邮票图像的政治传播功能也远远早于它的文化、艺术和审美功能。在140年的中国邮票发行史中,邮票的图像政治传播功能也经历了一个从简单到丰富的演进历程。晚清由于封建王权的诸多禁锢,邮票的政治传播功能仅仅局限为政权的符号象征;中华民国创立之后,政府在延续邮票图像政治符号功能的同时,宣传功能也开始萌芽、发展,之后由于多个割据政权的并存,这些政权充分利用邮票这一媒介进一步强化了其图像宣传功能;中华人民共和国成立以后,在'中国共产党基本的工作方法'思想指导下,邮票图像的宣传功能发挥到了极致,成为传播党和国家政治、经济、外交、文化、意识形态等各领域方针、政策、路线的有力媒介;改革开放以后,中国国家政策转为以经济建设为中心,为了满足人民日益增长的精神文化需要,邮票的文化、艺术功能开始全面发展和繁荣,但这并不意味着邮票的政治传播功能减弱或消弭,而是演绎为一种具有更加成熟政治语义的图像媒介。

简介：党的十四届五中全会把重视和解决地区差距问题作为一条重要方针提出来了,并且作出支持中西部地区加快发展的一系列重大决策,这为西部民族地区发展展示了美好的前景,给新疆带来了前所来有的历史机遇。面对这一新的发展形势,边疆少数民族地区的各族新闻工作者如何利用这一历史机遇,进一步开发民族地区的新闻资源,搞好民族地区新闻宣传,这已成为摆在各族新闻工作者面前的,值得认真思考和探讨的新课题。

简介：国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证——这是中国共产党领导全国人民夺取革命和建设胜利的一条重要经验,也是中华民族兴盛发展历史反复证明了的一条真理。作为一张民族地区的党报,要发挥喉舌的作用,我以为,一项根本性的任务就是坚持用马克思主义的民族观和党的政策教育各族人民,增强民族团结,反对民族分裂,巩固祖国统一,以促进各民族的共同进步和民族地区的繁荣。这是民族地区党

简介：历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分,它为社会科学提供了正确的理论基础和方法论。当前,新闻工作者以历史唯物主义为指导思想,端正民族报道观念、改进民族报道工作,具有十分重要的意义。建国40年来,特别是党的十一届三中全会以来,民族报道在各个时期发挥了舆论导向的积极作用。在宣传党的路线、方针、政策,宣传改革开放和社会主义建设,宣传两个文明建设,促进民族平等,民族团结和各民族共同繁荣,维护祖国的稳定与统一等方面,都做出了重要贡献。但是,民族报道也还存在一些不足之处,有待改进和加强。从整体上看,民族报道在揭示社会发

简介：新年伊始,我们高兴地向读者托出一个新的栏目——“民族新闻园地”。这既是改进刊物的新的一步,也是自治区深化新闻改革,发展民族新闻的需要。新疆,自古以来就是多民族聚居的地区。在这里繁衍生息的各个民族的文明进步史,就是一部相互影响,相互促进,相互交融,共同发展的历史。新疆的新闻事业也不例外。这正是我们立足的一个鲜明的特点。坦诚地说,过去我们的新闻刊物体现这个特点是不够的。从现在起,就要加强这方面的工作,力求突出多民族地区的特色,使新疆的特长得以发挥。为了办好这个专栏,最近本刊邀请乌鲁木齐部分民族新闻工作者多次进行座谈。他们提出了许多建设性的意见,也反映了在改革开放时代振兴民族新闻的共同心声。这使我们增强了办好专栏的信心。这里先向大家介绍的是座谈会的简要内容以及部分民族新闻工作者的文章。鉴于新闻界目前对“民族新闻”的概念和界定尚有不同的看法,本专栏愿为活跃学术探讨空气尽力。多年来,自治区的民族新闻实践积累了丰富的经验,有待于人们进行理论的开掘和总结。在深化新闻改革中,当前面临着新与旧、现实与历史的纷繁矛盾的交叉,需要人们作多方位的反思与探索。本专栏愿作促进交流的“窗口”。在新的起点上,我们热忱期待着自治区内外更多的新闻工作者都来关心它,支持它,使它得以健康成长。

简介：本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义，它的关键词是：以人为本、改良渐进、对话和谐；从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发，论述了中国传统文化的性质，它的关键词是：封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史，以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体，刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变，他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训，也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化，是中国传统文化研究的基本格局，本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来，既充满着发展机遇又面临着各种风险，各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋，狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就，更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路，我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的，是很不容易的，很可贵的，应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象，封建专制观念扬武耀威地充斥其中，有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史，当代中国电视文化危机重重，需要找回自己的灵魂。