简介:贯彻辩证唯物主义的思想路线坚持新闻报道的真实性原则辩证唯物主义和历史唯物主义指出:世界的本原是物质。物质决定精神,物质是第一性的,精神是第二性的;社会存在决定社会意识,存在是第一性的,意识是第二性的。列宁指出,哲学上两条基本路线的区别,是“从物到感觉和思想呢,还是从思想和感觉到物?恩格斯主张第一条路线,即唯物主义的路线。马赫主张第二条路线,即唯心主义的路线。”(《马列著作选读》哲学分册第203页)我们党根据马克思主义的上述哲学思想,制定了实事求是的思想路线。实践证明,什么时候我们按照这条思想路线办事,我们的事业、我们的工作就向前发展;什么时候我们偏离了这条思想路线,我们的事业、我们的工作就会遭受挫折,甚至造成灾难性的后果。我们党的新闻事业,根据马克思主义的世界本
简介:互联网自诞生就以信息的储存、传递与共享为要义,其存在依靠每一个用户作为参与者的贡献。作为一种媒介技术,互联网经历了Web1.0、Web2.0到Web3.0等数次演变,从挑战传统信息控制、颠覆传播关系、重建媒介权力生态等不同层面冲击着大众传媒对信息的垄断权。人工智能作为当下互联网技术发展的重心,广泛介入网络媒体的信息生产与传播领域。在此媒介发展背景下,需要对作为大众传播时代经典范式的拉斯韦尔模式进行反思,互联网媒介重新诠释了拉斯韦尔模式的各个核心要素,以其变革力量重塑这些要素以及相互之间的关系。从传受关系来看,新闻写作机器人等人工智能技术在提高新闻生产效率的同时也变革了新闻传播生态。人与技术的'座架式'关系取代了大众传播中的发送者-接收者之间的二元关系。人工智能技术强大的数据信息统计、存储、采集、分析功能,以及精准的信息传播能力,取代了传统媒体的'发送者'主体地位,同时也几乎掌控了普通受众作为'接收者'的信息、娱乐、社交,这恰恰是海德格尔所说的'座架'力量对现代传媒稳固结构的内部拆解。传播渠道方面,以网络技术为基础的'新媒介'层出不穷,网络媒介几乎不需要有'专业化'的传媒人的操作,人工智能既可以替代记者、编辑对信息进行智能把关,还可以替代媒介经营人员,实现注意力变现与媒介营销。传播渠道的专业化壁垒被打破,组织结构全面革新,并由此带来行政规制的普遍失效。在互联网'用户创造内容'(UGC,UserGeneratedContent)的信息生产模式下,'人人都是记者''人人都是传者'成为可能。网络内容的用户自生产消解了大众传媒的内容生产权。新闻专业主义所追求的一系列行业规范被颠覆和抛弃,新闻机构的品牌享有与受众覆盖越来越难以兼得。这直接导致传播效果的指向性模糊
简介:郑振铎1929年撰写的《评上海各日报的编辑法》,具体分析了当时报纸编排方式的落后,报道社会新闻时态度的不当,新闻价值观念颠倒等诸多不良表现,该文无论是外在的结构形式上,还是内在的思想内容上,都具有超迈同侪之处,是能够体现中国现代媒介批评最高水准的经典性文本之一。
简介:社会学学者默顿认为客观世界中有三种现实:一是社会现实、二是媒介现实、三是主观现实.如何了解、用一个什么样的参照标准来认识这三种现实,内容分析法提供了一个让我们了解媒介现实的方法,利用媒介现实作为参照系,我们就可以了解其他两种现实,基于这样一种认识,我们就可以了解电视现实,了解一个企业在电视中的形象,有了这样一个基础,我们就可以推测媒介现实和企业的社会现实之间存在着什么样的差异,以及和消费者心目中的形象存在着哪些差异,让企业了解自己在社会公众中的形象,为企业的公关宣传提供帮助.