简介：民间信仰是指在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生且广泛存在的、非官方的、非组织的对具有超自然力的精神体的信奉、敬畏和崇拜，是围绕着对于超自然力的信仰而形成的观念、态度和行为。民间信仰具有直观性和朴素性、多元性和民间性、功利性和实用性、渗透性和包容性等特点。民间信仰与道德信仰有着本体论、价值观的相通，德福统一是民间信仰与道德信仰共有的理想，民间信仰为道德信仰提供教化途径。

简介：摘要：本论文旨在探讨幼儿民间游戏与身体发展的关系。首先，通过分析游戏对幼儿运动技能的影响和对心肺功能的影响，揭示了游戏对幼儿身体活动水平的相关性。接着，研究了游戏对幼儿健康状况的影响和测量方法，以了解游戏对幼儿身体发展的意义。最后，展望了未来对幼儿民间游戏研究的发展方向。本研究对于促进幼儿身体发展和制定相关政策具有一定的指导意义。

简介：摘要：民间美术是春节活动的主要表现形式，而春节则是民间美术在空间和时间上实现其价值的载体。民间美术作为中国传统节日的载体，它在民间节日中构成了一种文化意象与文化空间，从而使民间美术得到更好的传承。所以，必须在春节文化空间生态体系和文化产业结构层次上进行重构，并按照春节文化空间布局更新地方精神，搭建春节文化和传统民间艺术展示平台，促进春节文化产业的发展。

简介：摘要：基础教育领域的课程改革不断深化，因此，校本课程因其独特的价值而受到人们的重视，基础教育校本课程的开发带动了幼儿园园本课程的开发及利用。以幼儿园当地的文化资源、自然资源为基础，结合幼儿园现在的办园水平，开发符合当地文化及幼儿发展的园本课程是当代幼儿园课程开发的趋势。

简介：摘要：游戏对幼儿来说，是幼儿的基本活动，也是幼儿园教学的主要教学手段。陈鹤琴先生说过：“小孩是生来好动的，是以游戏为生命的。”民间体育游戏是幼儿园体育中的一项很重要的内容和教材，是完成体育任务的方法之一，在幼儿园全面发展教育中占有较重要的地位。它是根据地方特色挖掘出来的“特色项目”，能弥补常规体育游戏的不足之处，就地取材，种类多，趣味性强，对幼儿的身心发展有着极其重要的意义。

简介：在心理学研究中，主观幸福感研究以其特有的探讨方式和测量方法成为积极心理学研究的焦点。宗教文化教义的追求与主观幸福感的相关理论相互呼应，并与主观幸福感的追求相同，在促进人们积极心理状态和实现良好健康的幸福生活方面起着重要作用。

简介：【摘要】：众所周知，我们的生活中处处充满了民间艺术的存在，它是一种源于生活且扎根生活的艺术表现形式，它能够最直接最真实地反映出民众的生活方式。民间艺术具有其他艺术形式所不具备的生活性、审美性、实践性以及综合性，这种特性导致民间艺术具有很独特很必要的教育价值。对于幼儿园的课程而言，将其与民间文化加以融合，对幼儿园的师生素养以及课程都会有一定的提升。另外，将民间艺术代入幼儿园课程，对幼儿园环境创设、五大教学领域以及主题活动等带来可观的成效。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：中华民族以其历史悠久、文化灿烂、幅员辽阔、人口众多屹立世界之林。在漫长的历史长河中,56个兄弟民族创造了丰富多彩的民族文化。在长期的文化积淀下,不同的民族在不同的领域,不同的生态环境,不同的语言、习俗、文化、宗教信仰及历史背景下创造出风格各异、各具特色的民族民间歌舞文化。

简介：积淀深厚、丰富多彩的中华民族民间文化资源是当今文化产业发展的土壤和根基。本文认为，在利用民族民间文化资源发展文化产业的过程中，只有正确处理好民间文化资源的保护与开发、社会效益与经济效益、传统民间文化与现代文化产业、政府管理与市场运作等多种关系，才能实现民间文化保护和传承与文化产业发展和壮大的双赢。

简介：明清小说与民间秘密宗教及帮会之间存在互动关系。民间秘密宗教及帮会对明清小说的创作思想和艺术风格都产生了深刻影响，如明清小说中的女性崇拜观念、三教合一思想、巫术结构方式等。反之，明清通俗小说也同样影响了民间秘密宗教及帮会的社会理想、人际关系、组织形式、军事斗争和宝卷创作等。

简介：摘要：2012版初中音乐教材是由人民音乐出版社编写出版的，教材内容主要有四个板块的内容，分别是：民歌体载，歌舞音乐，器乐作品和戏曲曲艺，这四大板块在音乐教材中是以中点线的形式表现出来的。对教材进行选材的组织方式也发生了转变，从人文主题过渡到了音乐经验，在教材内容的体现方面，是一种点线结合的逻辑体系，教材内容更加重视对学生民族音乐文化的培养。

简介：慢火煮出好饴糖。（英国谚语）刀在石上磨，人在世上练。树不坚硬虫来咬。

简介：《指南广义》是琉球著名学者程顺则以中国航海针簿为蓝本,汇辑而成的一部适用于中琉航路的“航海指南”.在这部要籍中,记录了出现于中琉航海过程中的各种神灵名称及其表现形态与信仰内涵,呈现出一幅古代中琉航路上过海人群对大自然敬畏与祈佑的图卷.这些神明信仰大多来源于福建航海人的精神世界,反映了中国传统文化、特别是来自福建的民间信俗文化,对琉球社会所产生的深远影响.

简介：首先就＂民刊＂、＂官刊＂、＂同人刊＂等术语,结合它们在中国存在的事实进行了新界定,思考其彼此间的实际关系;然后围绕＂民间诗刊＂等展开,重新规划了＂民间诗刊＂的类型（如＂官刊＂或有局部亦属民刊或同人刊）及同人刊、同人性在民刊中的作用与意义,以期引起人们对习惯术语应深入思考,并有效推进＂民间诗刊＂发展。

简介：赵树理始终站在民间的立场上,运用民间形式来表现民间故事。他以农民利益为本位的价值立场和以民间文化为本位的价值选择,使他在主流意识形态的猛烈冲击下保持着现实主义的深刻与清醒。《三里湾》虽然表现出了图解政治的生硬与勉强,但作家依然努力沟通了民间的文化形态,使作品获得了恒久的艺术魅力。

简介：20世纪90年代出现的民间写作偏重于民间理想主义,21世纪的民间立场写作则倾向于民间生态主义。民间理想主义虽然寄寓着无限的希冀,隐含着深广的忧愤,但是不满于社会现状、反工业文明的倾向使其笔下的民间总是带上了知识分子的有色眼镜;民间生态主义,不是指对民间社会文化空间的原生态式的呈现,而是真正地描写出民间藏污纳垢的社会本质特性。民间生态主义所着重描绘的,是民间自由自在的人文生态结构的失衡与重新向着平衡的回归。

简介：面花在我国民间又称作花馍、礼馍等，是利用面粉、米粉等原料用水调和后捏制成各种造型的一种艺术形式。面花多在我国传统民俗活动中作为亲友之间互相馈赠的礼品。“山西面花”已被列入国家非物质文化遗产保护名录。

简介：摘要；民间音乐是由历代人民群众集体创作，以口传心授为主要传承途径，“潮汕文化”、“客家文化”、“广府文化”三大民系在岭南文化史上地位的确立，促成了广东民间音乐文化的多元化，形成了岭南音乐——“广东音乐”（粤乐）、“潮州音乐”、“广东汉乐”三大乐种。岭南音乐三大乐种得以生存与发展，与众多“民间乐社”和“私伙局”的普及、推动，是功不可没的。发展非物质文化文化，丰富人民生活，符合我们国情的新的文化理念。

简介：暑假和几个好友相约自驾出游,一路风光如画,美景迭出.但此行令我们印象最深刻的,不是沿途美景,而是途中的一偶遇.一早行车来到一个漂亮、整洁的藏族、羌族自治州的小县城,海拔1800米,绝对是个避暑度假的好地方.在农贸市场买土特产时,遇到一个热情、健谈的藏族老太.她盛情地邀请我们去她家做客,说,老伴和子女都在外,就她一人在家.我们欣然接受了邀请,能深入当地人家里,这种深度旅游才是最有魅力的.