简介：不同的民族有着不同的民族文化习俗,一个民族的风俗习惯是展现其民族文化特征和内涵的主要内容之一.本文从几个方面介绍了俄罗斯民族及其文化习俗.

简介：绩溪民俗词是绩溪民俗历史发展和绩溪方言历史演变的产物。绩溪民俗词是绩溪民俗事象在方言中的反映，是绩溪方言的有机组成部分，更是绩溪方言区别于其它方言的重要因素之一。

简介：民俗审美的民族性是各民族在长期的民俗生活实践中形成的,少数民族由于民族气质和民族性格等方面的差异,直接导致审美心理的差异。民俗审美的民族性的表现形态是多方面的,从外显与内蕴层面来看,民俗事象的价值不仅在于外表上的形象之美,更是其所蕴涵的深厚文化的体现,也蕴涵着各族人民在深层文化心理结构上的心理积淀。

简介：

简介：舞蹈艺术教育是通过舞蹈实践活动而开展的有组织、有目的的一种艺术教育形式。如何全面推进素质教育,使当代大学生在舞蹈教学中受益?首先,要充分了解他们的需要。其次,应结合舞蹈艺术教育的特点,以舞蹈艺术审美为核心,以学生的鉴赏、体验等活动为主要教学方法,完成舞蹈艺术功能的实现。

简介：中、日两国舞蹈文化艺术历史十分悠久,日本传统舞蹈,就是在吸收中国文化精华的基础上,与日本民族自身传统文化相结合的产物.现从中国对日本舞蹈艺术发展历史的影响、日本舞蹈动作特征以及中日两国文化交流三个方面加以具体阐述

简介：

简介：2008年北京奥运会，奥运圣火在福建传递。采州、厦门的庆典仪式上都能看到“大鼓凉伞”的激情表演，使得更多的国内外人士了解“大鼓凉伞”这一古老的民间舞蹈。作为福建闽南民间舞中极具代表的表演性舞蹈，“大鼓凉伞”已经越来越受到专家学者们的关注。近几年，有关“大鼓凉伞”的历史来源与继承发展成为了专家学者关注的焦点。对其研究的视角也在不断创新，深度不断加强，但是还缺乏对其独特的舞蹈美学形态进行理论研究。文章根据笔者对舞蹈美学知识的掌握。以及学习和表演“大鼓凉伞”的过程中得到的一些体会，结合专业的理论知识进行分析。

简介：摘要在人类生活中，舞蹈活动既有自娱性舞蹈的情感交流和促进团结作用，又有表演性舞蹈的认识和教育作用，两者相辅相成。“快乐”应该始终贯穿于舞蹈教育中。随着我们国家的飞速发展，现代舞蹈教育具备了实施“快乐舞蹈”的物质基础和经济基础。

简介：从19世纪中叶开始,欧洲的现代化历程向晚期现代化转变。伴随着这一转变,欧洲民族学和民俗学研究中的一些关键术语也发生着相应的变化。其中文化、种族和民俗文化等关键术语在晚期现代化的欧洲社会、政治空间中渐渐脱离其原有的学术内涵,具有向通俗化和政治意识形态化演变的倾向。

简介：对于幼儿教育来说，民俗节日区域活动不仅是对地方特色知识的普及，更是对其人文意识及文化知识的丰富，幼儿园中开展地方民俗节日区域活动能够加深幼儿对地方民俗的了解。因此，进行有关地方民俗节日区域活动内容的选择一直是学术界以及幼儿教育领域的重点。本文针对福建地区的民俗节日结合到幼儿园区域活动展开研究，希望对有关的理论起到补充的作用，对幼儿教育的发展起到推动作用。

简介：由于民俗的性质,前三十年乡村小说不重视民俗书写。小说中的民俗书写存在严重的局限,处于附丽的工具性的位置。新时期以来,大量民俗进入创作领域,民俗文化内涵得到充分展示。民俗书写对主流意识形态、实利主义现代文化、理性文化、汉族中心文化构成了文化挑战,在乡村小说现实主义的深化、浪漫主义的恢复,特别是现代主义的形成方面发挥了强大的审美功能。

简介：民俗与当今廉洁文化建设具有密切联系，既可以约束和规范民众的道德观念和行为，反之，又可从民俗中发掘该民俗圈的廉洁文化内涵。从作为家族内部的廉洁自律之族规家训及作为民间范围对反腐倡廉之文艺袁达方式的民间文化两方面讨论客家廉洁文化的内涵，分析独具特色的客家廉洁文化。

简介：端午节龙舟竞渡节俗之起因虽有各地的具体原因,但其受到端午节早期节日性质的选择是确切存在的。龙舟竞渡民俗以其逐恶驱疫之功能为端午节所接纳,又以其游艺之潜在特性影响到整个节日的性质,实现了其对节日文化的选择。更多还原

简介：高校舞蹈教学对陶冶学生艺术情操、为社会输送德才兼备的人才、顺应精神文明发展需求有着重要作用。同时,舞蹈表现力是舞蹈动作中展现的情境及表现的内涵,是舞蹈的生命力与灵魂所在。因此,提升高校舞蹈教学的教学效率,必须从提升舞蹈表现力入手。舞蹈表现力受到舞蹈设计、舞者艺术领悟能力、舞蹈环境等因素的影响,高校在进行舞蹈教学时可根据这些影响因素,从教师、学生、教学环境等角度多维度贯彻提升舞蹈表现力的教学策略。

简介：门楼是客家民居中最为人注意的突出部位之一。由于受特殊的历史文化和地理环境的影响，客家民居门楼充满着浓郁的客乡风情，其外在的艺术表现形式往往内在地蕴涵着深刻的客乡文化，体现了客家人的生活生产方式、风俗习惯、宗教信仰及审美观念。

简介：根据参考文献、庙方资料、探访耆老等各项田野访查方式，采访所得，从台湾客家三官大帝信仰的分布与探究、台湾客家三官大帝信仰民俗，可看出客家人普遍信奉三官大帝。除了其能综合各族群都能接受的信仰，达到和睦共群、和平共处的愿望外，并由此信仰而发展出来的民俗，各地虽有些差异，但其精神内涵却相同。为了感谢前人筚路蓝缕、开垦耕耘的精神，感谢上苍、土地无所不在的神恩，敬拜天、地、水三官，正是台湾客家人饮水思源的精神与意涵。

简介：摘要体育舞蹈是一种反映现实、放眼未来，不断创新的舞蹈。它是容艺术、体育、音乐、舞蹈于一体的具有独特观赏价值的舞蹈。本文借鉴大量文献资料从观看体育舞蹈比赛的不同角度进行探讨与分析。

简介：随着人类社会文明的进程，儿童舞蹈的蓬勃发展呈现出一片喜人的景象。儿童舞蹈是属于孩子们的艺术天地，它是儿童生活形象化的一种表现形式，也是儿童童心、童智具体化的一种外延形态，同时又是作用于儿童意识的一种教化手段。儿童舞蹈深受着孩子们的喜爱，它能充分体现孩子们的情感生活世界。

简介：＂掏了燕,死一院;掏了火石戛戛,死一家家＂是陇中农村民众熟悉的谣谚禁忌俗语,属于典型的生态民俗。这种禁忌主要源于当地民众感恩于家燕和火石戛戛大量捕食害虫、喜爱它们与人为善的生活习性以及人们忌恶求善的生态伦理观念。在现代社会生活中,这种生态禁忌对于规范人们的行为,促进人与自然和谐发展仍然具有一定的价值。