简介：在论述企业文化与高职校园文化相融合的必要性和重要性的基础上,探讨了企业文化与高职校园文化相融合的方法与途径,并进一步指出高职校园文化与企业文化相融合必须坚持职业道德教育,继续加强探索企业定制班或工学交替模式的研究与管理,充分利用新媒介搭建校企文化交流平台。

简介：基于全球化、新媒体技术以及大众文化消费模式转变的视阈，民族地区的在地性文化成为特色文化旅游的宝贵资源。红河哈尼梯田文化资源丰富，具有较高的开发价值。当下，哈尼梯田文化产业化水平相对较低，进入了一个发展的瓶颈。从理论和现实的双重角度来看，产业融合的发展思路无疑契合了未来的发展思路和方向，有利于促进红河哈尼梯田文化产业结构的优化升级。

简介：生命教育倡导追寻生命的意义和价值,对于减少校园伤害事件,缓解漠视生命、轻生等现象有一定成效。但不可否认,生命教育发展受到较多限制,面临着诸多窘境。从教育学视域分析,生命教育在教育目标上偏工具化,在课程实施上偏隐性化,在教学组织形式上偏单一化,教学师资队伍非专业化。要想化解生命教育的窘境,必须跳出生命教育的工具层面,平衡显性与隐性课程,培养专业师资队伍,进而深入到生命的本体层面,即生命的文化层面,并将生命文化与教育紧密融合,唤醒生命文化教育,提升教育效果。

简介：文化遗产活化既是传统意义上的保护与继承,又要以＂活态＂的开发形式对蕴含其中的物质及精神的价值进行解码、诠释、继承和重构。然而,在多元化与科技高速发展的现代,活化不仅要倚重于对科学技术的运用,更不断考验着现代社会对多种价值调和与重构的能力。这一过程客观上必然会面对种种价值选择的困境。笔者认为,求索文化遗产活化的价值选择之路,关键在于对三个核心问题进行解答,即如何将现代性植入传统价值体系,如何实现市场价值与文化自觉的融合,并在此基础上重构价值理性与工具理性的统一。

简介：随着中外文化交流日渐深入，人们对其他国家及地区的文化有了更全面深入的认识，更加辩证地看待外来文化；另一方面，中国几千年来的传统文化在国际上被认可程度越来越高，在促进中外文化的相互交流中，汉语国际教育和中西医临床医学专业则发挥着明显的作用。

简介：大学的本质要求在于立德树人,基于此建设的大学校园文化与社会主义核心价值观两者具有善性相通、有序衔接、正向联动的融合基础。新形势下高校应该贯彻立德树人,提升高校党团组织的示范引领作用;服务为先,注重大学生良好习惯养成和综合素质提升;以文化人,以大学校园文化建设推进社会主义核心价值观;多维联动,利用新媒体优势实现两者融合的长效化,探索构建大学校园文化建设与社会主义核心价值观融合机制。

简介：一、教师文化自觉和自我文化的建设（一）育人者应做到自育。1．教师的外部形象文化。2．教师教学行为的文化。3．教师的合作文化。4．教师的学习文化。5。教师的反思文化。（二）育人者眼中有人。1．树立正确的教学理念。2．树立以育人为本质的教育观。3．树立以生为本的教育理念。4．树立起“育人”的课堂文化和德育文化。

简介：本文选择三部生产机制、接受层面迥异的文本：话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象,尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置换、能指游戏与非行动及镜中女侠等议题的展开,尝试探讨面对全球化的今日世界,面对中国崛起,我们该如何重新确定或创造新的社会文化坐标。笔者认为,今日文化研究的首要挑战,不仅是通过文化、文本事实形绘社会,而且是质询并挑战既有的坐标系统与思维惯性。

简介：一、文化是软实力发展的重资源在软实力中，文化因素占据着较为重的地位，软实力的影响力度直接取决于国家的文化水平，部分学者甚至认为国家的文化水平就代表着国家的软实力，文化能有效推进国家实力的增长。除此之外，文化是推动经济发展的主动力，只有提高国家的文化水平，才能促使社会经济快速发展。

简介：在经济全球化的背景下，文化多样性的意义更加凸显，跨文化交际已经成为各个国家顺利沟通与贸易的重要基础。为了推动不同国家、不同群体、不同个体之间的相互尊重、相互理解，促进经济文化交流和发展，跨文化教育成为了重要的途径。

简介：童年的阅读经验可以为一个人的生命润色。作为小学语文教师，要善于寻求有效的阅读链接，创设浓郁的阅读氛围，构筑分级的阅读评价机制，采用多种方式引导孩子将课内学到的阅读方法自觉运用于课外阅读实践，实现课内外阅读有效融合，不断充盈儿童的生命。

简介：文化身份关乎整个国家和民族的文化特质，包含着促进个体了解自身与身份形成过程中的社会、历史、文化经历之间的关系。仅对文化身份做本质主义的坚持是不够的，因为身处不同的社会历史语境中，人们各自具有复杂的生活方式及社会实践途径，若从本质主义出发，文化身份只能作为个人或民族部分特征的代表，不能成为差异性的全面体现。尝试从文化研究领域出发探讨身份概念及分析视角，为中国文化走出去提供一个更具普泛意义的参考模式。

简介：20世纪末，西方史学发生了从社会史学到新文化史学的文化转向。历史研究从文化的社会史转向了社会的文化史。文化史成为史学家研究的中心，新文化史引领了史学研究的潮流。其研究范式具有底层立场、文化解释、微观视角、跨学科视野与方法、多元史料观及回归叙事史等特征，对人文社会科学研究方法产生了深刻而广泛的影响。作为与历史研究有深切渊源的教育史研究，可以从教育史观的更新、研究视角的转换、问题教育史学和跨学科方法的倡导、史料的多元化以及叙事教育史书写等方面，对教育史研究史进行方法论的反思。希冀走出教育史学的“学术危机”。

简介：无线传感器网络部署的成功取决于是否能够在其诸如数据的精确性、数据聚类程度以及网络生命周期最大化等问题上,提供一个高质量可靠的性能服务。其中,数据融合机制就特别具有挑战性。如果将一小部分低质量的数据作为数据融合输入,那么极可能对整个数据融合结果产生负面影响。该文提出了改进型分批估计和BP神经网络相结合的多传感器数据融合方法,旨在提高网络的服务质量并减少整个网络的能量消耗。该方法能够辨别和剔除低质量的终端数据,提高数据的精确性;同时,它还能够融合冗余的数据,以减少各站点之间的数据通信消耗,使网络生命周期最大化。通过MATLAB实验仿真,表明该文提出的方法具有良好的数据融合性能;相比于LEACH,有效减少转发数据包量,提高了网络生命期。

简介：委婉语不仅是一种语言现象,更是一种普遍的社会文化现象。本研究将从政治历史特征、宗教信仰、思维方式、价值取向和风俗习惯等角度,探讨中韩两国委婉语在互译过程中应注意的文化特点,挖掘翻译过程中应该注意的文化差异,以期为委婉语的跨文化翻译提供借鉴。

简介：面对国际市场的茶文化与茶具设计的冲击,中国的茶具设计应寻找具有本国文化特色的设计,陶瓷以其材质的优越性成为茶具主要表现材质,在历代茶具设计上都被称为上品,文章主要通过对传统文化、茶文化和佛教禅宗文化几个方面的研究论述了陶瓷茶具设计中的文化体现。

简介：高校思想政治理论课堂是意识形态宣传的主阵地,意识形态文本经过多次修改与论证已初步合理,但数字化开发尚存在诸多空白。单质出版抑制了学生自主学习的动力,大量教学资源未能进行有效整合和合理组配,成为影响高校意识形态实效的关键因素。笔者认为,媒介融合时代意识形态宣传文本的单质开发应跳过传统出版与数字出版双向开发的中间阶段,跨越式发展到数字复合开发。在整合优化教学资源的基础上,利用大量媒介事件丰富更新教学资源库建设,同时优化增值服务组件,为学生的解疑答惑以及自助评估提供技术支持,使得意识形态工作在拓展平台的同时,融教育于自主学习和自助检测中,充分发挥学生意识形态自我认同教育的主动性,切实提高意识形态工作的实效。

简介：以石阡县仡佬族所喜爱的毛龙（民间龙灯的一种舞龙形式）为研究对象，对其艺术特性和体育特性为研究内容，从不同方面探索二者之间的融合、内在结构、表现特点、表演形式及锻炼价值上的联系。研究结果认为，石阡毛龙是具有浓厚的仡佬族传统文化和地方特色的一种体育运动，是很好的融合了艺术与体育的一种民族艺术表现形式，功能特性突出，表现在其具有良好的锻炼价值和表演的艺术价值。

简介：本文从学生教育管理角度,在探究高职学生多素养基本内涵的基础上,指出高职学生多素养融合发展现状中存在的不足,进而提出相应的对策和措施,使高职学生成为“高质”学生,培养更多品学兼优、能负重任的栋梁之才。

简介：【热点文题】（2016年10月湖北省百所重点高中第一次联考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近年来，网络语言上广播电视节目、进教科书、入词典，热点频发，引起社会热议；同时大批低俗网络用语的普及化和日常化，也让人猝不及防。日前，在互联网上突然爆红的papi酱系列视频，因主持人时常爆粗口而被勒令整改。这一事件也引发网友热议，有人认为这是网络文化的特色，不应过多干涉；有人认为这次监管是一次良性的互动，或可带来整治网络语言的良机。你怎么看？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。