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  • 简介:常食水果罐头饮料宜补钙经常吃水果罐头、饮料、酸味糖果、冰淇淋、果冻、果酱者不要忘记补钙。因为在这些人中缺钙者为数不少。食用上述食品之所以容易缺钙,与这些食品中所含柠檬酸有关。柠檬酸又称枸橼酸,易溶于水,一般是以糖蜜或淀粉为原料由黑曲霉发酵制成。在食品中加入柠

  • 标签: 水果罐头 易溶 于水 抗氧化剂 枸橼酸 中所
  • 简介:桔子皮内含碱性物质,用它蘸点盐末,可将陶瓷、搪瓷、铝铁类炊具、餐具上的污迹一擦而净。桔皮还含有较多的芳香物质,冰箱中放一些桔子皮,可除异臭味。家制生物有机花肥等,放点桔子皮,可使花肥液料不发臭。香蕉皮含有一定量的鞣酸,皮鞋面脏污了,用香蕉皮反复擦拭,鞋面污迹即除,之后再打上一层鞋油,顿时可使足上生辉。

  • 标签: 化脓性中耳炎 桔子皮 香蕉皮 清热解毒 芳香物质 慢性中耳炎
  • 简介:《幽明录》里记述了剡县刘晨阮肇入天台山采谷皮遇的故事,谷皮只是药材的一个托名。刘阮入天台山是采药,而最有天台山特色的药材是天台乌药,刘阮采药(乌药)而遇

  • 标签: 刘阮 采乌药 遇仙 考证
  • 简介:《三国志》是研究中古汉语的重要语料。王力先生在《汉语史稿》中认为第三、四世纪是上古汉语至中古汉语的过渡时期,《三国志》在语言上具有鲜明的时代特点,在沿用旧的语法形式的同时,也孕育着新的语法形式。《三国志注》时代比《三国志》稍晚,其中保存了魏晋时代大量同时期的语料,为研究这一时代的汉语特点提供了方便。本文通过共时的分析和历时的比较对《三国志》及注中主要人称代词的特点和语法功能进行描写,探讨人称代词体系的发展和兴衰变化情况。

  • 标签: 三国志 三国志注 人称代词 语法特点
  • 简介:唐张文成的《游窟》语言通俗浅易,是研究唐代口语的珍贵语料。汪辟疆校录《唐人小说》就收有此文,并说:“唐人口语,尚赖此略存。”早在20世纪80年代,郭在贻先生就解释了《游窟》中“狐玉”等30多个词语,但后人对该文词汇涉猎不多。不揣浅陋,补充解释《游窟》中的4个词语,以就教方家。

  • 标签: 负持 情知 行使 但令
  • 简介:中国传统文化中有形成八群体的土壤,元代的神仙道化剧促成了八群体的形成,明代的戏曲、通俗小说促成八群体定型,八文化对中国社会民风民俗有着巨大影响。八群体的形成,是道教神仙信仰和民间世俗文化长期融合的结果,它在数百年的传播和演进过程中,逐渐形成了一个独具特色的文化分支,其间元代神仙道化剧起了一个中转和奠基的作用。

  • 标签: 八仙 传统文化 神仙道化剧
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  • 简介:体诗大兴于萧梁时期,其原因历来众说纷纭。文章分别从当时诗人极力张扬情性的思想理念、追新求变的艺术心理和为意象而意象的审美追求三方面对其创作心态予以剖析,对其成因作一番新的探讨。

  • 标签: 宫体诗 情性 新变 为意象而意象
  • 简介:“杏花疏影里,吹笛到天明。”陈与义的一首《临江》以极淡美自然的意境倾倒了无数后人。回忆里的淡月、流水、疏影、杏花,流溢着外物冲淡、朦胧、静谧的自然之美,而美酒、好友、笛声却是词人愉悦、亲切、趣雅的人事之乐,人与自然,物与我在这里自然交汇,融合如一,意境极疏淡远致,真可谓词中“极品”。回忆之余,也寄予着词人对国家命运的忧虑和自身一生的境遇感慨,宦海的起伏、靖康之难后的颠沛流离、担任高官的恩荣以及晚年体弱多病的恬淡,这些情感都夹杂在这首词中,增加了词的情感和历史厚度,使词的意境清丽自然之外兼具高远疏旷。

  • 标签: 《临江仙》 意境 物我 境遇
  • 简介:摘要道教文化在黄粱梦吕祠景区中有充分的体现,并且道教文化与景区的相结合、共同存在对于旅游有重要的意义,他是人们寻梦、明理、律己、助人的所在地,是人们追求吉祥如意、延年益寿等美好事物的寄托地,是道教文化在旅游中的体现,说明文化在旅游中具有重要的作用。

  • 标签: 道教文化 文物古迹 吕仙祠
  • 简介:建安二十四年(219年),关羽威震华夏。在现代的疑古风气下,"威震华夏"的实情被低估,乃至于以为关羽仅是侥幸浪得虚名。这不仅悖离时人感受,况且方法、态度上也一知半解、误人视听。笔者从《资治通鉴》着手,以《三国志》等史料比对,逐渐勾勒出《资治通鉴》所忽略的史料,而更能趋近于"威震华夏"的全貌。可以说此一关羽形象不仅为低估其人者所未详,甚至也超越了崇敬关羽者的认知与想象。

  • 标签: 关羽 威震华夏 《三国志》 裴松之 《资治通鉴》
  • 简介:南北朝时期文学革新的意识增强,文学开始崇尚声色之美。在这个特定时期产生的体诗。是作家为了摆脱玄言诗的影响、山水题材的束缚,追求“新变”的产物。注重女性审美和个人情感的抒发是体诗产生之际所追求的诗歌理想。尽管体诗有这样或那样的缺陷,然而有许多描绘女性及其与女性相关物事的作品在文学史上有一定的审美价值,具有开拓性的意义。

  • 标签: 宫体诗 新变 萧纲 审美
  • 简介:黄道十二是从古巴比伦传入中国的一种星象形式,经印度传入中国主要依靠的是佛经的翻译。传入中国之后,与中国本土文化相结合,在称谓、图像、塑像上都有着一定的变化。特别是在塑像上又有着其特定的排列问题,还有待解决。

  • 标签: 黄道十二宫 排列 称谓 图案 中国化
  • 简介:布达拉位于中国西藏自治区拉萨市的红山上,海拔3700多米,是世界上海拔最高的古代宫殿、寺院建筑群。布达拉依山而建,从远处望去,与红山融为一体,甚是威严。布达拉的名字来自神话传说中观世音菩萨的居所——普陀洛迦山。

  • 标签: 布达拉宫 十三世达赖喇嘛 佛教圣地 五世达赖喇嘛 吐蕃王朝
  • 简介:1953年12月出生于辽宁省沈阳市的钢,是中共党员。他于1970年参加工作,1978年初进入沈阳药科大学学习,1982年获学士学位、1984获硕士学位,1987年进入美国北卡大学学习,1991年获生物化学和生物物理学博士学位,1992年起在美国杜克大学进行博士后研究;

  • 标签: 中国科学院院士 大学校长 谋略 速写 大学学习
  • 简介:据相关研究可知,对于许多青少年来说,核心的人际关系是同伴关系,而不是和老师的关系或和父母的关系。如果你不理解复杂的校园人际关系,也不知道究竟该如何与同学相处,那么你可能就会在校园社交中遭遇困难。针对同学们在校园社交中可能遇到的问题,笔者从以下三个方面展开论述:一是如何处理朋友之间的冲突,二是如何面对人际关系中的自我,三是如何与普通同学相处。希望下文能够对大家有所帮助。

  • 标签: 校园社交 校园人际关系 同伴关系 青少年 同学 老师
  • 简介:“通读”是阅读和欣赏文学作品的一种很好的方法。通读《玉阶怨》、《怨词》、《行宫》三首怨小诗,文本资源得到整合,审美视阈得以拓展,不仅开掘了每一个文本的文化、艺术蕴蓄,并且揭示了不同文本之间的内在联系,从而捕捉到文本丰富的社会历史与文化审美的信息,获得良好的文学鉴赏效果。

  • 标签: 通读 方法 宫怨诗