简介：学校文化是一个学校的内核，是学校的灵魂。富有魅力的学校文化会衍生成一股强大的文化力，它无时不在。润物无声，能使学校的品质卓然，绽放个性神采。可以说，学校文化建设是学校发展的永恒主题之一。因为职业学校承担着如体现教育公平、普及高中阶段教育、培养技能、促进就业、满足人才结构多样化的需求等等一系列社会责任和使命，所以职业学校的文化，既具有普通教育的特点，又具有鲜明的职业教育特点。那么，职业学校的文化灵魂如何培育，笔者觉得可以从以下六个方面入手。

简介：一个秀才到集市去买木柴、他对卖木柴的樵夫说：“荷薪者过来!”樵夫听不懂：“什么‘荷薪’……还，还‘者’？”，但是听得懂“过来”两个字，于是扛着水柴来到秀才前面。秀才卫问：“其价如何？”樵夫仍听不懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉了秀才木柴的价钱。秀才摸了摸木柴很满意，但是仍想再沾点便宜，便说：“外实而内虚，必烟多而焰少，请损之。”这回，樵夫再也找不到一句听得懂的话，于是扛着木柴跑了。

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简介：观摩教学是开展教学研究,切磋、交流教学经验的重要方法之一,也是传授教学艺术,对青年教师进行传帮带的有效途径。可是,听课应该听什么?这却是一个容易被人忽视但却值得探讨的问题。

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简介：成功教育是帮助每一个学生成功的教育。成功教育的理念建立在人人都能成功的认识基础上,强调让学生参加尝试体验的实践,唤起学生的进取意

简介：愉快教育,是通过启发学生的学习兴趣,营造教学过程的愉快氛围,建立良好的师生互动关系,调动学生主动学习的积极性。愉快教育集中体现了素质教育过程中使学生生动、活泼、主动的发展的要求。

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简介：创造教育,是注重在传授知识、发展智力过程中培养学生创造性、开发创造力的教育。英国心理学家、优生学家高尔顿开创创造教育研究之先河,

简介：和谐教育起源于古希腊雅典教育,通过体、德、智、美诸育使受教育者养成“身心既美且善”的人。以后历代进步教育家都主张“实施和谐发展的教育”。苏霍姆林斯基把和谐教育理解为把人的认识与自我表现配合起来的教育,培养“道德纯洁、精神丰富和体魄健全”的人。

简介：这是一个人的价值观的倾向问题。毕业生求职时，应该明白自己看重的是什么、渴望得到什么、未来发展如何，当职业的挑战性与安全性发生矛盾、个人的发展前景与待遇发生矛盾的时候，毕业生要注意取舍。

简介：何谓“国际化人才”?权威的解释是:那些有国际著名大学文凭、在国际知名跨国大公司有就职经历的高级经营管理人才,最次也得有合资企业工作经验,熟悉国际惯例,会几国外语……在这种指导思想影响下,时下的中国出现了一个特殊的阶层—“海归派”,他们中的不少人怀里揣着“绿卡”,在国外的大公司打过工,如今“摇身一变”,成了人见人爱的“国际化人才’,成了政府要员那里的“座上宾”,发展地方经济的“救命稻草”,成了许多企业高薪招聘的“香饽饽”。这种现象已经蔓延

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简介：行以致远，指的是发展的一种目标、一种境界。致远，即达及久远。远，既是一个时间概念、空间概念，也是一个成功的概念。从时间上看，“远”蕴涵“久远”之意，指教师的可持续发展。从空间上看，“远”具有“深远”、“远大”之意，指教师通过一定的方式和手段，拓展了发展空间，获得了生命“景深”，飞得更高，走得更远。从成功学角度看，“远”指教师实现自我的程度和达及的境界。人行以致远，是需要有依凭和准备的。好比人的远足，必须备足必要的行囊，才能支持和帮助你完成致远的旅程。

简介：七、高职教育为什么没有“行动导向”的教材学校的教学改革，最终都要落实在教材上，教材没改，教学改革就没有落在实处。高职教育改革也一样，最终要看教材的改变。2006年高职示范校建设开始后，高职教育推出了一系列改革举措，影响最深刻的不是“校企合作、工学结合”，而是“行动导向”教学法。因为“校企合作、工学结合”最终的结果要落实在“行动导向”教学上。

简介：人在职场，身不由己，很多时候明明不是自己的责任，但是一出问题上司或是老板却总爱把责任怪罪到自己头上，这种现象在一些职场新人身上尤为普遍。昨天，工作才一年的刘毅军就向记者大倒苦水．说自己成了公司里名副其实的“黑锅之王”．以至于现在一些业务单位也对他产生了不信任。

简介：日趋恶化的精神卫生形势是当前生活面临的一个严峻挑战。而心理咨询与心理治疗作为最重要的应对策略之一,对此却显得力不从心。尤其是在国内,心理咨询与治疗的效果与大众的期待还相差甚远,而外来心理学理论与方法的低文化契合性则是其根本原因之一。因此,要提高心理咨询与治疗的有效性必须吸收本土文化的精华。中国传统文化的核心就是＂心文化＂,蕴藏着丰富而独特的心灵智慧,足以成为当代心理学发展及其本土化的不竭源泉。

简介：我主张建立多侧面、全方位、立体化的社会主义大文化,它是由体现社会主义意识形态的主文化,体现民族传统的亚文化,以及体现外来文化和大众文化的泛文化三大板块组成,其中传统文化是我们过去所忽视的,但它是建设社会主义大文化不可或缺的,我提出"儒家社会主义",就是强调传统文化在建设社会主义文化中的举足轻重的地位,因为儒家文化是中国传统文化的主体,抛弃儒家文化,在一定程度上,等于抛弃中国的传统文化.

简介：前段时间人们一直热烈地谈论现代学徒制,试点现代学徒制,然而才一年多的时间,人们对现代学徒制的实践可行性就多了许多困惑。教育改革是一种社会变革,而且它是关于人才培养的社会变革,一种教育模式的形成往往需要一个相当长的稳定过程。对现代学徒制态度的忽冷忽热,反映了我们对其许多本质问题的模糊不清。

简介：摘要目前，职业中学学生人文精神缺失现象比较普遍，唤醒灵魂的工作显得十分迫切。职业教育工作者应该站在历史与未来的高度，通过多种富有人性的手法塑造学生人文精神，提升学生人文素养，努力把学生培养成人格健全、技能过硬的适应社会主义建设的新型人材。