简介:同生于六十年代的大多数中国知识分子一样,我不是任何宗教的信众,但或许与同龄人有点区别的是,我是一个很有宗教感的人。这个“感”大约在很小的时候就有了。比如,我是在充满民间信仰的乡村长大的。那时候,虽然破“四旧”,但每逢年节,祖父都要关起门来以肃穆的神情祭拜祖先;祖母要把“辞灶”(送灶王爷上天言好事的仪式)做足;屋外的墙上有个“天公屋”;
简介:着法:红先胜1.(马)1(将)562.(炮)1(将)63.(炮)4(士)4①4.(马)3(士)5②5.(马)2(将)65
简介:
简介:通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察,发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式,又是祭神仪式的重要组成部分,同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来,举办体育竞技会是人神沟通的一种方式,不仅可以抚慰亡者的灵魂,取悦神祗,而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义,古代奥运会得以创建和发展,从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。
简介:6月30~7月1日两天我们组队参加了成都市武侯区桥协在611所举办的夏季会员杯赛,一共打了9节,我们队共赢了4节,这其中还发生了很多故事和意外影响了成绩,总体来说与前几次比赛相比提高很多,排名居中。队伍在比赛中得到锻炼,收获颇多。
简介:由“头辆舆轮”到“三收袁达”图1是“头辆舆轮”局,载于明代大型古谱《适情雅趣》。棋局充分体现了车、马、炮、兵各攻子的战术性能,利用了“帅”的控制一条线的助攻作用。杀法不是连续照将成杀的,而是有时连照,有时要杀,这在象棋排局术语中称为“宽、紧棋局”。本棋局对于实战杀法有深厚的指导与示范作用。
简介:6月9、11日,第19届LG杯朝鲜日报棋王战本赛在韩国江原道江陵市展开了前两轮的较量,一番激战过后决出了本届比赛的八强,中韩棋手各占半壁江山,可以说是势均力敌。八强战中韩具体对阵如下:陈耀烨VS朴廷桓,柁嘉熹VS金志锡,范廷钰VS崔哲瀚.谢尔豪VS朴永训。
简介:“借力局”这个名词不知始于何年。但其圈式最早却见于《适情雅趣》.迄今已430年矣!
简介:由“硬杀变活”到“飞星过渡”精彩而绝妙的古局自然会得到深远的发展与演变。图1形势是出版于公元1707年的《韬略玄机象棋谱》的“硬杀变活”局,与“挞士变活”局比较,局中多了一匹红马,生出一些变化,其特色发展为黑车回弃解杀还杀。
简介:自象棋定型后,下象棋的人们很早便发现了双车联杀的锐利无比,找到了双车联杀的攻守规律并大过棋瘾。收集刊于1570年明代出版的《适情雅趣》中的“同功并位”局,是早期的双车联杀并制胜的局例(见图1)。
简介:全国铁路系统第11届运动会象棋比赛11月初在北京收枰全国铁路系统第11届运动会象棋比赛于10月30日至11月2日在北京嘉苑饭店举行,来自12个铁路局、及部直属单位的55名男女棋手聚会北京,切磋棋艺,经过男子组九轮积分循环、女子组七轮单循环的比赛,熊学元、崔岩、王斌荣获男予组三甲,武汉局赢得男子个人和团体双冠。
简介:雪花神剑(1段)(先胜)王卓(8级)(2002年5月24日弈于岳阳楼)中炮对鸳鸯炮
宗教的慰藉
排局创作(4局)
日益活跃的西藏宗教体育
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古代奥运会的宗教起源
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北京局 刚秋英 先胜 武汉局 熊艳
运用偏局的利与弊