简介:基于锻炼行为生态学模型,采用了问卷调查法、实地调查法和数理统计法,对湖南省武陵山区初中生课外体育锻炼的现状及影响因素进行了分析。结果发现:男生锻炼频率均以1-2次/周者居多,持续时间均≤30分钟/次。大、中、小强度者城镇男生分别占31.08%、36.92%、31.08%,农村男生分别占16.39%、40.47%和43.14%,女生均以小强度为主。锻炼项目男生依次为跑步、羽毛球、单车等;女生依次为跑步、羽毛球、跳绳等。主成分分析共提取4个影响因素,由此得出结论:湖南省武陵山区初中生课外体育锻炼水平相对不足;存在城乡和性别差异;主要影响因素可归为人口学特征、个体知-信-行、人际关系和学校因子。
简介:所谓关键球,这里指的是在每局20分(决胜局12分)以后双方的角逐与争夺。此时此刻,每分球的好坏得失,都将影响乃至于决定这一局或这一场球的成败胜负。实行每球得分制,各项技术都可以得分和失分,强弱队之间的差距缩小,出现比分接近的关键球的概率比以前增多,而且胜败往往由最后几分球来定乾坤。因此,打好关键球,是强队在重大比赛中过关斩将、夺取胜利必须学会的一种本领。2000年悉尼奥运会亚洲男排资格赛的中、日之役,可以讲是一场由关键球来决定胜负的激战。中国队在第一、三局比较轻松地以25比20和25比18攻下两城,但在二、四、五局却分别以27比29、23比25和13比15的两分之差败阵,输得令人惋惜与遗憾。如果在这三个关键局中,我们能拿下其中的一局,胜负的结果就要重新改写。尽管中、日抗衡的结局不足以决定进军悉尼奥运会,但对下一场中、韩之战的信心与士气,却有着不可低估的影响。痛定思痛,输要明白,认真总结打关键球的败因,研究探索打关键球的经验,对于每个强队来讲,不是没有意义的。平心而论,中、日这场比赛,双方都打出了较好的水平,中国队的将士们也尽了自己的努力,只不过貌不惊人的日本队...
简介:运用文献法与田野调查法,从文化认同、文化土壤、历史传承、社会组织、乡土情结、象征符号等六个层面,阐述了梅州足球崛起的文化生态本质.以梅州足球崛起与英国足球发展的文化生态对比,论述了梅州足球盛衰的文化生态归因.最后,分析了重振梅州足球的文化与生态环境挑战,认为:1)中国足球振兴,梅州足球应把握机遇,勇于担当;2)中国足球文化能量耗散,竞技能力式微,梅州足球不可能独善其身;3)责任缺失、球星缺乏,重振梅州足球,困难重重.梅州足球作为一种区域性的现象,应处理好人、资金与文化三者的关系,推动梅州足球文化生态系统进入一个新的生态周期.
简介:试图去解决存在于中国体育人文社会学研究领域中的如下4个根本性问题:(1)建立“体育哲学”学科的虚幻。哲学的“元性质”表现为它要关注各种学科,而哲学的能力表现为能够在“元性质”的水平上制造和解决问题。(2)虚假的“百家争鸣”学术氛围。福柯的“权力理论”表明,任何时代的社会知识和话语都具有“权力背景”,今天的中国体育人文社会学研究领域所具有的“文化生态环境”在表面上看来至少不逊色于先秦时期的那种“百家争鸣”的情境,但却缺少了“百花齐放”的效果。(3)构建“大体育观”的梦幻。一种文化现象只要存在,它就有着摩尔式的“因其本身的缘故而值得存在的”理由。体育由于被赋予了“全能教育”的功能而变成了一种缺少捕捞能力的“大鱼网”。(4)信守“科学主义”的误区。作为一种针对人的身体教育现象进行研究的理论体系,体育学从根本上来说是人文性的。按照海德格尔的看法,科学只需要日常性思维,人文学才要求创造性的思想。