简介：论辞书的客观属性黄孝德一、问题的提出辞书的客观属性，并不是一个新问题，在十余年“辞书热”中这是一个被许多文章和著作重复过的“热门话题”，而且是在目前辞书学界认识很不一致的重要理论问题。《辞书研究》１９７９年第２期在总结《辞海》编纂经验时，发表了巢峰等...

简介：聊斋俚曲中的很多词语跟现代淄川方言相同.许多语音材料显示俚曲的语音不是纯一的方音,更不像现代的淄川方音.第一,常用字不少有两种读音,又不是同一方言中的文白异读;第二,现代淄川方音声调只有平上去三个调类,淄川上声包括古全浊以外的上声字,还有古浊平和全浊入声字.但聊斋俚曲却有阴、阳、上、去四声.推测蒲松龄创作俚曲使用的是山东官话.

简介：本文论及的现代汉语颜色词属性库可视为汉语词库建设中的分支工程。现代汉语颜色词的特殊性,使现代汉语颜色词属性库的建设面临了许多难题,这些难题同时也为颜色词属性库的拟构提供了路径。文中以《现代汉语词典》中的颜色词为例,对现代汉语颜色词中的一部分静态成员进行了尝试性的属性标记,并对相关颜色词素的构词能力进行了降频统计。试图在信息工程的大背景下借此研究管窥汉语符号系统对客观世界的表记功能

简介：《中国语言地图集》B3图示,郯城、平邑方言是带有北方（冀鲁）官话性质的中原官话区郑曹片方言。从两地与相邻、不相邻的几地方言的一致性来看,它们是不带有北方官话性质的中原官话,《地图集》不必把它们从周边方言中孤立出来。

简介：语义表示是语义计算的基石,本文提出运用属性来表征概念语义,并采用机器学习的方法来量化基于属性知识粒度的概念语义表示方法。首先从＂知网＂中抽取自由属性知识的种子词汇,然后采用模板的方法来扩展属性知识库;在已有自由属性知识库的基础上训练概念与属性知识的约束知识,并量化两者间的约束关系。最后对该方法进行了实现。

简介：本文运用数据统计分析的方法对二项式领属性定语后的“的”字隐现规律进行了专门考察，发现不带“的”的领属性定语倾向于与易带“的”的定语相组配，而带“的”的领属性定语则倾向于与不易带“的”的定语相组配，这一规律反映出，在二项式定中短语中，领属性定语后“的”字的“隐”与“现”与其他定语后“的”字的“隐”与“现”存在相互制约的关系。此外，本文还发现，定语本身的语义类别以及语体因素也是制约二项式领属性定语后“的”字隐现的重要因素。

简介：<正>一学科的属性决定于研究对象。没有明确的研究对象,学科也就无从谈起。辞书学以庞大而又独立的辞书家族为研究对象,它的独立属性是明确的。虽然辞书学从其他学科(包括语言学在内)汲取研究手段和方法,但这些手段和方法毕竟只是实现目的的程序和方式,却改变不了辞书学的属性。辞书学在语言学中孕育而成。语言学曾经是辞书学产生和发

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简介：从语法意义和语法表现形式的关系来考察,汉语动词尚未形成完整的体标记形态系统,也没有时制范畴."了、过、着"是体(时)意义的综合句法标记,不能看作后缀或词尾.汉语的时体意义是通过词汇手段或词汇一语法手段表示的,语境和上下文对确定动作时间起着关键的作用,而"的、正(在)、呢、来着"不用来指示时间或表达体意义,而是起元语言确认(断定)功能,应看作词汇手段.

简介：时体研究可采用“剥离法”确定“时体”的本质功能,并可设置基础语境认识“时体”。对应不同的形式层次,有不同宽度的时体,不能以附着于动词或句子而简单决定“动相”与“事相“。“完句”等因素剥离后,显现“了”的本质功能：“了1”应是动作的“完成”,而非“实现”;“了2”是“说话时为止的新情况实现”。某些“体”中含有主体性关注,应可分离出“样貌”（Posture）因素。

简介：赫勒在对日常生活的揭示中，借鉴卢卡奇思想与马克思主义理论，提出了“自在的”类本质（species—essence）对象化（objectivation）这一概念。学界对“自在的”类本质对象化不乏研究，然而结合物化现象对这一范畴进行符号学分析，对日常生活从形式与意义角度进行考量，在研究程度上尚有不足。本文以符号系统为基础，以马克思主义符号学为视角，分析“自在的”类本质对象化，从形式与意义维度重新认识日常生活，以物化现象为例，对日常生活中符号系统的实践性进行阐释，旨在揭示日常生活中形式指向意义的作用以及形式自身的价值，借此突显人在对日常生活形式进行阐释并解读意义的实践活动中的主体性价值，由此证实赫勒的《日常生活》中体现的人道主义符号学思想。

简介：词典处理系统主要完成词典编纂过程中各种必要的功能，根据功能不同又分为五个子系统，它们是：词典格式转换系统、词典查询系统、词典自检系统、词典编辑系统、词典编纂项目管理系统。

简介：摘要新的作战样式呼唤新的协同方法，各级指挥员围绕共同的作战目标，采取及时、准确、有效的协同，才能使各个作战单元形成一体，发挥出整体效能。

简介：体义相交是体标记在独立语境下具备"时间指向"功能的深层动因.本文以体义相交理论为基础,阐述在独立语境下汉语的完整体标记为什么具有"过去时间指向"的功能,而非完整体标记在独立语境下具有"现在时间指向"的功能.这项功能的揭示,可消除汉语"无时"说所带来的困扰,树立汉语体范畴突显的类型学特点,同时简化汉语语法体系,使汉语中的部分时间概念问题在语法体范畴内部得到解决.

简介：以往研究认同闽南方言持续体标记或来源于“著”或来源于介词结构。文章通过对历史文献和现实方言的全面考察，认为闽南方言存在A、B两类持续体标记，A类选择非表客观存在主要表主观倾向的句子；B类选择表客观存在的句子。A、B两类最初形式分别是“处”、“在处”。它们分别源于指代词“只／许处”和介词结构“在＋只／许处”。值得一提的是，后者是在“动宾结构‘在＋只／许处’一动词‘在处”’这一演变链的催化下产生的。两类持续体标记产生时都处于半虚化之中，后来都彻底虚化为持续体标记“咧”。其中，“在处”语法化为“咧”经历了两个不同的发展路径。之后，持续体标记“咧”又以多种不同的方式进一步演化，最后大都演变为语气词。文章同时讨论了“咧”的来源及其语法化各个阶段在闽台各地闽南方言中的语音表现。

简介：摘要文件生命周期理论为我们指明了文档一体化的实践方向。然而，完全照搬文件生命周期理论及其管理模式，又很难满足我国文档管理的现实需要。只有从我国文档工作的现实情况出发，有针对性、有选择的借鉴文件生命周期理论，因地制宜的打造符合我国国情的文档工作模式，才能最大程度的提升我国文档管理工作的整体水平。那就让我们共同努力，在探索具有本国特色的文档管理一体化的未知征途上阔步前行。

简介：基于ERS时体理论研究发现，在时意义方面，“刚刚（刚）”指称事件时间和参照时间之间主观性的短暂时段，在不含其它时间词的单句中以说话时间为参照时间，表现在时；“刚才”指称说话时间之前客观性的短暂时段，在单句中不能以说话时间为参照时间，表过去时。在体意义方面，与体助词“了”共现时，“刚才”引入情状变量时句子表经历体，“刚刚”不能引入情状变量；与体助词“了”不共现时，“刚刚”引入情状变量时句子表将行体、动态／静态起始体以及静态完成体，“刚才”不能引入情状变量。

简介：文章分析了韵律、语体对汉语表短时体动词VV重叠的制约。在韵律上，动词词长会影响重叠的能力和重叠的形式，单音节动词和双音节动词可以重叠，重叠形式分别为A．A和A．BA．B，三音节及以上的动词无法重叠；由于普通重音的作用，部分动宾式双音节动词在普通重音的作用下扩词为语，具有短语的性质而只能按照单音节动词的重叠方式重叠为A．AB，但当普通重音不作用于双音节动词的第二个音节之上时，只能重叠为A．BA．B。在语体上，动词重叠由于具有“轻松随便”的意味以及口语的韵律特征而归属于口语非正式语体，由于口语非正式语体单位不能在正式场合下运用，所以词的语体色彩会影响其重叠的运用。

简介：《易经》不仅为群经之首,也堪称世界难解之谜。长期以来,《易经》一直被误读为二元论哲学,这种局面的形成与《易经》的现象学内涵一直被有意无意地遮蔽有直接的渊源。好在近些年思想界已经逐步打破了这种禁锢,一定程度上还原了其本然的面目。对照皮尔斯现象学,征引古文献及考古发现,我们将发现：《易经》是先民关于不可还原、不可分解的三位一体的一元论哲学的表征。还原《易经》三位一体的现象学本来面目,将对中国哲学史、美学史、文学史、艺术史的价值重估乃至整个中华民族的历史阐释产生不可估量的影响,也将对世界哲学美学乃至自然科学的范式重建产生举足轻重的作用。