简介:本文主要运用皮尔斯符号学原理来探讨关于身份问题的叙述理论,同时也考察叙述对自我的建构过程。自我作为符号过程实体存在于意识的三个阶段,正好对应皮尔斯的三个现象范畴:肉体、社会与精神意识。笔者认为社会意识是一种双面的意识,由自我与非自我构成,该种意识通过“我和你”的关系得到体现。这种关系是自我叙述的基本模式。是了解、爱与叙述的基础。也即是说,爱别人的行为调节人对智慧的欲望,要了解自我则必须有爱。基于这个问题,笔者试图探讨蒙田的自传性作品《随笔录》,主要关注蒙田与埃蒂安·德拉博埃蒂间的友谊。这段友谊阐明了对话性的爱是一种构建自我的方式。也就是说,这种友谊创造了一种叙述话语,叙述自我通过这一话语能够获得个人身份,而这一个人身份则是群体自我的一部分。
简介:摘要美国著名黑人作家詹姆斯·鲍德温的《向苍天呼吁》是一部带有现实主义色彩的半自传体小说,小说以纽约黑人聚居区哈莱姆的一所教堂为背景,以格莱姆斯一家的错综复杂的故事为依托,来揭示黑人同胞所遭受的悲惨经历。它一反黑人文学的抗议小说传统,从平稳温和的创作角度来书写黑人的伤痛。本文旨在运用福柯的身体观和拉康的镜像理论分析小说中黑人自我遭到破坏的原因,启示我们如何完善自我。
简介:摘要中华民族的文化渊源流传,距今已有五千年的历史,在这绚烂的历史长河之中,出现了各种各样的文学样式,其中古诗词文化是这各种各样文学样式之中绚丽夺目的一朵鲜花。如何让当代中学生更好地传承我国的古诗词文化,能够更在更深层次之中理解古诗词所蕴含的内容,并使其在未来的历史进程之中发扬光大,是当代中学语文老师所面临的一个重要的教学内容,而且古诗词教学在中学语文教学过程中,所占的比重很大,留给老师的教学任务也非常繁重,而且随着新课程改革的不断推进,古诗词在中考中的教学比重也会逐渐增加,这就要求中学语文老师要更加注意对学生古诗词的教学,增强学生对古诗词的理解能力,更好地传承我国的古典文化。
简介:二战后,维堡市民的身份由他们对其居住空间的挪用与否定来决定。本文采用俄国形式主义者在20世纪20至30年代创造的术语——双重"陌生化"来分析身份问题。陌生化构成一个表达和保留地方独特性的框架。维堡曾是芬兰的维伊普里,在1940年3月被苏联军队占领,现在成了俄国圣彼得堡的一个部分,本文认为它的同化是一个相互作用的过程。对相关案例的研究表明,人们在试图同化一个新地区的同时又否定和重释他们的过去。这个地区(包括景观、建筑、地形、文化标志)在同化居民的同时,为他们提供了建构自我身份的基本语境。本文通过细读两个以下葬为核心主题的自我叙述来说明这一假设。只有当主体以自反性克服他们对过去的否认,恢复主体性,身份叙述才能够清晰连贯地反映维堡集体记忆的复杂性。
简介:摘要教师要根据不同的教材内容和学生的实际,教给学生方法,例如,给课文分段可以指导学生按不同的分段方法。写人记事的记叙文,可以按事情的发展顺序起因、经过(发展、高潮)、结果来分;游记、参观访问记以及写景的文章,大多可以根据地点的转移分……学生经过一定时间的训练,使之经历提示、理解、巩固、运用,从而逐步提高学生给不同的体裁文章分段的能力。
简介:本文主要讨论藏语拉萨话动词的体貌范畴以及句法标记.然而,藏语体貌范畴总是与示证性和自我中心趋向范畴共享形式标记.藏语示证性评估说话人所出示的证据,自我中心趋向表明说话人以自我为中心的行为特征.因此,本文同时描述了藏语拉萨话的体貌类型、示证类型、自我中心趋向类型,以及它们的句法形式.拉萨话有9类动词体,分别是:将行体、即行体、待行体、实现体、持续体、结果体、方过体、已行体、与境体;4类示证性,分别是自知示证、亲知示证、新知示证和推知示证.自我中心范畴表现为动作趋向自我还是趋向他人,或者说话人获益还是受损等等.另外,本文还讨论了句法上动词体与人称、意愿、情态以及时空认知的相互制约关系.
简介:中文摘要理解英语词汇是高效学习英语的关键,只有在充分理解英语词汇的情况下才能更快速地对单词加深印象,从而达到事半功倍的效果。然而,对于许多正在学习英语的大学生来说,对于通过理解英语词汇来记忆单词这一学习方法重视程度还远远不够。最普遍的方法是背单词,然而在背诵之后,效果不佳,遗忘性大,往往出现花了大量时间却收效甚微的情况。而在这种情况下英语学习者也渐渐丧失了自信,甚至茫然无措。多数大学生学习英语词汇的方法存在一定的误区,认为词汇只要记下来就完成任务了,而忽略了理解词汇这一重要的步骤。本研究通过问卷调查法探讨了语境法的运用对于大学生理解英语词汇的重要性以及意义,旨在提高大学生英语词汇学习的能力,激发大学生学习英语的兴趣。