简介：美国的读者反应批评和德国的接受美学,都侧重于读者对文本意义和审美价值创造的参与作用。两者虽都以读者为取向,但又有所不同。前者大大强化了阅读和释义过程中的主体意识,在后者止步的地方,朝阅读主观化或自恋化作出了极大的延伸。伊瑟(Iser)不满足于英加登现象学对阅读过程所作的一般分析,而研究对具体作品的阅读过程。他提出了两个至为重要的问题:1.文本和个人文本阅读程关系的性质;2.阅读主体的地位和作用,并试图作出回答。但是,苏珊·沙里曼(Suleiman)认为,他的回答仍然闪烁其词,模棱两可。因为伊瑟虽然突出了文本实现中读者的首要创造作用,指出了文本实现的高度“自由”同但仍然承认文本对读者的制约。此外,伊瑟所指的读者仍然是一个超历史的一般

简介：在欧洲近代文化日新月异的启蒙时期及浪漫主义时期,圣经阐释史上发生了研究范式的整体转型,其特点是从张扬信仰的神学思辨转向基于理性主义的社会—历史批评。本文聚焦于那场深刻变革,回顾莱玛鲁斯、罗伯特·洛斯、塞姆勒、康德、柯勒律治等人做出的贡献,并考察施莱尔马赫如何将针对特殊文本的圣经阐释学提升为具有普遍意义的一般阐释学。

简介：翻译学是一门研究翻译理论、翻译实践和翻译现象的学科,具有跨学科、多学科的性质,涉及语言学、哲学、文化学、传播学、文学等领域。翻译的语言学研究是翻译学的一个主要领域。近年来,随着认知科学尤其是认知语言学的发展,把认知语言学与翻译学的研究结合起来已成为一大趋势,并形成了一种新范式。本文从翻译作为语言学的研究对象入手,基于认知语言学的哲学基础、语言观/工作假设及表征方法,探讨了认知翻译学的一些基本问题,期望本研究能对认知翻译学有所裨益。

简介：科学研究的第四范式是数据密集型造就的研究范式，它的精髓是在研究中“让数据说话”。在大数据的影响下，人们传统的研究理念和思路会发生变化：从抽样趋向于全样、从关注于因果关系趋向于关心相关关系、从追求精确趋向于获得对发展大趋势的认识。语言研究逃脱不了大数据的“缠绕”。随着数据量的高速增长和计算机算法的发展，计算机依靠语料的大数据将不仅能模拟和仿真，还能进行学习、归纳、分析、推理、总结，并且得到理论；也就是说，过去由索绪尔、乔姆斯基等语言学家从事的工作，部分可以由计算机来做，这开辟了语言科学研究的广阔前景。这样的研究，我们称之为语言的“e-研究”。

简介：古典小说中存在大量的时序变形,倒叙和预叙在小说中的表现多种多样,形成了一定的叙述程式,这些叙述程式有利于伦理说教。同时,倒叙和预叙给小说带来了不同的悬念,这些悬念最终也指向伦理说教。

简介：作为分析哲学的奠基者，弗雷格为格赖斯理论提供了哲学给养和思想启蒙，并间接地帮助其建立了古典格赖斯会话含义理论的核心。弗雷格的贡献主要体现为以下四点：1）致力于形式语言的逻辑分析，但阐明了自然语言的含糊性和歧义性；2）提出了真值的概念，并始终关心命题的真假；3）讨论了涵义的色彩及其体现；4）论及了句子的“意图”、“语境”以及“语力”等概念。

简介：在一段时间内，二语习得研究被束缚在认知语言学派和社会文化学派这两大阵营的无益争辩中，这两大阵营的这一争辩除了引起剑拔弩张之外而没有产生任何有用的理论。最近，第二代认知科学、第一语言习得研究、认知人类学、人类发展研究等诸领域的研究为形成新的综合铺就了道路。这一新的综合涉及对心智、语言和认识论的再思考．也涉及一种新的认识：认知源于社会互动并受到文化和社会政治过程影响；社会政治过程对认知发展的影响是至关重要的而非偶然性的。本文就这些问题展开讨论，提出与这些研究新动态一致并为其所包容的二语习得语言社会化范式。

简介：中国和英国的古典咏秋诗大多以秋天为背景、或通过描写秋景等手段抒发悲情，但前者的特点是悲而求静，后者的特点则是悲而思变化。本文将上述特点纳入审美范畴进行观照，认为它们是两种不同审美取向的反映，也是中英民族传统文化的折射。文章还深入挖掘了形成该两种不同审美取向最本质的原因。