简介：最是北方的九月,让人无可名状.无边的清爽,丝丝而渐渐,浸透你的五脏六腑.这是一年当中,清洗灵魂的最佳时刻.九月适合产生多种可以入诗的情绪:些许的无奈,淡淡的忧伤,相思,怨,疏懒,不羁,飞扬的逸兴,干云的豪气,甚至狂.同样的,九月也适合做多种很诗意的事情,比如诵诗,泼墨,听琴,发呆,写封情书,携侣同游--还有,如果你也似我这般喜欢九月,而恰巧又能喝上两杯的话就太好了,你可以选择在九月里饮酒,清清朗朗的九月,绝对是个喝酒的好季节.

简介：做人之道是个从古到今都有人在研究的大道理，自己是个写文章的人，记得也写过许多该做什么的文字，但较少写不该做什么的文字，不习惯今日与友人聊天，说到文化人不可为的事情。想想有理，文人有文人的样子，有些事确是不可为，做了就没有样子，挨骂难免，当紧的是自己就看不起自己了。我想了想：做了哪些事会自己看不起自己呢?扳着指头数了数，我对自己说：叶某你若要做个不骂自己的文人，九不可为也!

简介：高鹏远家在西,董凤才家在东,朱瑞礼家夹在正当中。朱瑞礼的儿子成子,给了董凤才,不再姓朱,改姓董,叫董世贵,不管将来是否能成为世世代代的贵人,总之,都要搬到董凤才家去。也不管小小的董世贵,怎样又喊又叫又哭又闹,如何凄凄惨惨戚戚,总而言之,你成了董凤才的儿子,就得从西院搬到东院。天经地义,没商量。这样一搬不要紧,原来高鹏远、朱瑞礼两家,仅仅一。不了,董凤才、高鹏远两家,东的东,西的西,中朱瑞礼。如来,成子哥再子,者子再成子哥,就不那么一迈腿就到了。

简介：穿越奥兹的长廊开始讲一个故事就像是在餐馆向一个素昧平生的人调情。几乎每个故事的开头都是一根骨头，用这根骨头逗引那条狗，而那条狗又使你接近那个女人……

简介：<正>"小小竹排江中游,巍巍青山两岸走。"今年暑假我和妈妈来到了武夷山的九曲溪,让我感受到了歌中的景象。

简介：题解:2008年的一天,无聊,忽然在豆瓣网上建了一个活动,叫'来我家玩'。当时我住在玉林东街。马上就有人发贴回应说:她在成都,想去我家看看电影。也有人说:我想做饭,以酸汤魚为代表的一系列贵州菜,还有甜品、粥,不知道炊具齐全不?最近有人问,到我家一起看足球赛可以不?也有人不停地问:有人来过我家吗?

简介：　　星期天,男男的老妈气恼地跟他说:上午买菜人家给我找了张10元纸币,你嫂子说是假的.男男接过币,拍了拍胸脯"老妈,今天我就让这纸币哪来哪去,重新回到流通市场去."……

简介：张元干是南渡爱国词人的代表，他上承苏轼，下启辛弃疾，在宋代文坛上有着举足轻重的地位。虽然《宋史》没有为张元干立传，但据我看来，他的政治作为和文学成就，足可以在历史上大书特书。

简介：一青翠的,连绵无尽头的山脉,一搿两爿,分裂成了屏风式的两排,互相对望,相守相伴,情意缠绵。夹在两排山屏当中的,是一条高高低低,弯弯曲曲,蜿蜒千里的深峡谷。千柔百曲的岷江,在这条深谷的底部活泼奔舞。由松潘高原,层层梯次跳跃而下,过都江堰,越川西平原,直到溶入长江。

简介：1．此地钟曼麓秀江苏省苏州中学校．地处苏州古城区之南。

简介：在战火纷飞的岁月里，他主动请缨，加入保家卫国的战争中，左臂被敌人的炮弹弹片打穿，他疼得嘴唇咬烂，泪水伴着血水流。在和平安宁的日子里，他不忘初心，经常捐助寒门学子、孤寡老人，尤其是坚持义务宣传，歌唱祖国歌唱党，欢歌随着彩云飞。今年是中国人民解放军建军90周年，他就是与人民军队同龄的老兵、年已九旬的抗美援朝老战士苏文祥。

简介：楚辞是以屈原为代表创作的文学艺术作品，产生于当时中国南方的楚国。楚辞以上天入地、奇幻华丽的特点，明显区别于以《诗经》为代表的北方文学。但从诗歌的用韵方式与句式上来看，又明显带有北方文化的影子。应该说，从用韵方式和句式上，可以清晰地看到楚辞所具有的南北文化交融的特征。这一特征又尤以《九歌》和《九章》最为显著。

简介：原谅我还不能交出九月的影子那些敞开的袖口有很多荒凉的风吹出山林，又吹往城镇一路只爱奔波，携带冰冷的体温从不关心枝桠上摇摇欲坠的命运

简介：作者袁敏走南闯北半生,由北国回归江南,走进《江南》杂志。九年,弹指一挥间。在将要和《江南》告别的时候,袁敏留下一份小小的礼物——《江南九年》。礼物很轻,它只是一本薄薄的小书;心意很重,它是作者和《江南》九年朝夕相伴荣辱相依一路走来的见证。岁月无痕，文字也许可以留下如丝的印迹。

简介：王元化对莎士比亚的接受，在88年的历程中，由于不同时期文艺观、政治观的变化，由抵触到倾心再到敬佩。他的接受历程映证了中国知识分子的思想演变，由质朴艺术观转向容纳传奇色彩的艺术观，由理想主义转向现实主义，由社会学的审美视野转向心理性格的研究。王元化接受莎士比亚有其内在基因和外在因素，内在基因是王元化在艺术上的不断追求和人格上的不断完善，这使他能拨开遮蔽的幕纱，日趋真谛，走进莎士比亚的世界，外在因素有时代风云的考量和夫人张可的启示。完整的王氏莎评应是早期的感觉和成熟期的认知整合而成。

简介：延安文艺工作者从1940年代初期开始搜集民间剪纸,如陈叔亮自1940年的绥蒙之行就开始西北民间剪纸的搜集工作1。此外,1941年延安鲁艺美术系图案教员吾石收藏了许多来自蒲城、绥米、延安等地的剪纸,1943年古元与艾青、刘建章到三边体验生活,在老百姓家里收集了许多表现当下生活和事物的窗花样子,力群、张仃等人在那一时期也收藏了许多民间剪纸2。

简介：　　1995年正月,广州芳村区坑口村重修了仅十来平方米的观音庙.这是当地"生菜会"的权威举办地.当地相传正月二十六这天子时(夜间11时起至翌晨1时),是观音菩萨大开金库贷款助民致富的时刻.因此,每逢此时大批善男信女都会到观音庙进香,祈求观音菩萨开恩"借钱".而整个生菜会的寓意归纳起来不外生财、发财、生子、长久.观音庙香火渐炽,一位芳村区的政府官员无意之间感慨道:真有点奇怪,许多由政府出面组织举办的活动,虽然花费大量经费进行广泛宣传推广,但效果上往往办得一年不如一年,而"生菜会"这种民间活动,也没什么宣传,但每年来的人多得挡都挡不住.从本年开始,"恭喜发财"成为华夏大江南北最流行的祝福语.……

简介：

简介：《思辨录》是王元化60余年思想和学术研究的精华，是中国当代学术史上一部十分重要而特殊的著作。作为一个系列著作的最后定本，《思辨录》的形式和内容都包含了特定的方法论。这一方面体现了作者对自己作品的清晰把握和高度重视，一方面也体现了作者为读者和研究者着想的意图。《思辨录》在方法论上的创新成果理应引起学界的高度关注。

简介：杨树根：（以下简称杨）和您共事多年，只知您和另可亲，再问个为什么，就说不出了。于是怀着崇敬的心情想探个究竟。我感到现代大人物，远到孙中山、鲁迅，近到郭沫若，都是先学医后改行，听说您也是如此，这是一种偶合？还是背后有文章，促使您改医从艺，当上演员的呢？凌元（以下简称凌）：背后没有什么文章。小时候，我特别喜欢京戏，受它的影响，我就想学京戏，可是没有条件学，于是学了医。学医，我觉得它能治病救人，也很好。后来，有了电影看，我一看《神女》这部电影，就一下子把我吸住了。我特别羡慕电影中的影员，个个都那么逼真可爱，于是我就报考了“伪满洲映画株式会社”，这一下我就改行了。而我的改行与那些伟人的进步思想没有关系