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  • 简介:论及大众文化,首先提几个倾向性较强的问题:中国非工业时代或者非市场经济条件下有"大众文化"吗?如果照搬西方的"大众文化"概念,强调大众文化的生存境态的"市场性"(市场需求第一)、生产目的的"盈利性"(投资效益至上)、制作手段的"资本性"(资本运作垄断)和"制作性"(机械复制、批量生产、科技含量)、传播方式的"广告性"(广告策略、媒体炒作)和"垄断性"(文化资源及文化市场垄断)……那么,很难将中国长期存在的"下里巴人"文化或者民间文化归入"大众文化"范畴.

  • 标签: 大众文化 尴尬 机械复制 生存 西方 辩护
  • 简介:大众化是贯穿整个20世纪美术进程中的一个重要思潮和运动,毛泽东在40年代对大众化有这样的定义:“什么叫大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵的思想感情打成一片。”这个定义体现了从左翼文艺到延安文艺一贯的意识形态特征,但实际上,大众化的内涵还要丰富得多,它的存在根源、基本立场、政治内容、创作实践,以及它对流行的社会学话语的借用,无不是我们应该关注的对象。

  • 标签: 大众化 文化反思 运动 美术 思想感情 文艺工作者
  • 简介:在《甲方乙方》片尾,葛优饰演的姚远说的最后一句话是:“1997年过去了,我很怀念它。”这话外音与随即屋外纷扬的雪花、姚远与周北雁结婚的喜庆场面等交叠一起,再伴随着题为《相知相爱》的片尾曲:“经历的不必都记起,过去的不会都忘记。有些往事,有些回忆,成熟了我,也就陶冶了你。相知相爱,不再犹豫,从我们目光相遇的那一刻起。相知相爱,不再犹豫,让真诚常驻在我们的心里。”确实令观众感动和回味。

  • 标签: 中国大陆电影 冯小刚 大众 戏谑 《甲方乙方》 相知
  • 简介:假如'9·11'事件的电视画面没有解说,人们会认为这又是好莱坞的一部大制作影片.但这次不是电影,它以惨烈的方式再现了大众文化中人类无数次的自我毁灭的想象.这次袭击,从本文的角度看,揭示了当下语境的两个主题:一是文化,二是身体.首先,在视觉形式上,'恐怖主义分子'采用的是好莱坞的文化方式;第二,在内容上,他们以自我和他人身体的毁灭书写了对美帝国主义文明的仇恨.这种仇恨,无论文明冲突论的提出者亨廷顿如何辩护,文化的冲突已经从理论走向了现实.无论是'9·11'事件,还是发生在人类文明的最早发源地之一的耶路撒冷的人体炸弹,都以血腥的方式向人们展示了生存--或者说身体作为我们时代的文本存在形态.

  • 标签: 大众文化时代 身体话语批评 语境 视觉形式 文本存在形态 美学理论
  • 简介:20世纪90年代以降,不少学者开始关注大众传媒与文学的关系,于是,报刊、杂志、书局、稿费等所建构起来的现代文学制度及其对文学发展的深刻影响成为学界的热门话题。但是,既有的研究在我看来并非是一种“完成时”的样态,这其中至少有两个问题还有待我们进一步地深入:一、大众传媒的普及不仅推动了中国文学的现代转型,而且也在新的层面上进一步‘解放”了文学;但是,大众传媒是一个相当宽泛的概念,已有的研究大都局限于纸质的传媒,而机械电子传媒技术的日益廉价给予文学的影响就是一个未曾充分展开的话题。比如,电影的进入对现代话剧所生产的影响就是一个还需要纵深展开的课题。二、既有的研究更多地集中在叙事类的文学;

  • 标签: 大众传媒 传媒时代 抒情话语 20世纪90年代 文学发展 文学制度
  • 简介:<正>为了青春期的梦想,黄立杰放弃了"国家干部"金饭碗黄立杰人党当干部以来的优秀表现,引起了上级党组织的关注。也使他面临一个个人生重大机遇。在当时的社会环境中,国家大型工厂

  • 标签: 国家干部 陈邦才 中坪村 马桥 上级党组织 盘山公路
  • 简介:随着经济社会的发展和信息技术的发展,大众传媒已经成为现代社会人们接受信息最重要的方式,并正以前所未有的影响力影响着大众的感观。在这种时代背景下,经典文学不可避免地也受到大众传媒的影响。一方面,大众传媒促进与发展着经典文学,表现在促成经典文学的民间回归与增强了经典文学的传播影响力两方面上;另一方面,大众传媒冲击与解构着经典文学,表现在弱化经典文学的主题意义、削弱经典文学的艺术美感和背离经典文学的教化功能三方面。要让经典文学在新时代下焕发更强大的生命力,就必须清醒地认识到经典文学中大众传媒的这种促进与冲击作用。

  • 标签: 经典文学 大众传媒 传播
  • 简介:“In?case?i?don’t?see?you,good?morning,good?afternoon?and?good?night.”假如再也碰不到你,祝你早、午、晚都安。”楚门带着他标志性笑容这样说,他是何其礼貌,又是何其乐观。但是这样的一个人,却成为大众娱乐的对象,这不能不说是一种绝佳的讽刺。

  • 标签: 楚门的世界 娱乐化 趋势
  • 简介:随着经济的发展和社会的进步,大学生作为最有潜力的群体,具有更高的素质和积极的创新能力,应该去实践创新。创新是社会进步的灵魂,创业是推动咱们国家社会经济发展,改善民生的重要途径,国家和个人的命运是紧密联系在一起的,俗话讲:“没有强的国,哪有富的家”。而每年新毕业的大学生就像是注入创新创业大军里的新鲜血液,占有重要的分量,而且创新创业也会推动大众就业,增强民生保障,为国家发展助力。

  • 标签: 大学生 就业 创新 创业 教育
  • 简介:人类历史的发展带有某种意义上的循环,文学的演进也是如此。拿中国文学来讲,先秦时是文史哲不分,诗乐舞一体,文学处于萌芽状态,所有的样式都含混在一起,给人以芜杂的感觉,也给人以丰富的体验。我觉得应该称之为大文学时代。随着时代的变迁,社会分工细化了,文学样式也是这样,以至在当代细化得不能再细了。

  • 标签: 文学化 大众文化时代 写作 博客 文学样式 人类历史
  • 简介:摘要本文主要论述了大学生创业教育的内容及促进大学生创业教育的一些建议措施。

  • 标签: 大学生 创业教育 心理教育
  • 简介:随着经济全球化进程的加快以及国际竞争的日益激烈,提高科技水平和自主创新能力是我国企业面临的重要问题。再者,我国企业在研发费用上增强了投入力度,可是相比于其他外国企业来说,相差很远。研发是科技创新的体现,企业技术的创新能力的提高和研发费用投入是密不可分的。自2009年10月23日创业板正式推出,截止到2015年12月31日,创业板上已有492家上市公司在创业板挂牌交易。本文在总结前人研究的基础之上,针对创业板企业的研发费用进行分析,从总体情况以及各大行业的研发投入强度以及研发技术人员所占比重进行分析,从而能够清晰认识到创业板企业研发费用投入的现状及其的存在不足之处,并提出相关建议。

  • 标签: 创业板企业 研发费用 研发投入强度 研发技术人员比例 建议
  • 简介:五十年代末,六十年代初,香港“存在主义”的风行对香港的现代主义运动而言是极为重要的促成因素和组成部分,不仅反映在铺天盖地的评论上,亦反映在创作中。香港对“存在主义”的引进与传播大受报刊文化生态的影响,主要人物和重要概念的诠释都因时而易,成为香港大众文化的流行符码。倡导现代主义的知识分子固然强调自身精英的立场,却在争夺话语权的同时不自觉卷入其中。此外,作为一种“大众文化”的“存在主义”,其叙述包含了彼时香港民众的集体想象,并于六十年代中后期暗示了这种想象的转变方向。

  • 标签: 存在主义 大众文化 符码 精英姿态 想象的共同体
  • 简介:摘要本研究采用文献资料法、实验法和数据统计法等研究方法,设计高校大众艺术体操专修课“双分”教学模式,选取武汉体育学院2015级艺术体操专修班学生为对象开展教学实验,阐述分析“双分”教学模式下高校艺术体操专修课的实验效果。

  • 标签: &ldquo 双分&rdquo 教学模式 大众艺术体操专修课 实验研究
  • 简介:中国当代文学在美国读者市场中一直处于边缘。抛开政治、历史等原因不谈,美国读者的优越感促成其对翻译文学的冷漠,出版商为了利润只关注具有轰动效应的作品,对中国文学没有大力宣传推动;而且,中国当代文学颇多存在演绎概念的倾向,导致人物个性刻画及心理描写不足,这些都是美国主流媒体批评的关键词。此外,与欧洲读者不同,美国大众读者注重快捷的审美愉悦感,注重行动胜于沉思感伤,其美国梦情结和宗教情感等深层审美心理都影响其对中国作品的接受。为使中国当代文学叩动美国大众读者的心门,译介应打破对精英文学的固守,在趣味性、思想性、艺术性之间找到与美国大众读者的契合点;在不影响原作文化精神和思想内涵的前提下,在可读性方面应赋予译者较大的自由度,

  • 标签: 中国当代文学 美国大众读者 审美心理 译介
  • 简介:摘要本文主要介绍了英国高校在政府的帮助下与企业合作的模式和途径,高校向企业输送人才的新模式,通过定制课程、三明治课程这种校企合作方式使学生、高校和企业三方都得到益处,阐明了高校与企业合作对促进教育事业的发展、培养适应性人才和提高企业经济效益的重要性,为对国内创新创业教育领域提供了参考,针对国内创新创业理论知识和实践做法给出了建议。

  • 标签: 定制课程 三明治课程 校企合作 创新创业教育
  • 简介:大学生作为科技创新和未来知识创新创造的主体,是建设创新型国家的主力军,培养当代大学生的创新意识及创业能力是高等教育人才培养的重要目标。但是在具体实施过程中也面临了不少挑战与问题,本文期望通过对当前高校大学生创新创业能力及管理现状分析,进而为高校培养创新型创业人才,提高大学生创新创业能力提供一些可供借鉴的方法。

  • 标签: 创新创业 创业教育 策略 创新型人才
  • 简介:在中国文学史上,关于“文艺大众化”问题的讨论曾有过三个阶段。第一阶段是发端于1902年梁启超倡导的“新民说”和“小说界革命”,到1927年底“革命文学”大众化论争为止。第二个阶段从1927年开始到1937年,针对革命文学的创作方法、对象和途径等问题展开了争论。第三个阶段从1938年开始,文学大众化转向救亡文学,开始关注文学的民族性和民族形式等问题。

  • 标签: 文艺大众化 历史性超越 延安文艺 革命性 “革命文学” 中国文学史