简介：<正>曹操这个人物,在中国可算是家喻户晓,这一切都源于罗贯中的一部《三国演义》。在这部名著的基础上拍摄的电视剧《三国》,我可爱看了。2009年12月,据说河南发现了曹操墓,消息一出来,就惹来很多争议。到现在还有很多"反曹派"的人在质疑那座墓葬是否真的是曹操墓。从听说曹

简介：这一专栏中的三篇译文,都属于分析哲学影响下的电影哲学研究.一般认为,电影理论研究分为“经典电影理论”和“当代电影理论”,而西方的“当代电影理论”开始于20世纪70年代前后.但国内学界鲜少注意到,西方电影理论是在两个不同的学术传统之下展开：“欧陆传统”与“英美传统”.

简介：贯穿20世纪的大部分时间,“电影是什么”一直是困扰着许多电影理论家的重要问题之一.本文旨在尝试为该问题提供一种回答.换言之,我将尝试捍卫关于运动图像这种东西所构成的类（theclass）的一个定义.我相信,电影属于这个类,并且,用它来给电影分类最恰当.我选择使用“运动图像”而非“电影”一词的原因将成为我接下来的论点。

简介：一些哲学家认为,当我们看照片时,我们在字面意义上看见被摄对象.看一幅关于已故的祖母的照片,你在字面意义上看见她.在这个意义上,照片是透明的.这一观点最杰出的倡导者是肯德尔·瓦尔顿（KendallWalton）,他的观点也受到了许多批评的关注②.而相比之下,多米尼克·洛佩斯（DominicMclverLopes）将“透明说”令人瞩目地拓展到油画和素描上。

简介：随着社会的发展,图像文化逐渐覆盖整个社会,有人将现代社会称为“读图时代”。图像的大量冲击,致使文学陷入危机。本文通过探讨图像文化的产生、图像文化对文学的影响以及文学的未来的论述来阐释在图像包围的文化环境中,文学将如何应对。

简介：恐惧的表现及程度与图像的阐释有着密切联系。一般意义上的恐惧感,如博克所言,与生命、肉体遭受威胁有关。然而,极度恐惧感的生成则有赖于环境以及人的本质的质疑。影片《荒岛余生》通过图像的矛盾性对比阐释了这种极度恐惧,同时,又因为两种不同社会关系的冲突使恐惧转变为一种美感。本文通过对影片的分析来阐述恐惧感与图像的关联性。

简介："好书是摇篮,是家."()没有想到,宋晓玲的一部散文集,竟然拨动了我心灵上的琴弦,久久地不能停止颤动.

简介：　　李逵的信　　宋大哥:　　您好!　　听了您关于精简机构的报告后,深受启发.小小梁山,竟有108位领导干部(还不包括享受"好汉"待遇的调研员等"括号官"),一份文件须画108个圈才能下发,开大会时主席台上拥挤如"罗汉堂"……这种状况,的确难以适应新形势,所以我对您精简梁山领导班子的想法一千个赞成,一万个拥护!　　……

简介：谛视生命的展开与升华──读《宋红岩摄影作品集》李文方据说，世界上的人可以分为两种：当突然面对过于美好的事物时，一种人会由于震惊而闲上眼睛，于是美好归于消失；而另一种人会由于向往而睁大眼睛，于是美好长存心底。读毕《宋红岩摄影作品集》（人民中国出版社，１...

简介：女神文化是整个人类最为源远流长的文化传统。女神是不同种族最为古老的母亲原型。早在数万年以前的旧石器时代，世界各地就创造出了千姿百态的母亲形象。虽然她们千姿百态，然而却有一个惊人的一目了然的统一特征，那就是鼓腹肥臀，她们的孕育、繁殖和哺育功能被特别强调。人类最古老的母亲原型实际上是一个“大母神”形象。先民们为什么创造出一个大母神形象呢？大母神形象为什么要特别突出她的生育和繁殖特征呢？先民们为什么会以粗硕圆大的女神为最美呢？在人类进入文明社会特别是现代社会之后，那种以巨大圆隆为特征的大母神不见了，取而代之的是现代艺术中形形色色风情万种的美女形象。这是不是说．人类的大母神已经被彻底溃忘了呢？

简介：<正>宋杖子镇位于辽、冀、蒙三省区交界处,是通往关内重要的交通要道,锦承铁路和101国道的几十次往返客运列车汽车直通二十多个大中小城市。全镇总面积167平方公里,其中耕地面积5.1万亩,林业绿化面积3.5万亩,共辖行政村14个,村民组126个,人口3.2万。