简介：'大肚能容?容天下难容之事;开口便笑?笑天下可笑之人。'这是北京潭柘寺弥勒佛旁边的对联,让我想起了我和兄弟之间发生的一件事。这事还得从我小学一年级时说起。当时刚开学,我跟一个同学玩得很好。直到二年级时他说他要去深圳上学,当时我鼻子一酸就哭了。当天我就在家里发呆,想象着他要走了我那疯了的样子……但想象终归是想象,现实还是残酷的。当他在班上

简介：丹托有个著名的观点，“理论解释”可以将日常事物“变容”为艺术作品。“我想借用这里的“变容”（transfiguration）一词，来讨论日常生活是如何转化为审美对象的，从而进一步讨论近来流行的日常生活美学或简称为生活美学的实质。所谓日常生活的审美变容，就是指不管通过什么手段将日常生活转变成为审美对象。从美学史上来看，迄今为止，日常生活经历了三次审美变容。

简介：明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本，其叙事大多具有“楔子-正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲，也多有“楔子-正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子-正文”格式，受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响：而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中，它们互相取材，彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子-正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术，

简介：

简介：本文从四个维度入手，重新解释康德的关的理想，指出了国内学者在对康德的关的理想的解读上所存在的种种“误区”，进而提出本人对康德的美的理想的涵义及其美学定性的几点看法。

简介：<正>10月9日下午,外交部发言人章启月主持例行记者招待会。章启月说,女士们,先生们,下午好。最近在珠海发生了一起日本人涉嫌集体嫖娼事件。我想指出,这一事件引起了中国民众的极大愤慨。如果你看到中国媒体的报道和网上民众的反应,就会了解中国民众对此的强烈反感和愤慨。我们希望日本方面能够对其公民加强教育,在海外能够增强守法意识,这样做也有利于维护日本自身的形象。我想大家从报道上也看到,中国地方当局已就此事对相关单位采取了一些措施。问:内地、台湾和香港的保钓人士坐船到钓鱼岛宣誓

简介：近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》（计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版）、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。