简介：快与慢,这两个词显然不能概括张生和刘立杆小说的全部,甚至还有可能遮蔽了更多的东西。在这里,它似乎只涉指二人小说的节奏,但又好像远远不止这些。在极短的篇幅内,在行云流水中,张生往往用润物细无声般的节奏浓缩了一个一生的命运。如果将张生作品与某种武术套路相比,我发现它首先是"降龙十八掌";内力深厚,

简介：　　有人认为,人生各种关系,无非是自己与别人的关系,处理得好便于事业成功,处理得不好,难免会阻碍自己的进步.……

简介：我热爱写作,可是即便在很多年前,我还是文学青年的时候,一个诗人跟我激情澎湃地说过,他是拿写作当生命去对待的,如果不写作他就会死.我很不合时宜地笑了.我不以为我会为任何一样空洞的东西去死,这其中包括理想、爱情、写作.我想兼得,有些东西是可以兼得的;在不可兼得的情况下,我选择活着.我爱惜生命,像一切爱惜生命的人一样,我沉迷于日常生活里的各种细节,我懂得它,并知道怎样去享受.

简介：

简介：<正>一“主体”曾经作为一个光芒耀眼的概念投入当代文学。主体的提出让人重温到了文学的浪漫气质,重温到了文学的一种基本的人道主义精神。尽管许多人对于主体的解释、界说以及使用范围并不一致,但是,这个概念对于当代文学的基本涵义却不难阐明:主体的强调意味着人是文学的灵魂,人的存在是文学的起点、对象与终点。文学应当拒绝将人看作物——这不仅是指作家所虚构的主人公,同时也是指从事文学写作的作家本人。显而易见,主体理论衔接上了“文学是人学”这个由来已久的命题;而且,诸如个性、生命、无意识这些新兴的概念也

简介：　　世界上恐怕最悲哀、最凄惨、最惊心动魄的声音,就是狼的嗥哭声了.30多年前我曾有幸听到过一次,真到现在每每回想起来,心里仍有一股讲不出和无法形容的味道.……

简介：名人与英雄俞天白每天早晨，我都要到外甥女的单位去，借那优美的绿化环境活动活动筋骨，享受那份只能在田野山林才能获得的新鲜空气，抛开城市的秽浊。可是有一天，她问我，她们单位将举办艺术节了，需要请一些文化名人来点缀点缀，你是不是有空，来和师生们见见面？我一...

简介：今年第１期《文学自由谈》上有一篇题为《何必洒向人间都是怨》的文章（下简称为《怨》），针对梁晓声先生的《中国社会各阶层分析》一书（下简称为《分析》），极力泄其怨气。总的来说是怨“他粪土当年万户侯，把某些人牢牢地钉在耻辱柱上；他又广洒温情与关怀，细说老百...

简介：<正>一文学是语言的艺术,作家所塑造的形象、所表达的情感,都只能从词义、句法和语音中生成,在一定的语言行为中定型。不用说使用的语词不同,即使词序、声调、韵律、叙述方式稍有变化,作品所表达的意蕴就已不完全相同了。谁能说“红豆啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”与“鹦鹉啄余红豆粒,凤凰栖老碧梧枝”所表达的意蕴是完全相同的?！

简介：追求“史诗性”,可以说是中国文学的“四十年一贯制”的理想。十七年有著名的《红旗谱》、《创业史》;“文化大革命”中有《金光大道》、《虹南作战史》;新时期文学中有《黄河东流去》、《新星》……。这些不同时代的不同政治、文学观念的产物,尽管如今被人们认为是“不可同日而语”,然而它们的内在的相似性却是不容置疑的。

简介：　　1　　我很喜欢这样一句话:当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候,这个人已经可悲地长大了.……

简介：皇帝与作家李国文这是一个很不搭界的话题，作家者何？按照王渔洋的话说，＂乃一酸丁也＂而已。这话说得多少有点损，但在皇帝眼里的作家，也确实就是这副酸不溜丢的＂近之则不逊，远之则怨＂的模样，大概比孔乙己好不到哪里去。在中国历史上，有些风流儒雅的皇帝，或相当...

简介：<正>最近几年来,散文诗这一文学形式日趋活跃起来,读者亦渐趋增多。这当然是好事。然而,从事这“小玩意儿工种”的作者们眉头却愈皱愈紧,整日价怨天忧人,诅咒文学界(当然主要是报刊的编辑老爷)的不

简介：　　姐姐今年四十四岁,本来身体康健,气色红润,精力充沛,可癌症在转眼间就夺去了她的生命,像春花的凋零,像气球的破碎,像晨露的蒸发,像难收的覆水,像成灰的蜡烛.对此,我毫无心理准备,仿佛五脏六腑一下子被掏空了,在悲伤、痛苦和绝望中,我甚至有随姐姐同去的念头.以往,与姐姐同在尘世,生活再难也充实饱满,光芒闪烁:而今,姐姐不在了,人生的意义突然黯淡无光.……

简介：<正>《人民日报》87年11月26日刘纲纪《美与“力”》中说:美的是有“力”的,这“力”,首先是肯定着我们的生命的存在和向上发展的“力”。这种生命的“力”,不是单纯动物性的,而是在人类社会历史的漫长实践中被“人化”了的。纯粹动物性的“力”的表现,在人身上的表现是丑恶的,不会有美。他说:这“力”,不但是生命的力,同时还是一种人格的、道德的、精神的“力”。刘勰倡导的“风骨”包含着这两种“力”的表现,同时又以后者为主要方

简介：<正>作家苏叔阳在《韵味儿》(《艺术世界》90年1期》一文中指出:雅者,不是排斥大众的假清高,故作高深,乔装有学问,卖弄玄虚。恰恰相反,一切玩花活、装洋蒜的玩艺儿都是俗与小家子气的表现。俗与小家子气的头一大特点就是卖弄。有时候,雅人办俗事,此谓有趣。古代中国文人都不太讲卫生,身上常有虱子蠕动,“扪虱而谈”,既是文人自嘲,玩点儿可怜的幽默,也被非文人视作雅事。苏东坡逮虱子与阿Q逮虱子,完全是两码事。动作可能一样,但韵味儿大相径庭。倘或阿Q一直照自己的方法逮虱子,也不失雅韵,因为真实而不矫情,设若他老先生忽地学起东城居士来,文绉绉地“扪虱清淡”,样子虽雅了,骨子里却俗了。所以,雅与俗,主要

简介：今年是21世纪开端的一年,是孙中山领导的辛亥革命的90周年,是我们中国共产党建党的80周年,又是中华民族空前奇耻大辱的辛丑条约签定的100周年,又恰恰是苏联解体(8·19事件)的十周年.

简介：<正>夏仲翼在《一种预言幻想性的小说样式》(《文汇月刊》90年1期)一文中指出:对于读者来说,写书人要调动的已不局限于读者的感情,而是要调动他的思考力、联系想象和通过虚构形象直达作品本质的能力。对这样的作品是不能去考较它表现图象的合理性的。但是作家却从“虚构”出发,进入了象征,进入了变形,为的是脱略痕迹,不落言筌,而追求的却是比具象画面更能体现事物或现象本质的共通性.小说里也主要是一

简介：活与做王蒙这世上大体上有两种人，两种生活方式，两种社会机制。一种是为了活着而做（工作、奋斗、追求、直至思想）。一种是为了做（工作、奋斗、追求、直至思想）而活着。前者显得不够高尚，因为它常常贬低了做的意义，贬低了人的兴趣、幻想、创造性与自由选择，但前者...

简介：　　遇见那个四川男人之前,她没想到自己会爱上花椒这种调料.　　第一次尝试时,不适应的感觉太强烈了.辣子鸡里面一座花椒山,一口下去,发麻的感觉,从齿间蔓延到舌苔.对面其貌不扬的男人,倒吃得一脸满足.吃完饭和男人一前一后走,她看着他矮小的背影,心想自己怎么可能接受这个男人.……