简介：随着新时代社会快速发展，我国教育领域发生了突飞猛进的变化，在新时代社会发展环境下，很多高校开设了很多专业课程，主要是为了进一步提高招生规模，提高自身院校在社会发展中的影响力。但是很多高校并没有关注到相关专业在教学过程中的实践环节，特别是很多专业具有实践性较强的特征，但是很多院校并没有对相关的实验进行高度重视，对学生在实验教学过程中没有提供一个良好的实验环境，再加上高校实验技术老师指导队伍水平有限，这些影响因素都导致高校实验课程教学工作不能够顺利开展。

简介：摘要校园网络已经和水、电一样成为学校日常运营的基本要素，在校园网络的建设过程中，我们可以买到一流的设备，但是我们没办法买到具有一流管理理念的网络管理队伍，要想保证校园网络的安全、稳定、高效运转，网络管理队伍的建设是十分必要。

简介：

简介：文化生态环境由潜在和显在两部分构成,潜在部分构成文化生态系统的基石.显在部分是文化生态系统的主体,新诗的孕育、萌芽与生长均受制于二者所构成的复杂的文化生态系统。新诗随着病态的文化生态而生,又参与了病态文化生态的修复与重建,然而其修复与重建又是以反传统为前提的,这种破除民族传统以修复、重建新的生态的特点,使新诗只能在一种矛盾中发生发展。新诗与文化生态之间的复杂关系,决定了新诗独特的发生机制,百年新诗的得失与之有着复杂而深层的关系。

简介：一节律并非只是音乐舞蹈的艺术语言，可以说，它是各类艺术共存的审美形态。只是音乐的节律，它的音响运动的轻重缓急，节拍强弱或长短音的交替变化，在其它的姊妹艺术中表达为别样的意味而已。从绘画色彩的冷暖、明暗，线条的刚柔、疏密、长短的重复而又曲折的变化中，...

简介：<正>悲剧快感发生的主体生理心理机制问题,一向被人们当作一个美学难题。现代心理学理论中有一个决定论原理:人类的一切精神活动都是由一定的生理机能所决定的,精神与肉体是互相统一的。这就启发我们,悲剧快感发生也应该可以从人类的生理心理机制方面找到说明。达尔文早就推想人类审美快

简介：“浪漫主义”就其原初意义上讲，是属于西方的，是西方文明的产物。梁实秋在20年代介绍西方文学思潮时就指出过：“‘浪漫的’系指西洋文学的‘浪漫主义’而言。”这一源于西方的浪漫文学中国总显得发育并不充分，现代中国浪文学经历了一个由盛而衰的演变过程，它在五四文学时曾蔚为壮观，大放异彩，后来几经反复、波折，逐渐趋于中落。由是，研究五四浪漫文学的生成机制与发展特点，探讨其生长与变异的独特原由所在，对于审视现代中国浪漫文学的整体走势有着不可或缺的意义。

简介：《妇女的职业》是弗吉尼亚·伍尔夫为数不多的演讲稿之一,作者主要介绍了自己两段从业经历。"特殊"经历道出了弗吉尼亚·伍尔夫"意识流"小说写作的精髓,也充分展现了她的"意识流"意识。

简介：摘要目前中国面临着社会转型和经济飞速发展的新形势，层出不断行业与日新月异的变革，都对高等教育提出了更高的要求。创新是当今社会的主旋律，在新形势下，高等教育如何走出一条创新之路更是关系到国家和民族的未来发展。本文探讨了在新形势下，高等教育在教育资源分布、高等教育经费投入、高等教育机制等方面存在的问题，并针对上述问题提出解决方案。

简介：交往是人类一种最基本的社会活动。良好的人际交往不仅是大学生向社会化转变的基本途径，也直接影响着他们的学习与生活，影响他们的成长与发展。探讨大学生常见的人际交往障碍，客观地分析产生原因对于大学生建立和谐的人际关系，促进他们的健康成长具有非常重要的现实意义。

简介：动漫产业被称为21世纪的朝阳产业,动漫及其衍生产品已成为美、日、韩等动漫大国经济发展重要的增长点。我国这几年不断加大对动漫产业的扶持力度,但是,在看到动漫产业快速发展的同时也看到动漫衍生产品市场的混乱,体现在动漫形象与衍生产品开发链条间的断裂。因此,如何促进动漫产业链间的互动研发,理顺互动机制是本文研究的重点。

简介：构建校企协同的人才发展机制，可将高职教育培养规格与行业需求紧密衔接，降低企业培训周期和成本，使高职教育顺应社会需求，更大限度的为社会服务。目前我国高职教育与企业结合的研究已经较为深入，多是针对于具体的结合方式比如现代学徒制、工学结合等模式，进行了大量的实践探索与理论研究，尚未从培养发展机制层面进行大量的研究与探索。本文阐述了德国、美国、澳大利亚等职业教育领先的几个国家的人才发展机制，从人才发展机制层面，基于校企协同发展的角度，分析了我国的发展现状。并以通信技术专业为例，提出了校企协同人才发展机制的多条建议，以期促进我国高职人才发展机制的研究.

简介：在新课标改革的推进下,要求学校对中学生们的行为养成进行教育,而且中学生们的行为养成教育也引起了社会的广泛关注。我们都知道,中学生们的行为习惯是始终贯穿在学生们的学习与生活中,而且在很大程度上会影响到孩子们呢的正常成长。因此,对于中学阶段,对于中学生们的行为习惯进行养成教育是尤为重要的。

简介：

简介：互联网群体传播史无前例地赋予个体在文艺领域的创作权与主体性,催生出数量庞大、形制丰富的网络文艺作品。在作品的传播中,毎个用户都是参与传播的重要节点,超时空、社交式、情感化是网络文艺传播的鲜明特征。盗猎式的二次创作使网络中的互文文本无限增殖,不断制造新的意义与快感,推动了圈层文化的再传播。同时也应该注意,网络文艺场是一个变动不居的竞争性场域,网络文艺一方面被商业资本所殖民,成为亟待开掘的广阔蓝海;另一方面被主导文化所规训,纳入文艺治理的重点范畴。

简介：一种新的思想形态或认知范式的形成和发展,与经典文本的理解与诠释密切相关。具体落实到两宋新儒学的领域,作为先秦儒学在宋代发展的关键时期,北宋这一阶段新儒学经典诠释行为的内在机制值得我们深度发掘。作为一个以诠释者为主体的诠释形态,北宋新儒学具备了符合逻辑理性与形上存在的设定这两个有效性的构成要素。对于北宋新儒学经典诠释内在机制的考察,一方面回答了＂一种有效的经典诠释形态应该具备哪些构成要素＂这个问题,另一方面也为当代儒学的现代转型提供了若干可以参考的进路。

简介：<正>我是141班的文化墙,我给同学们带来了无限的收获。我有许多的兄弟姐妹,例如"评比栏"。"评比栏"上有同学们最近的表现,可以让大家认识到自己的不足,完善自我,改变自我,更加健康的成长。141班的熊天诚同学,过去,他的习惯不好,常常被扣分。自从他看到了评比栏上自己的分数后,不是安于现状,而是奋起直追。我相信没多久,他便能成为一名"三

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简介：一段时间以来,文学批评常为人讥笑与嘲弄,或言其'缺席',或言其沦为商业化的奴隶,等等.

简介：整个20世纪,中国文艺理论界,几乎是在西方话语的覆盖下度过.眼下都是21世纪了,我们还要像过去那样,臣服于西方话语霸权过日子吗?于是民族理论创造的主体意识觉醒了,上世纪出现的一个自嘲式的概念"理论失语症",便是这种主体意识觉醒的标志.同时,西方理论发展到后现代阶段,自身已经陷入重重矛盾和深深的危机.这种危机来自西方文化固有的矛盾,看来是不可能由这种文化自己加以解决的.我们如果再跟着西方走,就成了盲从!这样,处于不同文化圈的华夏文化和中国古代文论,就成了克服西方文化和文论危机的重要理论资源和比照系统.在这种情况下,悬置差异,从中西文论的公约性、相同性和互补性入手,走向融合和建设,可以说是摆在每个中国文艺理论工作者面前的必须首先思考的问题.由于这个问题很大,牵涉问题太多,这里仅就中西融合与中国文论建设的关系问题,谈一点浅见.