简介：

简介：一声漫长的刹车声。铁皮相碰的声音伴随着一声汽笛，搅乱了夜晚。火车驶入巴黎一区的里昂火车站。步履匆匆的旅客们前后相拥，熙熙攘攘，从车站里拥出。他们拖着行李，叼着香烟，在出站的人流中，推着自己的小孩朝前走，也推着那些碍脚的孩子。他们冲向在出租车或地铁那儿等候自己的父母、亲人。此时此刻，他们一分一秒都没拖延。车站很快便如同沙漠一般空无一人，它就像刚刚经历了一场令人眩晕的马戏表演的观众，等待着新一列火车，新的人流。

简介：<正>人的睡眠质量和精神状态大有关系。睡得好,是心理素质高的表现,在庄子眼里,能一直睡得好,甚至是成为真人的一项指标:"古之真人,其寝不梦,其觉无忧。"(《庄子·大宗师》)真人遥不可及,连庄子自己都还做梦,一会蝴蝶一会骷髅的,凡俗之人,更少不得大梦一场。然而彻底睡不着,问题就比做梦严重了,参考庄子的认识,其根源在有"忧","耿耿不寐,如有隐忧"。睡不着怎么办?"悠哉悠哉,辗转反

简介：人一衰老，牙齿总不免要动摇脱落，这是再常识不过的事了。不过，我们这里却要补充一条增广见闻的信息——文人的牙齿，都是从左半边开始脱落的。

简介：2005年9月18日中秋节，原湘鬼酒董事长兼总经理刘虹因经济问题被湖南省省公安厅抓捕。在此三天前，媒体刚刚曝光，酒鬼酒大股东成功集团挪用上市公司4.2亿资金。

简介：两百年来，简·奥斯丁一直拥有众多拥趸，受到狂热崇拜。毛姆、E．M．福斯特、弗吉尼亚·伍尔夫、C．S．刘易斯、莱昂内尔·特里林、A．S．拜厄特、哈罗德·布鲁姆和阿兰·德·波顿等33位作家或评论家将会告诉我们，他们为什么要读简·奥斯丁。

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简介：<正>因为我在台湾呆了十八年,所以常常有朋友问我这样的问题:到台湾应当看什么?有什么大陆看不到的?有些去过台湾的朋友观感也常

简介：你有没有想过这个问题：英国人开车的时候为什么要靠左行驶？其中的历史原因是，为了腾出持剑的那只手!

简介：<正>墨西哥是拉丁美洲著名的文明古国。从远古时代起,墨西哥各族人民就为世界文化的发展作出了卓越的贡献。大约于公元前一千年,在墨西哥南部与危地马拉相接的地区,包括现今的尤卡坦半岛,就形成了美洲古老的文化中心——玛雅文化。大约在公元前后,玛雅族印第安人在这个地区建立了许多城帮,他们创造了高大的金字塔、辉煌的庙宇、宏伟的石柱、石碑、浮雕等。公元四世纪到九世纪是玛雅文化的全盛时期。在公元初期,玛雅人就创造了象形文字。他们把这种古玛雅文刻在建筑物、石柱和木板上,这些文字记载了古老的历史、诗歌和神话传说。浅浮雕《抄写员》就是塑造一个在印刷术发明前以抄写书籍及文件为职

简介：<正>一我的故乡是距离省城五十多公里的一个北方小镇。镇子的东面横卧着的是一脉青山,叫长白山。山上云雾萦绕,缥缥缈缈,时聚时散,给人以神秘的感觉。本地民谚说"东山发云,不用问神",每每黛黑色的云从山上飘下,便一准有一

简介：维克多刚丢掉他在印第安事务所的工作，就收到了他父亲因心肌梗塞死于亚利桑那菲尼克斯的消息。维克多已经有好几年没见过父亲了，只打过几次电话，但是听到父亲的死讯，他还是感到一阵生理痛楚，就像自己骨折了一样。维克多一分钱也没有。而保留地里又有谁有钱呢？除非是卖香烟和焰火的人。他可以去取父亲存折里的钱，但首先他需要想办法从斯波坎去菲尼克斯。维克多的母亲和他一样贫穷，其他亲属也帮不上什么忙。于是，维克多去找部落委员会。

简介：多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下，关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来，一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策，但上世纪90年代以来面临了挑战，与族裔文化相关的社会混乱事端频发，西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭，理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力，已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源，而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。

简介：在消费文化风靡的当下,艺术写真以一种时尚进入消费的时尚行列中。艺术写真以妆容修饰和摄影技术把美丽定格,使个体真切体验仪式性地存在和幻影般地平等,但这种进入大众消费领域的“艺术”又实现了新一重的人格复魅,把身体修饰的意念和自我欣赏的热情推向了一个高点。这种集祛魅与复魅于一体的消费方式蕴含着深刻的文化悖论。

简介：“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”当我第一次阅读这些文字时候，我被罗素这种朴实深沉的叙述深深感动，感动我的不仅仅是文章的行文质朴，语言的掷地有声，而是作者

简介：“爱之歌”（Minnesang）是德国中世纪爱情诗歌的统称。随着欧洲封建制度的建立和封建统治阶级的形成，文学创作逐渐成为贵族阶层的业余爱好，反映他们的个人情感的爱情诗歌在欧洲各国风靡一时，德国的“爱之歌”就属于这样一类诗歌。本文首先概括介绍“爱之歌”这种诗歌体裁兴起的政治、经济和文化背景，然后以德国贵族阿尔布莱希特·冯·约翰斯朵夫（AlbrechtvonJohannsdorf）的一首比较典型的“爱之歌”为文本，从内容、修辞、情感等方面对其进行细致的分析．最后从社会和心理的角度探讨这类作品中的爱情主题的意义。

简介：《三国志演义》小说中的许攸,先是袁绍的谋臣,后为曹操的策士。在官渡之战中,许攸为曹操立下了汗马功劳,建树了不朽奇功。然而,此人在作品中的命运并不佳。第三十三回,他便辞谢了人世,告别了读者。究其缘由,当是其自身的性格缺陷及作者的创作意图在起作用。小说以此人不仅映衬了曹操的知人善任、奸诈多疑,且再次奏响了人格修养中的忠义之曲。这便是许攸形象的文化意蕴。

简介：凤凰有一间不大的会议室，会议室的墙上挂满了各个栏目节目主持人的照片，极具个性的写真照片，把一张张熟悉的面孔展现在面前，让人觉得这是个充满活力个性和激情的团队。这就是和文化下的凤凰——众多传媒人理想的精神家园。

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简介：从某种程度上说,过去的三十多年见证了文学理论盛极而衰的发展历程。在后现代主义、文化研究、生态批评之后会出现什么重要理论？何种理论将在21世纪异军突起？面对这些问题,本文试图建构一种文化记忆批评理论。文化记忆理论因其跨学科和跨文化特性现已越来越多地应用于文学研究中。哈布瓦赫、诺拉、扬和阿莱德·阿斯曼、埃尔等人的记忆理论与文学批评的关系非常密切,因为文学书写和文化记忆都是对过去经验的重构。进入21世纪,各种重大历史事件如＂犹太人大屠杀＂、＂南京大屠杀＂、冷战、越战、＂9·11＂恐怖袭击等都要求我们回顾这些惨痛经验并重构文化记忆。对于书写这类历史题材的文学文本,文化记忆批评可以发挥新颖而有效的阐释效力。