简介：在审视新移民作家长篇小说创作的总体态势时,有个非常有趣的现象：尽管取景角度不同,叙事方式各异,但撩开故事的枝枝蔓蔓,发现其主架构是基本相同的,即都是在书写留学生必经的人生路径：拿学位,找工作,争出头,东西方之间奔走;以及他们所经历的心灵挣扎：婚姻,家庭,选择职业,确立身份,然后安定下来,安定之后再张望,张望中,再启程……历经千山万水,跨越千沟万壑,彼岸的人生目标犹如地平线。

简介：母爱历来是文学津津乐道的一个话题。在五四普遍关注社会、家庭思潮的影响下,母亲与母爱作为家庭的伴生品得到了作家的重视,尤其是女作家更致力于表现母爱主题。但是,母爱是有两面性的,它并不时时以无私、伟大的面目出现,母爱有它自私的一面,很多时候常常成为桎梏子女的枷锁。本文以五四女作家的母爱书写文本为研究对象,探讨五四时期母亲与儿女的关系——融合与冲突,并分析形成这一关系的根本原因。

简介：美国当代小说家科马克·麦卡锡经常在作品中通过渲染虚无主义气氛以唤起人们对当代伦理价值的深刻反思。本文试图从麦卡锡小说《路》中的父子关系这一层面来探析作品对人性和伦理的关注与表征。论文阐述了父子俩在末世危途中的冲突、磨合以及最终对传统父子关系的超越,同时探讨了作者对后启示录荒原中父子伦理关系的成功建构。

简介：易卜生早期诗剧《觊觎王位的人》叙述了霍古恩国王与斯古利伯爵围绕王权而展开的一场你死我活的斗争。作家以人物之间的种种伦理关系为着眼点,揭示了由以家族利益为核心的伦理到以国家政治为核心的伦理之历史转变：霍古恩与斯古利君臣之间的冲突表明新旧伦理观念的对立斯古利与彼得父子之间的失望与希望表现了对旧王权伦理的维护及最终失败的命运而霍古恩与玛格蕾蒂夫妻之间的爱情关系,则肯定了特定政治语境中个人爱情必须服从国家利益的原则。霍古恩的最后胜利,说明公众与国家利益超越了家族与个人利益,新的政治王权伦理原则最终得以确立。剧本以复杂的伦理关系为切入口,从而让易卜生进步的政治伦理思想得到了充分表达与完整体现。

简介：在《乔伊斯的伦理解读》一书中，玛丽安·艾德以后结构主义现象学家列维纳斯的伦理学为理论基础，融入女性主义伦理学，分析了爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、《为芬尼根守灵》等作品中的伦理困境。艾德强调读者在文本解读中的作用，她认为乔伊斯作品的叙事特征要求读者承担伦理责任，参与作品意义建构。该书的出版为文学伦理批评提供了逻辑严谨、论证充分的范本，也拓展了乔伊斯研究的视野，具有不可替代的开创性和实践指导意义。

简介：宗教伦理学旨在研究宗教伦理关系及其准则的一门科学,它的基本内容主要探讨宗教中的伦理盟约、伦理教导、伦理法律以及因违背这些规则所犯下的伦理罪行。这种学说与聂珍钊教授的文学伦理学学说有很多相同之处,尤其是在用宗教伦理学研究文学的时候。卡夫卡的小说,具有浓厚的宗教伦理和文学伦理的氛围。卡夫卡对犹太教的弃绝,使他成为了大地上的异乡人。正是这种弃绝上帝后所处的孤独生存境况,使他比同时代的西方人,对＂上帝之死＂后的现代西方人在精神和灵魂上无家可归的孤独感、恐惧感和绝望感有更深切的感受。因此,在卡夫卡的小说中,主人公对人类失去的精神家园的渴求和寻找更加急迫。在卡夫卡看来,现代西方人的孤独、恐惧和漂泊,根本原因在于违背了上帝的伦理盟约,并犯下了以通奸和弃绝上帝为代表的伦理原罪。

简介：本文的思考和评论是将以情感为出发点的文学与同样以情感为基石的生命伦理联系起来,解析"把清算传统道德意识、提出新伦理看作小说家的世纪末使命"的昆德拉小说中执著表现的"情"与"爱"主题,进而对情爱背后的伦理问题进行深入的探索.通过与伦理传统直接对抗的性爱漂泊、人性扭曲和乡情(民族)背叛三个方面展示包含于其中的个体内在的灵肉关系、个体与异性他者的两性关系、个体与母语群体间的亲缘关系,借助作为个体生命存在的三种主要关系的伦理角度分析,透视人的生命存在中不同层面的情感世界.同时进一步明确包含于其中的深层的对立与冲突,并探寻作者以此对抗生殖婚姻的伦理传统、解构浪漫爱情的理想正统、改变固守身份的文化自恋的文学尝试及其内在动因.

简介：本文将呈现亨利·易卜生的《玩偶之家》中的权利与伦理的关系问题。剧中主人公娜拉的家庭生活经历使她学会在伦理层面开展自我革命从而挣脱父权社会的伦理体系。在丈夫海尔茂的门庭之中遭受父权压迫的经历也正是她进行自我伦理教育的过程。在易卜生的世界中,伦理是指个人塑造自我的能力,而非被动接受父权社会的道德教育。娜拉拒绝接受所谓的欧洲社会道德观念,并在伦理层面通过与他人的互动关系进行自我形塑,因此,她是一个具有伦理意义的人物形象。娜拉也否定了欧洲社会伦理体系中的法律—话语传统。她试图削掉父权制的头颅从而展开一场伦理革命：此举在同时代的欧洲伦理体系中前所未有。

简介：文学伦理学批评是一种从伦理的立场解读、分析和阐释文学作品、研究作家以及与文学有关问题的研究方法，它认为文学是特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式，文学在本质上是伦理的艺术。文学不是语言的艺术而是文本的艺术。文学不是一种意识形态或审美意识形态，而是一种借助文本存在的物质形态。教诲是文学的本质属性，审美是为文学的教诲功能服务的，是文学的第二功能。文学伦理学批评就从本质上阐释文学的伦理特性，从伦理的视角解释文学中描写的不同生活现象及其存在的道德原因，并对其作出价值判断，伦理、乱伦、伦理禁忌、伦理蒙昧、伦理意识、伦理环境、伦理身份、伦理选择等，都是文学伦理学批评的核心术语。

简介：本文从传记史的角度对传记伦理功能进行了考察，并对当代传记伦理论争的若干个案进行了探讨，认为在20世纪，由于社会伦理观念的变迁以及精神分析对传记的介入等因素，传记伦理经历了一个转向，现代传记的侧重点已从对抽象的人性之“善”的有意追求转向对具体的人性之“真”的深度探索，“真实”成为现代传记的“第一伦理”；另一方面，优秀的传记作品对传主人生的探索建立在对人性弊病的同情与理解基础上，这传达出更为深沉复杂的伦理情感和伦理诉求，是对传统传记伦理功能的深化。一个“真实”的人生，总是已经包含了某种道德教诲。

简介：作为当代最有影响力的流散作家之一,库切分别于1983和1999年两度荣获英国文学最高奖布克奖,并于2003年获得诺贝尔文学奖。《耻》是作家最具代表性的获奖作品之一。这部小说以文学教授卢里为主人公,围绕他因“绯闻”被学校开除以及女儿露茜被黑人强暴这两大中心事件,描绘了一幅南非在后种族隔离时期的生活图景。小说采用现实主义笔法,不仅着力刻画这一系列事件过程中人物的内心世界,同时还再现了由于新的种族间的紧张而酿就的人际间的微妙关系,让读者充分感受到这一时期南非社会的复杂性。本文以时空冲突为视角,试图分析文本所揭示出的这一历史进程中南非各种社会力量间的冲突和矛盾。

简介：本文将法语诗人雅各岱的诗学伦理倾向放置在二战后欧洲文明危机的历史背景里予以研究和定位。

简介：与清教传统有着复杂关系的美国作家霍桑，其代表作《红字》向来为国内众多读者及评论者解读为对清教伦理及其所源出的基督教伦理的控诉和鞭挞。笔者对《红字》进行重新解读，认为无论是从主题、人物刻画、叙事声音还是对清教社会的揭露都不能将该作品视为对基督教伦理的抨击，相反，作品中多处折射的恰恰是圣经所体现的基督教伦理核心：人的普遍罪性以及对这罪性的悲悯与救赎。

简介：一个人与另一个人之间，一个团体与另一个团体之间，一个利益集团与另一个利益集团之间，一种文明与另一种文明之间，一种信仰与另一种信仰之间，一个“我”与另一个“我”之间，本我、自我与超我之间，产生冲突是一种常态。

简介：从叙事视角来看,见证叙事有两种形式。在单一视角的见证叙事中,见证人提供的大都是孤证,局外人和旁观者很难考证其真实性。在多重视角的见证叙事中,见证人提供的证词可能相互印证,也可能陷入罗生门式的证据陷阱。这就使见证叙事陷入了＂见证的危机＂。威尔科米尔斯基造假事件,以一种极端的方式,反证了见证人的伦理身份不容僭越。见证叙事的＂罗生门＂,这个证据学中最为纠结的＂戈尔迪之结＂,恰恰归结为一个伦理结。这表明,＂见证的危机＂,其实是伦理的危机。为什么不能作伪证？如何走出见证的危机？文学伦理学批评理论与术语的建构,为回答这些问题提供了钥匙。

简介：文学伦理学批评是国内外学者近年来针对道德沦丧和世风日下的社会语境,借鉴吸收伦理学思想,融合以往的文学研究方法而形成的文学批评方法。自2004年聂珍钊提出文学伦理学批评方法以来,国内的外国文学批评现在已是方兴未艾。本文主要从中国文学伦理学批评理论的建构与发展、学界对这一理论的实践与应用、文学伦理学批评的研究特点与方法,以及中国文学伦理学批评中出现的问题及解决方法的探讨等四个方面对近年来国内文学伦理学批评的总体情况做出评述。

简介：古罗马著名诗人卡图卢斯作品中的性元素一直广受争议,近几十年来,随着西方学界研究的深入,其复杂性逐渐呈现出来。卡图卢斯诗歌中的性语汇、性描写既反映了古罗马社会以支配者/被支配者关系为基础的性伦理和背后的意识形态,也揭示了其内在的矛盾,并对其提出了挑战。

简介：英国早期现代戏剧家使用医学话语＂刺肤＂,把复仇定义为一种手术过程,展示复仇暴力在剧本世界和观众世界中的伦理效果。复仇归因于暴君由＂血液过剩＂生发的＂性欲＂,当＂性交＂不能让暴君彻底根除＂强暴＂行为时,复仇者必须向暴君＂刺肤＂放血,弑杀暴君以根治国家疾病。考虑到＂坏血＂与＂好血＂难以分开,被强暴后的臣民之妻女的纯血被暴君的＂坏血＂所污染,唯有给她们＂刺肤＂致使其血液流尽,家族才能重获健康;对邪恶复仇者来说,只有让他们＂刺肤＂死去,自己的血液洗清复仇罪恶时王国才能新生。

简介：小亨利·路易斯·盖茨是当今美国最有影响力的非裔美国人，也是最具争议的非裔美国公共知识分子之一。他继承了非裔美国知识分子引领种族未来的责任意识。在学术层面，他致力于使非裔美国文学研究成为一种自觉的理论，恢复非裔美国人对自身文化阐释的主体性；在政治层面，他的文学一文化策略由对抗主流立场转为寻求“合作”。在将非裔美国人推向更宽广的政治文化舞台的过程中，盖茨的伦理性受到冲击，造成他对自身公共知识分子身份的“背叛”，并引发出关于他的广泛争议。这一现象不仅体现了后民权时代非裔美国公共知识分子的伦理困境，也从一个侧面折射出全球公共知识分子的共同埔谓。

简介：2008年布克奖获奖小说《白虎》构建了叙事人"自我指责"与"自我脱罪"相结合的"自白叙事"。作者阿拉文德.阿迪加试图通过叙事人的"自白叙事"启发被自白者/读者进行伦理判断,进而逐步引导他们发现和理解其中隐含的伦理价值取向,并深入洞察这些伦理问题背后的印度社会等级制度、畸形的资本主义经济制度、政府腐败等当代印度社会弊病。