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  • 简介:壮乡有三,年年歌圩歌飞扬;争奇斗艳争高下,赛出几多山歌王。壮乡山歌是品牌,山歌出口一排排;唱响甜蜜中国梦,唱出人生好未来。

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  • 简介:<正>我抵达时的四那个夜晚雾气沉沉,空气中饱含水珠儿.城市的银色剪影柔和而又果敢地冲出雾霭,似乎在对天空歌唱.一座小巧的哥特式钟塔耸入云霄.市政厅大钟被照得熠熠闪光,蛋黄色钟表面如同被一条无形的钢索牵挂着悬吊在空中.火车站附近散发出石灰、茉莉花和正在呼吸的草坪的气味儿,甜甜的,令人陶醉.这座城市唯一的那辆灰蒙蒙的出租马车,漫不经心地在火车站前等客.可想而

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  • 简介:钱钟书先生《宋诗选注》在注释乐雷发的诗句“红蜻蛉伴绿螳螂”(《秋日行村路》)时指出:“古人诗里常有这种句法和颜色的对照,例如自居易《寄答周协律》:‘最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。’……”这是一很有趣的发现。这种句法,我姑且称为句中对仗,颜色对照。既然是“古人诗里常有”,那么也可以算作古代诗人描绘意象、营造意境的一种手法。句中对仗,两种景物意象并置,并借助其问的动词表现它们的各种微妙关系,使诗句紧凑浓缩,言简意丰。颜色对照,则使景物意象更鲜丽悦目,并组合成美妙的画面。由于这种句子都是写景句,往往被诗人置于诗的结尾,借以融情入景,以景结情,使诗的意境含蓄不露、意味深长,成了全诗的点睛之笔。下面,我从唐宋诗中采撷数例,与同好一起品味这种颜色对照的写景佳句。

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  • 简介:<正>三旬的一,我正在公司里和同事闲聊。经理象是早就在等我们聊完似的,我们话音刚落,他便走了过来。“有点事情,想和你谈谈。”经理比我年轻六、七,神情十分庄重。我爽快地答应道:“啊,什么事啊?”“从下个月开始,我们想请你作顾问。”

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  • 简介:南宁往西南230公里,有边陲古镇龙州。位于龙州县城北面50多公里处的金龙镇,有一与越南交界的村庄,叫板池村。此村不大,周围骱山;屋边路旁,密密地生长着芭蕉、龙眼、山竹、菠萝、黄皮等果树,一路的林荫。村中,有一块稍开阔的空地,中间有一眼泉水,终年流淌,清澈见底。村民在泉眼下面砌了水池,用于饮用和洗衣、淘米、洗菜。也许是长年饮用这泉水的缘故,村中女子个个皮肤白净,面容姣好:年老的尽管青春不再,但头发却养得特别好,既黑又长。

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  • 简介:序幕蜂阿富汗托拉博拉崎岖不平的沙漠,一辆不起眼的吉普车摇摇晃晃地颠簸在路上.这里已是沙漠深处,所谓路面不过是干燥的尘土包裹着块块卵石,被行人的足迹踏平,偶尔也能看到一些轮胎印.车子猛地刹住,扬起一阵尘烟,司机胡什曼德·塞哈尔从副驾驶座位下面拿出一副望远镜,观察前方.塞哈尔不过二十二,但满是络腮胡子的沧桑面容让他看上去像年近三十.

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  • 简介:凯萝·邱吉尔的剧作《九重》运用换装手法充分展示在霸权话语的支配与压迫下所有“他”所遭受的肉体与心灵的苦难,揭示资本主义社会种族、性别等方面的政治压迫,进而将批判的矛头对准了一切霸权。男扮女装解构了对女性造成压迫的男性中心话语的模式;白扮黑装颠覆了压迫黑人的种族二元论殖民话语图式;女扮男装拆解了帝国阳性气质话语,指出对帝国阳性气质的强求将压迫转向了白人男性自身。换装手法产生间离效果,引发观众思考,深刻认识英国当代文化留有殖民时代霸权话语的逻辑烙印。

  • 标签: 芒罗 《姑娘们和女人们的故事》 超越性别 边缘化
  • 简介:<正>“上帝死了!”在西方现代主义文学的探讨,这句话是常常被人引用的。它出自尼采《快乐的知识》一书,“上帝死了……现在我们正走向何方?离开了一切太阳吗?我们不是还在继续颠簸吗?颠向后边,两边,前方或一切方向吗?还有什么上或下吗?我们不是在无限虚无到处漂泊

  • 标签: 威廉·戈尔丁 资产阶级 现代主义作家 西方现代主义文学 小说 珊瑚岛
  • 简介:是大自然赐给人类的一份宝贵遗产,源源来自深山的碧泉,编织成洁白飘动的绸缎。是大自然给人类造化神奇美丽的仙境,潺潺穿过峡谷的清流,谱写出雄浑感人的乐章。

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  • 简介:新华社北京724日电中共中央政治局24日召开会议,决定今年10在北京召开中国共产党第十六届中央委员会第六次会议,主要议程是:中共中央政治局向中央委员会报告工作,研究构建社会主义和谐社会问题。会议还讨论研究了当前经济形势和经济工作。中共中央总书记胡锦涛主持会议。

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  • 简介:鲁迅以男性视角描绘出一隐隐约约祥林嫂故事的叙述本身直接呈现出女性的"他"身份。传统男权文化剥夺女性独立性是祥林嫂成为"他"的直接原因。生活于无情世界的社会底层使其在反物化的人生抗争中最终却走向被彻底物化的悲惨结局,其生命本能的、自我毁灭式的抗争体现了人之为人的高贵性。祥林嫂的悲剧展示了使其由"他"沦落为"物"的温床——鲁镇民众真正物化的生存样态。

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  • 简介:《庄子》作为中国道家思想的代表性著作,从审美的角度对“真”进行了系统的阐释,提出“法贵真”的命题,将“真”作为人生与艺术的最高境界——“真”美之境。书中对“真”的美学阐释与庄子所处时代有着密切的关联,只有回到历史语境下,才能真正理解“真”美之境的思想内涵。

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  • 简介:我来到天等立屯隧道,从隧道的入口踱步至隧道的出口,隧道两壁尽是裸露的褶皱的石头,极不规则也极不协调地裸露着,那是延绵山群的胸膛。原来,人类的意志也可以穿透大山的胸膛啊!

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  • 简介:<正>2008年512日这一,我在距都江堰不远的青城后山的泰安古镇上,亲眼目睹了这场举世震惊的汶川大地震。这一,我死里逃生。在这最危急的关头,灾难是无情的,但在这危难面前,泰安古镇的村民和游客表现出来的那种邻里之情、团结之情、互助之情,让我无法忘怀。

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  • 简介:鲁迅小说《补》岛勺人物对话“现代体”与仿“尚书体”杂糅混用,一方面表露出五四语言转换期的典型特征,另一方面又参与避构到小说的文本叙事空间。《补》的语言“异化”与文本“化异”现象展现了鲁迅缝合时代文化寓言与自身经验世界的独特方式。

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  • 简介:我爱的身边,总带着一只小响铃。那只小铃铛,是在我俩尚未相爱相恋时,我无意中送给他的。从此,小响铃一直陪伴着他,直到他离我而去。高中二年级的修学旅行,我跟他结识了,我俩都是各自所在班级的旅行委员。我们每个班都沿完全不同的路线去旅游,只在新干线上同一段路。新干线下车分手时,我们俩站在台上戏笑着握手言别。当时,我忽然想起我制服口袋里装有一只从我家的猫咪身上掉下的小铃铛,就当饯别礼送给了他。他笑着摊开手掌收下,并郑重其事地把它包到手帕,举动十分自然,没有丝毫的造作。不

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  • 简介:古往今来,在历史的某个节点、时段里,要能涌现一位书、画、印、文俱能兼美,皆属一流的艺术大师绝非易事,然而,韩衡先生即是这样实至名归的一位。他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿:他的书法宽博、堂皇、雄浑:他的国画清奇、洁莹、恣肆:他的文章清新,思辨、深刻。他多才多艺,跨界越疆,四绝~通:有新理念,新技法,新风貌,堪称独具风神、自成一家,是当代中国艺林中的智者。他六十多年如一日地潜心艺事,不张扬,不追名,不逐利,正所谓“桃李不言,下自成蹊”,在海内外,他有着广泛的知音和影响力。

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