简介：我们所有人都坐在这个绝非虚幻的看台上,等待着金牌……整条街上没有人不知道阿波尼大叔是弗拉迪队(匈牙利著名的足球俱乐部队。译者注)的忠实球迷,他有时这样说:"就让我们试着跟国防军代表队踢一回勉强的平局吧。"他有时又那样讲:"比赛的结果,

简介：本文从太极文化与奥林匹克精神入笔,探讨了两者的相通点,为太极拳的国际化持续发展寻求理论依据.

简介：<正>十、悦耳动听的克木语世界上每个民族的语言,都各有特色:或刚健,或柔和,或细腻,或豪放,或华丽,或简朴……我喜欢听克木语,它的音调是那么明快、甜蜜、繁富;尤其是那颤音(r),小舌在喉间弹出铿锵的乐音,如行云流水。听克木人讲话,您似乎在听:泉水淙淙,琴弦铮铮,黄鹂清歌。是柔?是刚?是脆?是甜？是亮?是婉转?是曼妙?您难分辨。只会在心中赞道:美

简介：摘要独克宗古城位于云南省迪庆州香格里拉市建塘镇，曾是香格里拉政治、经济、文化的中心地带。独克宗古城有多种宗教存在并满足不同人群的需求，各种民族不同的宗教文化在这里汇聚。古老的藏民族和先后迁入的其他民族共同构建了独克宗独特的宗教文化氛围。民族、宗教间的相互认同和融合使得不同宗教文化在这里碰撞、交融，形成了独特的带有地域特征性的宗教文化。通过对独克宗多元宗教文化传承的研究，可以分析出多元宗教在以藏传佛教为主流的前提下和谐共存的原因。

简介：<正>二十五、昔日的社会形态人说:云南是一部活的社会发展史。的确,云南各个民族的社会发展不平衡,在20世纪50年代民主改革以前,其社会形态同时呈现历史发展序列:原始社会形态、奴隶制、封建领主制、封建地主制。云南各个民族的社会政治制度不同程度地保留着以母系制、父系制为特点的原始公社残余、原始社会向阶级社会过渡的农村公社和家长制家庭。云南多民族的多类型的社会形态可谓五光十色。克木人的社会发育迟滞,直到20世纪中期仍然保持着原始社会末期氏族、村社制向个体家庭过渡的历史特点。

简介：<正>二十、灵魂世界从万物有灵、灵魂不灭的观念出发,克木人认为,人有灵魂,人活着,灵魂与肉体是统一的;人死了,灵魂离开肉体,到另一个世界继续存在。于是,生是灵魂的转世,死了,生命转入灵魂状态。灵魂状态成了人生状态的继续,灵魂世界成了人生世界的补充,死亡就是向着灵魂世界过渡。活着的人不愿意跟随死者而去,要告别亡灵而留在人世间;死去的人要死有所归,不至于让阴魂久久徘徊人间搅扰活人。克木人的丧葬就是基于此种认识和感情进行的。

简介：<正>十三、别了,“懒火地”克木人聚居的勐腊县,地处横断山脉南端,属北热带湿润季风气候,年平均气温21℃。这里有保存完好的热带雨林490多万亩。克木人地区有发展农业的得天独厚的条件。克木人过去是住在深山密林里,从事山地农业,兼狩猎。由于历史的、社会的、文化的诸方面的原因,克木人长期陷于经济落后的困境。历史上的克木人,凭借砍刀等简陋的工具,采取刀耕火种、轮歇开荒的原始耕作方式,种“懒火地”(克木语叫re(?)tuh),生产水平低下。作物是早谷

简介：“地域”这一概念,除了具有某一地理区域这一含义之外,其更深层次的内涵是指人文空间意义。地域的范畴不仅包括气候、土壤等自然环境,也包括在此环境中生存的人们创造的人文景观,它们共同构成了某一地域区别于其他地域的文化景观。新疆是哈萨克族聚居的区域,其独具草原游牧文化特色的哈萨克族民俗风情具有浓郁的地域特色。中国当代哈萨克族著名女作家叶尔克西成长、创作于新疆,她的作品不仅为我们展示了新疆广袤草原的壮美风光,

简介：《赛德克.巴莱》主要描绘了睿智又迂腐的硬汉莫那鲁道、被＂我是谁＂纠缠致死的花冈一郎和二郎、温和有人性的另类日本军警、伪＂汉奸＂铁木瓦利斯以及用大义诠释赛德克族群精神的女人和少年。他们传达出信仰就是一切,为了维护信仰的纯粹,阻碍信仰的任何事物都要被杀掉,这样的人才是真正的人的深刻内涵。不可否认文化信仰是人的精神支柱,但陷于文化原教旨主义也是危险的,交流发展才是全球化时代实现文化多元的姿态。

简介：~~

简介：高家庄有个叫高克克的淘气小男孩，他总不爱洗澡和理发。父母要帮他洗澡、理发，他就躺住地上打滚，还不停地号叫。父母实在拿他没办法，只好听之任之。

简介：　　有一幕场景已在我国近现代史上永久定格:1936年11月初上海的鲁迅葬礼上,低回的哀乐声中,担任司仪的姚克身着深色西装,神色凝重,不时挥动双臂以加强其语辞的感染力,中外记者们的镁光灯刺眼的亮光在他泪痕未干的脸上闪烁不定.……

简介：一到格克教书那年,我19岁.开学了,东风乡（现鲁地拉镇）新、老教师穿着蹬山最实用的胶鞋,陆续到离东风乡最近的期纳街汇合.把需要运送的行李寄托后,大家一起迈开步子向期纳街东面的山上进发,前往乡教委集中参加教职工大会.比我们大不了几岁的“老前辈”一路介绍谁在哪个校点教书,哪条路可以到什么地方,路上的什么地方可以找到泉水……汗珠开始挂在了每个人的脸上,大家的速度降了下来,一支散乱的队伍逐渐排成了一条长蛇,扭曲着在山路上慢慢前行.

简介：魏克城堡魏克城堡我要建造一座名叫“魏克城堡”的城堡我将动用很多人很多块巨石我将进行一场无休止的劳作我将因我的劳作而得以短暂地苏醒然后重新飘散入纷繁事物那青灰色的背景我要建造一座名叫“魏克城堡”的城堡这座城堡将建造在一座高台之上巨大的高台将动用无穷无尽的泥土和沙石这高耸入云的高台将呈现无穷多的多边体以便使方向在其中失去在这没有方向也没有台阶的高台上在这因为高耸而使人再也无视四周事物的地方最终将高高耸立着魏克城堡这将是一座永恒的城堡横陈天际广大无边它的石头来自于英国巨石阵罗马斗兽场津巴布韦石头城金字塔和别的地方在它的前面一片辽阔的石化树森林在散发着久远时光阴冷的蓝色其中高耸的方尖碑上熊熊烈火昼夜不熄照亮四方不停有被征调的人拉着巨石赶来不停有大群的人在山谷里开凿石头很多地方的山峦开始毁坏悬崖开始倒塌漫天的烟尘使天空长久处于阴沉昏暗仿佛时光已经泯灭仿佛所有和城堡无关的想法行为记忆情感都已沦丧号角彻夜鸣响奔跑之声长年不息这座建立在高台上的城堡注定将耗费太多人的时光很多人还没爬上高台就已从长梯上坠下很多人花一生时间也未能建好一座吊运大石的滑轮很多人忙于传递各种讯息或纠结于无用的设想很多人多年之前就已倒毙在运送石料的途中每...

简介：

简介：在一个春天的早晨，小田鼠哇克忽然觉得自己很难看。自己哪里难看呢？哇克想了一阵，又想了一阵一想了几阵之后。终于想出来了——原来自己没有小野兔那样的长耳朵．没有小松鼠那样的大尾巴。

简介：蒹葭我来到了午夜独醒的河我曾经日夜梦想着她

简介：有个名叫夏克的小人精，非常贪玩儿。这天，吃过早饭，妈妈对夏克说：“夏克，该去收拾收拾你的房间啦，它乱得太不像样子了。”夏克嘴上答应着，人却跑到外面去了。

简介：对冰果屋的猫来说，八月无疑太过于安静。“为什么？”你真的问了“为什么”？哎呀呀！

简介：楼兰亡国后,从唐代以后的罗布泊区域就进入了长达近10个世纪的晦暗难明的时期,古道他移,繁华不在。不过,在罗布泊岸边有一支楼兰遗民哪儿也不去,被后来的人们称为罗布泊人。他们主要居住的村庄叫阿不旦,意思是'有水有草适合人类居住的地方'。据说,塔克拉玛干大沙漠四缘绿洲的居民似乎不大看得上罗布泊人,他们并不把罗布泊人看成是'自己人',说他们不与人