简介：<正>一、近代小说的分期和发展(一)近代小说的分期问题:1949年以前出版的有关文学史或论著中,由于把自鸦片战争至五四运动之间的文学称为“近代文学”的文学史断代思想在当时还未形成,“近代文学”只是作为“清代文学”或“近

简介：竹内好在《思想的形成》一文论及鲁迅的思想转变时提出“回心说”，认为绍兴会馆时期的鲁迅获得一种终极性的精神自觉；在《何谓近代——以日本与中国为例》一文论及东洋的近代时，将中国式近代称为“回心型”，日本式近代称为“转向型”，

简介：灯谜是中华民族传统文化中的一朵奇葩。1900年,苏州始有报刊问世,此后不久,灯谜就与报刊"结合"上了,人们经常能在报刊上看到它的"身影"。据我了解,近代苏州先后创办的官办、民办报纸不下百余种,而最早刊载灯谜的大

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简介：以梁启超为主导中介，日本明治初年的启蒙文学对中国清末民初的“新小说”产生了深刻的影响。影响主要表现在政治小说是“新小说”主流的事实和以小说开启民智、改良社会和小说观念。但由于中、日近代文学的内在驱力不同，中国“新小说”的基本主题、思想倾向和艺术基调都不同于日本启蒙文学

简介：一、在两种文化的撞击中崛起近几年,在郭沫若研究中,几乎有了两点共同的认识:一是爱国主义贯串了郭沫若一生的思想和创作;二是郭沫若乃中外文化结合产生的文化巨人。于是,从郭沫若的言论和著作中,寻找中外文化影响的痕迹,用以证明郭沫若既有传统文化的根底,又受西方文化的熏陶。这种做法,当然也不失为一种观察问题的方法,但失之于简单化和表面化。须知,中外

简介：<正>近代中国既是中国人民苦难深重的时代,又是仁人志士改良图治的时代。甲午战争的失败,洋务运动的破产,刺激了有志之士对社会改良的新认识。在西学新思想的召唤下,他们提出建立资产阶级国家政治体制的进步要求。为获得社会广泛响应他们寻求最有效的表达方式以实现其政治启蒙,这时,梁启超找到了“政治小说”。他发现:“在昔欧洲各国变革之始,其魁儒硕学,仁人志士,往往以其身之所经历,及胸中所怀,政治之议论,一

简介：华东师范大学陈大康教授所著《中国近代小说编年史》2014年1月由人民文学出版社出版.它以逾300万字的篇幅,网取了与近代小说相关的史料,包括作家概况、地域分布、新作问世、旧作再版、读者反馈、官方态度,还有小说理论及报纸、杂志、书局等出版机构,为再现这一时期小说创作的整体面貌提供了信实的基础.？这部巨著对天津近代小说也进行了关注,刊载了《大公报》《津报》《中国报》《天津日日新闻》《中外实报》等报刊上与小说相关的资料,但仍有所遗漏,笔者对此进行了补充.笔者还发现了《民兴报》《天津白话报》《醒华日报》《中国萃报》等天津报刊亦刊载与小说相关的资料,这些是《中国近代小说编年史》没有关注到的,遂按书中体例一并进行补充,以期使这部巨著更加完善.

简介：在完成初稿之后,又根据它编制了两张统计表.表一是创作于近代的通俗小说单行本出版状况表,这里所谓的"近代",是指道光二十年至宣统三年,即按传统的从鸦片战争至辛亥革命的分段法.

简介：摘要自近代以来，共产党在革命中发挥着中流砥柱的作用，中共革命也越来越得到学术界的重视与研究。中共革命所具有的强烈剧变对社会各个方面的演变具有重要的影响。对乡村的经济、政治、文化与社会领域亦产生十分明显的变化。文章立足于近代动荡的社会背景下，重点分析中共革命对乡村土地关系、政权交替、文化嬗变与社会秩序的影响，以期较为正确地还原中共革命与近代乡村经济、政治、文化与社会的变动关系。

简介：　　现实主义一般在两种意义上被人们使用:一种是广义的现实主义,泛指文学艺术对自然的忠诚,作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则.另一种是狭义的现实主义,是一个历史性概念,特指发生在19世纪的现实主义运动.……

简介：摘要近代南洋华侨教育产生于祖国遭受列强欺凌，积贫积弱的困难年代。随着华人社会经济文化的发展，华侨教育不断地进行着自我完善，在发展的过程中对华侨社会以及国内社会的发展产生积极促进作用。本文以1927年——1945年的南洋华侨教育为研究对象，探讨东南亚华人华侨教育发展历程和教育内容中的家国情怀。

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简介：本文以近代《水浒传》评论为研究对象，探讨近代研究者对这部小说创作主旨的理解与阐释。论文将近代对《水浒传》创作主旨的阐释归纳为民主与民权思想，社会主义小说，侠义尚武，民族意识与独立思想等四个方面，并从强烈的功利性、明显的比附性、阐释的主观性与论述的表面性等四个方面，对其阐释特点作了分析。论文结合近代政治社会文化特点，对近代《水浒传》创作主旨解读的得失进行了评价。

简介：摘要在中国近代经济发展的过程中，资本—帝国主义经济的侵入使中国半殖民化的程度不断加深，洋务运动的开展从根本上动摇了封建统治的根基，中国近代民族资本主义经济的发展，为中国资产阶级登上历史政治舞台奠定了基石。中国近代经济的发展还促进了中国无产阶级的产生。

简介：摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里，宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没，儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘，三教圆融”成为主流，而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展，许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”，如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等，本文希望以天台宗为视角，探究近代佛教复兴的原因。

简介：影视作品作为一种视觉和听觉相结合的艺术表现形式，从它产生之时就与音乐结下了不解之缘。早期的无声电影是通过乐队现场进行演奏来辅助表现影片放映内容的，虽然表现形式简单，但其中的主题性音乐却已经在影视作品中有了一席之地。伴随着工业时代飞速发展和信息时代的到来，科技技术的不断更新给影视作品带来了多层次多维度宽领域的变革。影视作品中的音乐元素也更加丰富和多元化，当然主题性音乐也出现了质的变化，它在影视作品中更加丰满和具有张力，

简介：一为什么不呢?这里简直就是咱孙女的天堂。那个乡下老太太像老鸭一样干瘪着嘴,边跩着走路边呱呱说着。为什么我儿的车和你的老婆的车撞在一起,你老婆不死,我的儿命没了,难道你老婆他娘的是九尾猫的命。天下没听说这个理。扔下可怜的孩和我这老不死的,哪个来管。城里满大街是疯

简介：他倒是很快来信,大意是说,搞了这么多年音乐越来越觉得音乐犹如禅机,只可意会,不可言传,一传便是错。那首曲子慢起式,如茵茵绿草地飘然而至。等不到花开,乐曲又缓缓向前走了,抒情的柔板悠扬悠长,仿佛浸入人的骨髓,身心融化一般,不知今夕何夕。乐曲继续向前,轻快清脆,如叮叮小溪流入一片宽广无垠的湖泊,水波荡漾,柳丝轻摆。恍惚间似有几声