简介：1暮色苍茫的时候,贾贵庚把手搭上小美的肩膀。他们并肩坐在县城北侧的黑石头山上,据贾贵庚说．论县城的风景,还要数这儿最美,而且也很清静,少有闲杂人。他们在这儿坐了一个下午,讨论着艺术、哲学和对个人未来的设计。他们讨论得很热烈,很尽情,互相

简介：地处亚非欧三大洲的阿拉伯世界,共有二十二个阿拉伯国家,分布在亚洲西部和非洲北部。这些国家独具伊斯兰特色的宣礼塔林立,遍布城乡各地,美不胜收。这其中,尤以伊拉克的摩苏尔斜塔、摩洛哥的马拉喀什香塔、埃及首都开罗的宣礼塔别具风采。

简介：阿里斯:作为一位阿拉伯思想的研究者和对阿拉伯世界政治社会事务的关注者,你如何看待阿拉伯国家和人民的现状?鲁米西:阿拉伯的现状,正如阿非夫·艾赫达尔所说,使我们想起了“毁于沉默的城市”这个神话。神话中的统治者禁止他的臣民散布言论,违者处以死刑。有一天,臣民们看到敌人从四面八方攻向他们的城市,但保持沉默的规定使他们结舌,任由敌人进攻直至毁灭了城市。后来的生还者就把这个城市称为“毁于沉默的城市”。

简介：摘要阿拉伯音乐有着悠久的历史和灿烂辉煌的成就，对世界音乐的发展做出过重大贡献，产生过深远的影响。其在各个不同的发展时期也表现出不一样的美学特点。

简介：伍麦耶王朝的宫殿众所周知,大部分伍麦耶王朝的哈里发都热爱建筑,并通过建筑活动展示了阿拉伯人的伟大。他们在荒漠中和幼发拉底河畔建造自己的宫殿,远离都市的生活,并在那里接见各部落的首领。此外,他们还从这里出发去沙漠中享受狩猎的乐趣,并在那里接受正统阿拉伯语的教育,过着休闲娱乐的生活。这样,这些宫殿的设计就与这些目的相一致。伍麦耶

简介：2013年12月的《社会主义评论》杂志，刊载了安妮·亚历山大的文章：《工人与阿拉伯革命》。在文章中，亚历山大回顾了“阿拉伯之春”三年以来的历史，对埃及和突尼斯的工人运动进行了评论。

简介：毫无疑问,当今社会无人能否认翻译在阿拉伯文化生活中有着根深蒂固、举足轻重的现实意义。然而对于翻译现象在文化中的作用,学者中则存在着两种截然不同的评价。一方全力支持翻译事业,认为翻译是阿拉伯文化得以活跃、丰富、繁荣的基本因素之一,并使它向其它文化敞开自己的大门;另一方则对翻译持消极态度,将它视为文化渗透或异族文化侵略的主要源头,认为它会对本族文化及文明的本质造成威胁。但无论是鼓励、支持翻译也好,还是想尽一切方法限制翻译也好,双方都在各自的文化领域进行着一系列实质性的活动。当然,我们不可能简单地把支持翻译的一方划为先进分子,把反对翻译的一方归为倒退的保守主义者。因为事实上先进分子中也有反对翻译的人士存在,而保

简介：当叙利亚前副总统阿卜杜尔·哈利姆·卡达姆2001年访问中国，驻足中国南方的深圳时，所见之事令他吃惊。深圳是中国令人瞩目的经济成就的典范。二十世纪八十年代早期，中国政府赋予深圳特殊的政策，允许它与世界进行自由贸易，结果深圳发展迅猛。香港的投资者携几十亿美元的投资一拥而入，穿越边界重新建厂，

简介：一从这篇散文的标题不难看出,以下的内容肯定是在谈论两个刚好相反的状况：一个是定居、安生,一个是游牧、居无定所;一个是农耕,一个是畜牧;甚至可以说,一个是谈论白天的,一个是谈论黑夜的。差距的原因可能是中国和阿拉伯世界地理位置比较遥远,历史均比较长久,民族成分复杂,宗教教派林立,地理环境、民俗习惯等各异。气候和自然地理环境在一定的程度上决定着人们的作息习惯、生活方式,

简介：阿拉伯叙利亚共和国是面积达一千四百万平方公里、拥有三亿人口的广阔阿拉伯世界的一部分,是亚洲的西门和非洲的北门。该国在第二次世界大战后,经历了与殖民主

简介：【阿拉伯数字】我们把计算数字:1、2、3、4、5、6、7、8、9、0称为"阿拉伯数字"。实际上,这些数字并不是阿拉伯人创造出来的,它起源于印度。那么,为什么又把它叫做"阿拉伯数字"呢?

简介：阿拉伯语是伊斯兰文化的载体,也是伊斯兰文化的重要组成部分。学习阿拉伯语不仅要学习基本的语言知识,更要学会在具体语境中使用其表达技巧,掌握其承载的文化内涵,以期更全面地传递交际所需的信息,促进不同民族间的交流,为文明的发展作贡献。一、引言语言是文化的载体,文化制约着语言的发展。任何一门语言都与其所承载的文化相互依赖、相互影响,阿拉伯语与阿拉伯文化也不例外。正如胡文仲教授所言,“只学习语言材料,不了解文化背景,犹如

简介：文学阿拉伯的诗歌,在阿拉伯文学史上,无论数量还是质量都占着最重要的地位,阿拉伯民族可以称为诗歌的民族。在伊斯兰教以前的蒙昧时代,阿拉伯诗人就具有吟诗的才能,他们没有进过学校,却能出口成章地吟出惊人的诗歌。蒙昧时代,阿拉伯人每年在墨克(默加)附近举行庙会,进行贸易,诗人们在庙会上朗诵诗歌,当选的诗歌就用金水写出来悬挂在克而白(Ka’ba)天房上。流传下来的七篇悬诗叫做《穆阿莱葛特》,就是蒙昧时代诗歌

简介：从偏远荒凉的西北大山深处,风尘仆仆一路走来;从一个孤苦伶仃的苦孩子,一步一个脚印,不懈奋斗,执著追求,默默书写着别样的人生传奇。他,就是近年来活跃在国内外阿拉伯文书法界,声名鹊起、成绩显赫的实力派阿拉伯文书法家——陈坤。熟悉陈坤的人,大都对他有着这样的深刻印象:为人谦和、举止儒雅、学识渊博,与人谈吐间不乏幽默和机智。虽刚过不惑之年,可看起来是那样地沉稳而淡定。我想,这也许与他的坚定笃诚的信仰,以及淡泊明志、宁静致远的人生追求不无密切关系吧!刚刚过去的2011年,对于陈坤来说,是

简介：1939年夏天，女作家莉季娅去佩列捷尔金诺作家村，探听自己丈夫的消息。她的丈夫布隆什泰因，列宁格勒大学的物理学教授，早在1938年2月就被秘密杀害了。但莉季娅并不知情，因为她被通知说，她的丈夫被判“十年徒刑且不准通信”。她还以为他尚在人世，于是像那些一夜之间突然失去了丈夫、儿子的女人一样，徒劳地扑向一个个窗口、监狱、衙门、流放地，四处打探亲人的消息。

简介：也许是童话故事看多了,所以,当这个身高不足七寸的小怪人,驾着一阵彩色烟雾从油灯里冒出来的时候,我并没有感到很惊奇。忘记自我介绍了,我叫诸葛追云,今年读小学四年级,是一名少年侦探。

简介：阿拉大学毕业后，在一家会计事务所工作；她想多赚点钱，给患肾病的母亲换肾，便利用晚上休息时间，做网络主播，2名“墨雪小妹”。阿拉面容娇美，声音悦耳，唱歌、热舞、卖萌，慢慢地吸引了一大批粉丝，收入也一天天往上涨。

简介：为了祝贺第16届国际科学与和平周年会的召开,我们特选发了一个小辑,以示我们对一切热爱科学与和平人士的敬意。在这个小辑里,有对人类生存状况最真切的写照,有对大好河山的如诗歌吟,有对牧歌远去的丝丝怀念,有对春光不再的扼腕叹息。当人与人不断战争时,当人与自然不断抗衡时,科学与和平的话题是永远的,科学与和平的意义是深远的。科学地发展,和平地相处,是人类共同的愿望和责任。但现实告诉我们,人类在流血,地球在流血,大自然在流血。大国对小国的战争,人类对自然的掠夺,让所有热爱科学与和平的人士痛心疾首。特别是我们把牺牲环境作为经济发展的代价时,我们也在遭受着前所未有的惩罚和灾难:水土大面积流失。植被大面积破坏,陆地大面积沙化,河湖大面积干涸,空气大面积污染,动物大面积灭绝,地震、火山、飓风、洪水、沙尘暴、森林火灾等等灾难频频发生。可是,我们为什么有那么多的人那么麻木不仁,那么急功近利呢?读一读李彦春《阿拉善的骆驼》吧,相信会唤醒很多人对大自然的柔情。

简介：结婚的时候我第一次来到阿拉哈达。阿拉哈达是蒙语，意思是色彩斑斓的山。从鲁北镇驱车前往阿拉哈达要坐当地的一个客运车。早上起的很早，我和爱人在家里喝了牛奶吃了江米条，将住宿三天的衣服和化妆品整理放进大箱子，尽管是九月底，蒙地白天的阳光还是很刺眼。客运站的脏乱差程度是任何一个中国二三线城镇都可窥见的，客运站里的小超市卖着质量很差的塑料儿童玩具和各种各样山寨牌子的洗发水。两张票，可以让我们顺利到达阿拉哈达。

简介：听说发小王军在上海开饭店赚了大钱，阿拉以为上海遍地是金，怀揣上多年的积蓄，狠心把五岁的女儿丢给爷爷奶奶，拉起老婆刘芳不顾一切踏上了开往上海的火车。当阿拉带着刘芳突然出现在王军饭店时，王军语气冷淡地说：“现在上海的饭店遍地都是，竞争激烈，生意难做，我自己都是泥菩萨过江，自身难保。你们还是回去吧。”