简介:大熊猫已在地球上生存了至少800万年,被誉为“活化石”,是中国的国宝.大熊猫憨厚可爱的外表、调皮贪玩的性格赢得了世界各地人民的喜爱,被亲切地称为“滚滚”.而正是“滚滚”,摇摇晃晃地走进了好莱坞导演约翰·斯蒂文森的视线中.
简介:怎样解释宝卷的基本概念,是进行宝卷研究的前提。通过总结和补正前辈学者郑振铎、李世瑜和泽田瑞穗的研究,重新梳理和归纳宝卷的命义、宝卷的历史发展,特别是清及近现代民间宝卷的发展及其特点。以此为基础,对当代仍在流传的宝卷和宝卷演唱活动(宣卷)在“非物质文化遗产”活动中的定位和发掘、保护等问题,提出讨论。
简介:2000年6月,美籍犹太人、收藏家安思远将一块彩绘武士石雕捐赠给中国国家博物馆永久收藏。安思远从《纽约时报》的报道中得知,在苏富比拍卖的河北五代王处直墓中的石雕是被偷盗的,而几年前,他在澳门也买过一块类似的右雕(与出现在拍卖会上的那块是一个系列),但他不知道是被盗文物。于是,他决定将这块石雕无偿捐给中国政府。浮雕高约113厘米,武士身着戎装,顶盔冠甲,怒目圆睁,立于牛身之上,肩和头顶部卧一凤凰,武士手握宝剑,剑尖指向牛口中荷花。
简介:1933年2月的一个深夜,一辆辆满载着木箱的手推车从当年专供皇帝出入的紫禁城的大门底下鱼贯而出,穿过天安门广场,来到前门火车站。紧接着,木箱被装上了两列火车。随着汽笛的一声长呜,火车缓缓驶出了北京城。
简介:时间已经到了2006岁末,中国油画界的诸位同仁颇有些不舍。伴随着创作界的热情、拍卖市场一派红火,还有令收藏家兴奋不已的升值势头,凡此种种中国油画创作者期盼多年的景象,在这一年多时间里相继呈现。记者也是怀着一点兴奋采访了著名油画家、中国油画协会的秘书长张祖英先生。
简介:《千里江山图》作者王希孟,是中国绘画史上仅有的以一张画而名垂千古的天才少年。徽宗政和三年(1113)4月,王希孟用了半年时间,终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷,时年仅18岁,此外再没有关于他的记述,不久英年早逝。
简介:玉石雕刻作品艺术价值的高低,不仅取决于其原石石料的优劣、造型题材是否丰富到位、雕刻技艺精湛与否,还应更多考量其所"展现"出的独特文化内涵以及"意境"。与此同时,由于玉石独特的"巧色"存在,更需要"随色赋形"、"依色传神"。尤其是在玉石佛雕创作的巧色入"境"当中,更应"禅"随"意"起、"境"由"色"生,从而达到"触色生情"、"情境相生"的艺术效果。
简介:<正>各位代表,同志们、朋友们:我受中共中央书记处的委托,向大会表示热烈的祝贺!十一届三中全会以来,我们党和国家实现了指导思想上的拨乱反正和全国工作重点的转移,领导各族人民聚精会神、一心一意搞四化建设,争取国家尽快昌盛、人民尽快
简介:我是演"生"行的,许多人都看过我在电影《红楼梦》中扮演的贾宝玉,在座的冯刚毅和一些演员也演过《红楼梦》中的贾宝玉,我就讲一讲我怎样塑造大家熟悉的贾宝玉这个艺术形象。《红楼梦》是中国古典文学四大名著之一,不但是我国文学宝库的一颗明珠,也是东方文化的一颗明珠。这本书在中国家喻户晓,也受到许多国际
简介:玉柄形器为祖先之灵的生命象征物。有牙形柄形器附加以众多微小的玉饰组合体,寄托着祖灵生命无限延续,让子子孙孙无穷尽的祝祷意向。神人兽面纹是祖灵显现的具象形式,一般以獠牙的怪异化和穿耳佩玉块的写实表现,组合成人兽合一的幻化形象;其变体则是以“鸟形灵”的神话表达模式,塑造成三星堆二号祭祀坑出土人面鸟身祖神像立于枝头花果之上的奇妙青铜器景观。以植物发芽、开花、抽笋状为象征的花瓣形和竹节形柄形器,突出表达祖灵蕴含的强大生命力和生殖力,对应着南方少数民族有关竹灵、祖竹、族灵等宗教信仰观念。
简介:唐:沈先生,作为中国书法家协会主席,我在前门老舍茶馆还看到您为书画家办讲座,没有丝毫的架子,您认为做这些事情值得吗?
简介:中国现代艺术中非常活跃的先锋艺术家大多留学日本,因此形成了一个颇具意味的现象:作为二十世纪三十年代最具实验意识的现代艺术团体——中华独立美术协会中的不少艺术家,
简介:相对于2006年“余震”在上海的缺席,这次的“未来总动员”虽然姗姗来迟,但也满足了本城观众望梅止渴的愿望。展览的中文标题被翻译成“未来总动员”,传达的是一种老少咸宜、乐观却令人疑惑的信号。
简介:在欧洲举办的中国艺术展中,中国当代艺术展的数量明显增多,已超过中国古代艺术展。这说明,在当今的世界,中国当代文化和艺术正以其所蕴含着的当代中国的巨大能量,在国际文化交往中发挥着重要的作用。美国学者乔舒亚·库珀·雷默在《淡色中国》中,描述了中国的现实国情与国家形象的差别,
简介:
简介:醉心于那五彩斑斓的中国情境:火红的缎面、绚烂的织绵,浓烈得如同美酒,令人疑是梦中的画面……而中国的隽雅又是那么含蓄。一方麻质餐巾,一杯映着莲子的绿茶,一册薄薄的诗卷,只有融入其中,方才读得懂它的味道。源自中国文化的现代家具用品,汇集于此,成为典雅华丽的“中国汇”。
简介:随着中国经济的崛起,作为传统文化的精华,中国元素在设计领域广泛应用,并出现标签化的趋向。当代设计运用中国元素应结合当代生活,融合时代的审美观念和价值取向。
简介:中国的吉祥文化源远流长,孕育了中国多彩多姿的吉祥艺术.中国结艺是中国吉祥艺术中极具特色的表现形式,古韵悠悠的中国结艺承载了中国的吉祥文化.
简介:1995年“马保中油画作品展”在中央美院画廊展出的情形至今记忆犹新。我甚至能说出那几件重要作品所摆放的位置。这些足以触动人们心灵并让人长久沉思的作品是难以忘怀的。它使我想起里德的句话:“所
简介:“龙”作为中华民族的文化标志与精神图腾,在封建时代,它象征着不可触逆的神圣皇权,在当代中国,它代表着尊贵与祥瑞,是少数几个被广为应用的吉祥纹样之一。遗憾的是,当代我们对“中国龙”的视觉传达,大多受到传统龙形、龙迹、龙纹的形象束缚,始终保持着传统的视觉惯性,束缚了我们对“龙”的想象。
国宝与功夫碰撞出的中国风
什么是宝卷——中国宝卷的历史发展和在“非遗”中的定位
文博会链接三:近年国宝回归历程
故宫24万件国宝南迁记
2006——诗意的写实——中国油画协会秘书长张祖英谈年度油画
深藏故宫多年的传世国宝《千里江山图》9月再次面世
“禅”随“意”起,“境”由“色”生——玉石佛雕创作的巧色入“境”
在中国作家协会第四次会员代表大会上的祝词
我怎样理解和塑造贾宝玉的艺术形象——徐玉兰谈创造角色的体会
竹节与花瓣形玉柄形器的神话学研究——祖灵与玉石的植物化表现
有关书法本体演进的对话——中国书法家协会主席沈鹏先生访谈录
另类“超现实主义”的建构——论中华独立美术协会
未来总动员:英国文化协会当代艺术珍藏展
中国文明与“中国形象”
科技中国
中国汇
中国元素与中国当代设计艺术
中国结艺与中国吉祥文化
文化较量:中国,中国!马保中艺术述评
“中国龙,