简介:在中国话剧的研究与批评中,“实验戏剧”也许是出现频率最高、最有争议性的名词之_。对于实验戏剧的定义与功能,对于20世纪90年代以来中国实验戏剧的得与失,不同的学者有着不同的解释和评价,而实践者的看法也不尽一致。面对当下,更可谓众说纷纭:有人认为实验戏剧走向低潮,是因为“已基本完成历史使命”,“二十年以前的试验,今天已经为主流戏剧或商业戏剧所吸收”;比这种“寿终正寝”论更乐观的是“实验戏剧在中国的国情下会转变成为商业戏剧”的“转世”论;但也有人抱着悲观和无奈的心情,把实验戏剧的衰退原因归结为“1990年代戏剧探索整体退潮,戏剧中所包含的启蒙和人学精神已经全面消解”;
简介:[按]聂危谷实验水墨展子2001年11月28日至12月7日在南京博物院现代艺术馆举办。这是画家在大学毕业20年.从事实验水墨10多年来首次在居住地之外举办个人画展。参加28日开幕式的有宁、扬两地的美木工作者、美术院校学生.新闻记者等各界人士200多人。出席当天座淡会的有江苏画坛和美术批评界知名人士。座谈会由批评家顾丞峰主持。聂危谷于上世纪70年代末开始尝试现代绘画语言,80年代末从事实验水墨创作,90年代创作的《凡高系列》经《江苏画刊》推介,在国内画坛有一定反响。此后聂危谷埋首读书,长期默默耕耘而不求闻达。出于自我人格拷问和终极意义追问的内在需求。他以水墨媒材的自由宣泄,以人物(从英雄转向大众)等媒体图像为符号的理性构成与反理性表现。逐步确立对当代文化危机、个人心灵冲突以及对理想主义关怀进行视觉阐释的悲剧性抽象风格(参见聂危谷《一个理想主义者的自白》)。
简介:没有艺术家是循规蹈矩的。绝对伏特加将其在2014年启动的全球品牌活动命名为"创变现在"时,显然也认识到了这一点。创立于1979年的绝对伏特加在制酒行业同样是年轻的创新者,自品牌诞生伊始,便敏锐地意识到烈酒与创造力的隐秘催化能力—从赞助艺术博览会到邀请全球艺术家设计酒瓶,尊重艺术的创造力,并从中汲养。在"创变现在"中国地区合作的艺术家选择上,绝对伏特加选择了三位在当代艺术领域均有代表性的艺术家—身份多元并始终引领话题发生的徐震,在绘画语言和视觉可能性上持续探索的李姝睿,以及作品颇具浪漫气质的徐跋骋,挑选了各自艺术创作历程中具有代表性的作品以回应"创变"的主题。
简介:近年,西藏一直是国内外各大电影厂、电视台拍摄影视的热点,每年的各种大型晚会也接连不断,在西藏近两年的时间里我设计了九九年藏历新年电视晚会《欢腾的高原》、中央电视台“心连心”《同心唱祖国》、国庆晚会《祖国吉祥》、《迎澳门回归家庭卡拉OK演唱比赛》、《庆祝第七次全国边疆文化长廊建设现场会暨第二次文化援藏会议》等近十台晚会的舞美设计。通过到西藏一年多对西藏舞美现状的了解,现厅直属剧团的编制还是三十多年前的结构,所以人员庞大是当前厅直属剧团舞美队在改革机制中应当解决的首要问题。现今厅直属剧团舞美队如果统一起来,统一制景,统一库房、统一管理,这样既节省了人力、物力,又能将余下来的制景厂房用于开发第三产业,又为各剧团也节省了近三分之一的人头费。把厅直属剧团舞美队合起来后,也便于器材的统一管理,既避免器材流失的现象,又方便接下大型工程、大型晚会的活儿。这几年全国各地的电视台、电影厂、香港等许多人到西藏拍摄影视、办晚会,其中不少是自己带器材,因西藏现在还没有高水平、高实力的演出舞美实体,遇到大型的晚会等活动就东借西凑,找人临时组台,大型晚会往往是自带器材来藏,这样又如何有高水平的舞美景观...