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  • 简介:号拙逸,1982年生于河北唐山,现居北京。2009年毕业于中央美术学院国画系获学士学位。受教于老圃先生,现为荣宝斋画院及北禅写真院画家。2011年5月参加博宝艺术网首届“艺术新生国画展”,作品《剪彩图》获得二等奖2013年11月参加北禅写真院画家巡回展——威县站,多幅作品被龙威书画院收藏2014年4月参加潍坊“第四届中国画展”2014年7月参加山东省菏泽市曹州艺术馆北禅画院开幕展2014年8月参加博宝艺术网“第三届国画画家联展”2014年9月参加山东省青州市宋城艺术中心“北禅画坊奠基展览”2014年11月参加北京《艺术市场》美术馆“群芳圃——老圃、马海方师生作品展”2015年2月参加大吉羊——青州九州美术馆“第一届新春贺岁精品书画邀请展”

  • 标签: 艺术市场 中国画展 王强 中央美术学院 2009年 作品展
  • 简介:巴林”即昌都巴林寺,位于西藏昌都地区昌都镇境内。“嘎尔”是乐、舞、歌三合一体的一种礼仪性歌舞艺术。巴林嘎尔是专门为巴林寺上层活佛和官员们服务的一种高度规范化的歌舞艺术。

  • 标签: 巴林 昌都地区 歌舞艺术
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  • 简介:从干秋书史观来,抛开地位学问不说,黄山谷书稍逊东坡,王文治书远不及孙过庭,而包世臣笔头功难抵前一千三百年众多书家,但终究无碍他们为中华书史留下剔劣抉精的真知灼见。

  • 标签: 自知 黄山谷 孙过庭 王文治 包世臣
  • 简介:如果要评价这20年来中国平面艺术设计的成就,那绝对不可能不提到一个人——香港设计大师靳埭。靳埭先生出生于广东番禺,15岁那年移居香港。靳先生的父亲是一位裁缝师,靳先生到香港后,为了要筹措弟妹的学费,身为长兄的他也只能投身为学徒,并在满师后也当上一名裁缝师。在从做学徒到成为裁缝的十年里,靳先生却一刻也没有忘怀他从小想成为一个画家的志愿。在工作之余,他跟当时已是水彩画名家的伯父微天习画。自己还抓紧

  • 标签: 艺术设计 设计公司 设计师 平面设计 香港中文大学 中国传统
  • 简介:有句话“闭门即入深山,读书随处净土”说的是心境。心象由心境所生,既是自然的反映,叉超脱于自然之外,既虚无叉具体可见,它将有形的自然之景引入超越时空的虚幻之境.又将虚幻之境再现成自然之景物。用心观才能无所遗漏,随心,便可游走天地之间。画纸一张如初始未开的天地,其境入虚无宇宙洪荒,以笔墨营造一切,使心在现实与虚幻之间进出,景在有无中变换,看似有却用心在无,正如法融禅师说:“恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无”之理。

  • 标签: 意象绘画 探索者 吴强 自然 虚幻 心境
  • 简介:针对19世纪末、20世纪初英国文学界崇新尚异、各行其是的乱象,英国文学批评家艾略特提出要以“传统”为灵丹妙药,治疗时代痼疾。他的著名檄文《传统与个人才能》就是在这个背景下发表的。该文确立了艾略特现代批评家的重要地位,在文学批评界产生了深远的影响。经典的魅力乃是常读常新,移之当下的书法,《传统与个人才能》仍具有强大的说服力。

  • 标签: 《传统与个人才能》 书法传统 文学批评家 19世纪末 20世纪 艾略特
  • 简介:拙文的题目名为“刍议”,亦即不成熟和不完整之意。加之限于篇幅,只能长话短说,一些问题仅仅提出来,有待大家作进一步深入细致的研究探讨。一我们民族的音乐教育历史悠久,人才辈出,所以,我们早就应该明确提出尽快建立“音乐人才学”的主张。尤其是在中央提出“教育要改革”的新的历史条件下,这门新兴学科的建立,对于我们整个民族的音乐艺术事业的发展更有着重大而深远的战略意义。因为“音乐人才学”是一门理论性、应用性、指导性极强的学科,它有利于提高音乐人才的质量和成才效

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  • 简介:演艺产品与大众的适当融合,创新剧目,排演出让群众热爱的作品,逐渐在市场中站稳跟脚,是转改制的真正目的所在,这样也才能从根本上实现社会效益和经济效益的双丰收.

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  • 简介:通过分析国外知名品牌历年来的汽车标志可以发现其设计有外部轮廓整体化、内部图形简洁化、结构立体化以及更加注重国际化等几大趋势近年不少国内汽车企业逐渐认识到标志设计的重要性,从而对品牌标志进行了修改,但整体设计现状仍与国际趋势有一定差距,有待提高。

  • 标签: 汽车 标志设计 品牌
  • 简介:创新是漓江画派人才培养的原动力。漓江画派在人才培养模式、人才培养理念、人才培养管理、人才培养方式、人才培养保障等多方面坚持创新,探索出一条漓江画派人才培养的路子,为打造漓江画派品牌提供人才保障。

  • 标签: 漓江画派 人才培养 创新
  • 简介:百家争鸣。我们提倡的是畅所欲言,互为交汇,正反共存的艺术态度;我们呈现的是敢于“直面现实”的艺术批评与自我批评的精神;我们承载的是透过表象引发的理性思考和争鸣。

  • 标签: 批评与自我批评 人才 编剧 凝聚 创新 百家争鸣
  • 简介:一、靳埭水墨精神产生的文化背景1、中西方文化的交融靳埭“融贯中西”的设计之所以能够取得成功的一个重要原因。是他一直站在一座桥上,这座桥就是香港,东西方文化在这里不断交汇、碰撞与融合,给予了靳埭智慧的思索、超越时代的眼界以及敏锐的艺术嗅觉。他在欣赏西方现代设计思想和手段,全情吸收西欧思潮并随波逐流的同时。也在寻找自己民族传统文化中的思维优势和独特风采,并从中吸取养分,努力超越潮流。因此,从某种意义上说,在香港这样一个中西文化兼收并蓄的大背景下才有了像靳埭这样的设计艺术家的产生。

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  • 简介:如何立足于文化市场,培养出符合市场需求的优秀少数民族舞蹈人才,是少数民族舞蹈传承、发展急需破解的重要命题.

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  • 简介:配音专业是一项展示声音多变性和个性的艺术,在培养人才的过程中,不能以追求所谓的"专业"而忽略和抹杀了最根本也是最核心的"个性",在培养目标上始终要明确,我们要培养的是有个性有主见的配音专业人才,而不是千篇一律的墨守成规的配音机器,"因材施教"、"因地制宜",尊重每个学生的个性发展。

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  • 简介:在小时候是先拿毛笔后学的素描,之后考上中央工艺美术学院装潢设计专业。他认为,学设计最大的优势就是创新,设计的核心是每一次都要拿出新的东西;而设计中的“创意”和绘画中的“写意”殊途同归,说到底都离不开创新理念。

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