简介：一、知识的耐用性将大幅度减少，比起人的生命短得多。将来一个人曾经在某大学获得某种学位，并不能代表他对某个学术领域有足够认识，人们亦不能期望一生中只做一份工作或从事同一行业。教育程度再不以学历为衡量，而是以一个“终身学习户口”概念代替。二、教育再无专利，大学教育的垄断会彻底崩溃。因为科技的进步，人们观念的改变，使教育越来越趋向全球化。按这个趋势将出现各种形式的大学，有些是实体大学，有些是虚拟的网上大学。三、学习可以多点“进入”和多点“退出”。就是说一生之中每个人都会随自己的需要多次进出教育体系，而不是现在一定要某年龄读某书，读完某书升某班。所受教育可能以护照形式记录，并随身携带进出教育体系。四、现在一般来说是“教大于学”（即教师决定学生学什么），将来是“学大于教”（即是学生决定教师教什么）。尤其是当办学经费跟学生走的时候，更加是市场主宰一切。五、每个人的学习时间有限，各办学机构自然要竞争，教学要形象化才有吸引力。将来出现明星教授或者最前卫的大学并不奇怪，归根到底这是一个信息社会。六、将来单一学历越来越少。一个学士学位不知代表什么，是教了３年、学了３年、见了３年、坐了３年，还是什么？总之一切要重新界定。...

简介：伊斯兰教立本的两大经典是《古兰经》和"圣训"。"圣训"是对《古兰经》的完美诠释。六大圣训集在伊斯兰教和伊斯兰学科史上的地位举足轻重。文章对六大圣训集中译本内容予以介绍,简要评述其特点,兼及对圣训在中国的译介和研究进行简要梳理,以期增进人们对圣训的了解和认知,促进中阿经贸文化交流与合作。

简介：从20世纪90年代开始，第六代导演在中国影坛兴起并表现出强劲的力量。到今天，第六代导演已经是生机勃勃的电影创作群体。本文从边缘化叙事、故事讲述、镜头语言三个比较突出的叙事特征来对第六代导演的电影创作进行梳理、阐释和探讨。

简介：“再生”一代天津·TIANJIN不久前，一场名为“不会画画的厨子不是好画家”的展览在天津民园西里9号悄然开幕。民园西里9号原属英租界．是一套三层的小洋楼，简瓦、琉缸砖。步入展场，第一印象是误入了一间老上海情调的咖啡厅——墙上小尺幅的画作倒不如摆设的竹制屏风和古董留声机引人注目。

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简介：1979年到1989年,10年来我省在舞蹈创作上取得了显著成绩。省歌舞团和昆明市民族舞蹈团自不必说,就是许多专州,也是佳作不断,像以《铜鼓》、《情线》、《街街乐》、《白子白米娃》、《簸箕公鸡调》为代表的一大批优秀小节目,以及继《召树屯与楠木婼娜》后又出现的几部民族舞剧,如:《咪依鲁》、《黑白争战》、《金笛》等,皆出自专州之手。其中澜沧、元江、楚雄、红河、大理等好几家相继赴京,展现了他们美妙的舞蹈,部分节目还带到海外。尤为可喜的是,除了各地的一些老同志仍在努力创作外,十年来,又涌现出了

简介：以艺术人敏感的触角，捕捉热点的话题；以编辑人理性的思考，透过热点表层抽丝剥茧、直面现实。关注、关注、再关注，以“点”带面，蔚然成风，营造我们广东艺术的“兴奋点”，激发我们广东艺术人的创作激情。

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简介：少儿舞蹈《落雨大》是根据一首同名的广州民谣创作的．由小云雀舞蹈团演出。以前．每当雨季来临．老广州的大街小巷经常会被水淹没。而天性爱玩的小朋友们总能在雨中找到乐趣。

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简介：所有人的理想可能都是自由，自由自在的生活想做什么就做什么这是很难实现的，可能谁都得做一些不愿意做而又不能不做的事情。但在绘画状态上是可以实现的，我在儿时学画的过程中就没有人管我，我想画什么就画什么，自由自在的居然画得很好。幸运的是1985年我考入了中央美术学院油画系第四工作室，是我们国家第一个现代派工作室，工作室要求思想观念的现代和强调当代性，但在形式语言上并没有什么具体的要求，充分发挥学生的主观个性。你想怎么画老师就怎么指导你。

简介：按老子和庄子的观点来看，中国画离开世俗越远越好，尤其山水画，应按“天人合一”的路线走，人间烟火气（社会生活气息）越少越好．从而实现“独与天地精神往来”。

简介：有一点可以肯定,油画家画水墨,其状态一定和纯粹的国画家不同。油画家画水墨,并不只我一人而为。早在二十世纪三十年代,油画家刘海粟、徐悲鸿、林风眠、关良等人,都已开始关注水墨,也留下了大量的作品。而后又有赵无极、朱德群、吴冠中,乃至吴作人,也都是以油画家的身份倾心于水墨创作的。很难用一句话来概括油画家的水墨状态。就看以上例举的艺术前辈,刘海粟画黄山,那

简介：“我把自己想表达的表达出来，我就成功了!”在“首师水墨——刘进安师生作品展”的答谢晚宴上，樊杰颖如是说。此时已酒过三巡，菜过五味，小樊谈起他此次参展的新作兴致盎然，一改往日的内敛和缄默。

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简介：游罗浮山张大千学画的步骤是:“先师古人,再师造化,最后以师己心为的焉。”张大千于一九二五年在上海举办了自己平生的首次画展,并大获成

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简介：在我国很早很早的时候，先祖伏羲用凤凰喜欢栖息的灵树——梧桐做成了古琴，当时取五行（五行指金、木、水、火、土，是中国古代的一种观念，认为大自然由五种要素所构成）的意思制成了五音（五弦），即宫、商、角、徽、羽五弦古琴。但后来的古琴却成了六弦，这是为什么呢？

简介：LEAP：您目前状态如何？今年秋季的展览开幕在即．能否分享—下筹备情况？村上隆：每天都承受着巨大的压力，心情很差。感觉一直被紧逼着。只能一味地创作，实在是对自己的人生产生了怀疑。