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  • 简介:伦敦,1949年。公共汽车上售票员胸前挂个袋,将售票所得的钱往袋里扔,一如北京常见现象。我买了票,付的是硬币,售票员接过硬币,尚未及扔入袋,便立即找给我邻座一位绅士模样的先生,他付的是纸币,须找他钱。但他断然拒绝接受售票员刚从我手里收的硬币,售票员于...

  • 标签: 中国画 形式美 五十年 售票员 反传统 现代中国人
  • 简介:戏剧无处不在。它发生于人类儿时的游戏活动。游戏中就已经包含角色分配、剧情设计等戏剧要素。当它成为一种职业选择时,便成为既折磨人又成就人的事业。如果能够真正贴近它,它便是最大程度解放演员天性、释放演员潜能的凭借。但是,戏剧并非演员的专利,它属于我们每个人。它等同于我们的精神信仰、相当于治病的良医、精神的导师、自我发现的镜子。它就是人生。

  • 标签: 戏剧 游戏 演员 人人
  • 简介:随着办公管理方式和办公手段的发展革命,办公室设计再一次成为人们讨论的热点。文章从开放式和半开放式办公空间入手,将工作系统家具分解为六大系统:屏风系统、办公配饰系统、收纳系统、支撑系统、照明系统、排线系统。并对其细致分析,概括设计方法。

  • 标签: 高效 空间体验 生活美学 生活方式
  • 简介:美术史普遍认为中国山水画形成于晋代,水墨山水形成于唐代。其实,从现代的考古发现中可以证明,在汉代的民间创作中,就有了山水画的雏形,而且具备初步的水墨技法。所以,山水画与其他艺术形式一样,是以广泛的民间创作实践活动为基础的,并为后来和同代的画家提供了得以借鉴的条件,于是才有了顾恺之、宗炳、王维……。山水画在晋代受道释思想的直接影响而发达起来,并形成山水画创作理论———畅神。王维在山水画史上的意义是他首开了借物咏情的先河,所谓“诗中有画,画中有诗”,文人山水画的审美形态和一般模式到此就真正完成了。

  • 标签: 山水画 自然观 民间艺术 道释思想 王维
  • 简介:“方相”与“钟馗”是文献记载中傩仪的主体神,对“方相”与“钟馗”的认识是把握傩仪的切入点之一。从“方相”与“钟馗”的联系与比较中可以看出,“方相”即“方向”的谐音,“钟馗”即“中鬼”的谐音;“方相”与“钟馗”是中国人宇宙观念与空间观念的反映.“方相”与“钟馗”的先后顺序不仅对应了“四方”与“中”作为认识论意义上的先后顺序,也对应了人类社会历史的发展过程。傩仪之所以以“方相”与“钟馗”为主体神,是由于仪式秩序象征的天地人、神鬼人合一的需要,同时也是出于统治阶层使用抽象文字的兴趣与爱好。

  • 标签: 钟馗 发生学 认识论意义 文献记载 空间观念 宇宙观念
  • 简介:当我们从审美与功能,甚至更多角度来观照公共艺术作品的设计时,我们不难发现仍有很多未知的领域亟待探索.如今的艺术创作已不仅局限干作品本身,它融合了人们对于功能、科技、审美普及、内心情感等多方面的诉求.

  • 标签: 公共艺术 地铁站
  • 简介:谈中国舞蹈的原始发生,首先要从艺术起源“劳动说”的经典命题谈起。考察人类舞蹈的发生,必然要考察其舞蹈活动中的“动力定型”。本文从人类舞蹈活动的动力定型与动作指向探索中国舞蹈的逻辑起点与形态意蕴,分析中国舞蹈的“引武入舞”与“制礼作乐”,以及中国舞蹈的阴阳互补与刚柔相济,从而论述中国舞蹈的正心修身与多元一体的格局,并以此希冀中国舞蹈在世界语境与当代建构中的发展前景。

  • 标签: 中国舞蹈 动力定型 原始发生 多元一体 历史建构
  • 简介:傩仪是作为仪式的戏剧。中国民间仪式性戏剧傩戏、目连戏与迎神赛会戏剧都是从傩仪演变而来,作为艺术的戏剧由作为仪式的戏剧演变而来。宋元戏剧是中国戏剧从仪式向艺术转换的关节点,严格意义上的戏剧发生学是从仪式到艺术的发生。傩仪是中国戏剧艺术的仪式发生起点。

  • 标签: 仪式 艺术 作为仪式的戏剧 作为艺术的戏剧
  • 简介:随着"旅游+"新时代的到来,旅游业迎来了快速发展的良好机遇。以高铁站点为纽带,对旅游资源进行广告策划与推介,改进文化旅游广告宣传策略,可以有效带动辽宁省内各大景区的沟通与合作,促进省内旅游资源整合。在旅游广告设计中需要从系统化设计策略出发,有计划、有步骤的完善和创新旅游广告宣传,增加辽宁旅游广告设计的附加值,使高铁旅游广告与辽宁文化品牌良好融合,进而推动辽宁省旅游文化产业的繁荣与发展。

  • 标签: 辽宁 文化旅游 高铁 广告设计
  • 简介:前不久,杭州淳安藏友余德龙家有一个“祖上传下来的宣德”,他致电记者说,自己收藏的是个真品,“这香炉是祖上传下来的,从2001年有人出价12万元后我就没敢再‘露白'。”然而,最后专家却判了个“清中期的仿品”。

  • 标签: 余德龙 宣德炉 仿制品 收藏
  • 简介:从文字的构成与演变看,“傩”为“难”加上“人”。而“难”为“又”与“隹”的组合。由于中国文字的象形特征,又由于甲骨文中“隹”与“又”与帝王的联系,我们不难看出,“隹”与“又”分别取像于原始的鸟图腾与蛇图腾,也就是后来演变而成的凤与龙。从宇宙观念看。“隹”代表“天”,“又”代表“地”,因而“难”是天地的合一。而“傩”为天、地、人的合一。傩仪实际上是仪式象征秩序之天地人、神鬼人合一的体现。

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  • 简介:本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生学角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

  • 标签: 格萨尔戏剧 发生学 仪式
  • 简介:2006年全国歌舞、杂技主题晚会优秀剧目展演经过半个月角逐,于10月14日在广州落下帷幕。广州市杂技团推出的大型杂技剧《西游记》以精美巧妙、气势不凡的制作征服了评委和观众,荣获杂技类剧目一等奖。国家文化部艺术司司长于平,广州市委常委、统战部部长孔少琼,副市长李卓彬等出席了颁奖晚会。并为获奖单位颁奖。

  • 标签: 《西游记》 广州市 杂技 融汇 金牌 颁奖晚会
  • 简介:”一带一路“电影节战略合作协议的签订,是倡议提出后上海国际电影电视节的最新成果之一,此项举措对中国电影“走出去”起到了积极作用,同时积极倾听海外电影市场的声音.也有助于中国故事的有效传播。上海电影市场整体依然偏向于好莱坞.在“一带一路“倡议的部署下,适度转向弧非拉等沿线国家不失为市场调整的新选择。

  • 标签: 电影产业 上海 枢纽站 战略合作协议 电影市场 “走出去”