简介:
简介:《阿依达》是意大利作曲巨匠威尔第的经典之作,在19年后重返上海舞台;又是指挥家许忠自2016年3月担任上海大剧院院长一职以来,第一次执棒本院制作的歌剧。从某种程度上说,《阿依达》的上演可以折射出当前国内歌剧制作,或者说国内对经典歌剧作品诠释的基本状态。而对经典作品的诠释无疑建立在理解其何以成为经典的基础之上。
简介:2000年6月,美籍犹太人、收藏家安思远将一块彩绘武士石雕捐赠给中国国家博物馆永久收藏。安思远从《纽约时报》的报道中得知,在苏富比拍卖的河北五代王处直墓中的石雕是被偷盗的,而几年前,他在澳门也买过一块类似的右雕(与出现在拍卖会上的那块是一个系列),但他不知道是被盗文物。于是,他决定将这块石雕无偿捐给中国政府。浮雕高约113厘米,武士身着戎装,顶盔冠甲,怒目圆睁,立于牛身之上,肩和头顶部卧一凤凰,武士手握宝剑,剑尖指向牛口中荷花。
简介:对于民俗学来说,艺术是一个基本概念,这一概念仍然隐晦不明,可以从三个不同的维度思考艺术:艺术作为产品、艺术作为过程、艺术作为行为。由此产生对艺术品、艺术表演和日常艺术活动的关注。艺术最为典型的特征应该是技能标准。所有民族都创造艺术,艺术创作过程全都诉诸技能。将艺术定义为一种技能的表现,其涉及定性经验的创造,可以采取特定群体公认的任何形式,其主要组成部分为传统、群体和情感。
简介:"多声部音乐分析与写作"是全国普通高等学校音乐学(教师教育)本科专业的一门必修课程,我们应从打好基础、学以致用、融会贯通等几方面实施教学,使作曲技术理论课程顺利地从分科教学过渡到综合性教学,从而推进高师音乐教育专业新课程体系的建立。
简介:引人入胜的图形作品依赖于新颖的创意,创意的完善又潜移默化地影响着信息的有效传播,信息的有效传播在一定程度上维系着社会生活与经济文化的发展。本文具体探讨了影响图形创意的因素,以期使广大的设计爱好者在进行图形创意的过程中关注影响因素、分析影响因素。
简介:乐教,是一个充满传统与现代的冲突与统一的极富民族特色的永恒话题。中华民族古来即有源远流长的乐教传统。自西周始,"礼别异,乐和同"即已成为共识。《礼记·乐记》更称:"凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文谓之音。是故治世之音安以乐,其正和;乱世之音怨以怒,其正乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与正通矣。"不仅将乐与政直接勾连,而且将之视为政兴政亡的先兆。
简介:百家争鸣。我们提倡的是畅所欲言,互为交汇,正反共存的艺术态度:我们呈现的是敢于“直面现实”的艺术批评与自我批评的精神;我们承载的是透过表象引发的理性思考和争鸣。
简介:从好莱坞1941年的《小飞象》,到后来的巅峰之作《狮子王》,再到如今的新贵《拯救尼莫》、《小马王》.以动物为主题的电影当仁不让地大行其道。如果再说起红极一时的《小猪宝贝》、《101只斑点狗》《精灵鼠小弟》、《侏罗纪公园》等影片我们就能发现,无论是以动画形式还是以普通电影形式出现,自然和动物题材的电影受到越来越多的各年龄层次观众的青睐,而在票房和口碑双赢的背后则是电影人对于生态自然与人类世界关系问题的关注。这其
简介:2018年上海·静安现代戏剧谷展演季,特佐普罗斯、里马斯·图米纳斯、瓦列里·福金、铃木忠志等享有国际声誉的戏剧家,带来了《大胆妈妈和她的孩子们》《假面舞会》《三姐妹》《哈姆雷特》《特洛伊的女人》等一批世界级水准的作品,广受观众与业内专家好评。然而,如此水准的演出,票价却没有高过国内的戏剧演出。主办方以政府补贴为政策依托,以市场化引导,合理制定票价,除80元公益票外,最高票价580元,主流亲民票价分布在180元至380元之间。
简介:文化没有具体的形态,看不见、摸不着。但是文化对于一个地区而言,则是灵魂和根本,地区的活力和创造力都与文化密不可分。说起保护,很多人都会想到"修旧如旧"的原则。但是"修旧如旧"从来没有被确切地阐释过;在《文物保护法》中,修复的原则是"不改变文物原状",
简介:在中国,“韩剧热”的出现并非偶然,首先,它满足了人们求新、求异的心理。其次,“韩剧”满足了人们归属和爱的需要。第三,各电视台的“从众”行为,客观上起到了推波助澜的作用。
简介:多布杰,1956年生,西藏日喀则南木林人。1981年毕业于上海戏剧学院表演系。西藏自治区话剧团国家一级演员,中国戏剧家协会会员,中国影视艺术协会会员。
简介:“古多”即藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动,“钦莫”藏语译为大型隆重之意。“羌姆”即宗教舞蹈。它是雍仲林寺每年藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动中表演的宗教舞。因此,人们称之为“古多钦莫羌姆”。
简介:高名潞:在全球化语境中,西方的现代和后现代主义在中国都呈现出一种"错位"现象。后现代主义从20世纪90年代开始呈现出两个特点:第一,放弃了现代主义精英式的话语方式而转向波普,挪用、借用、调侃、反讽是后现代惯用的手法;第二,强调社会性、时尚性和流行文化,无视知识分子的话语形式。现代主义在上世纪50年代走到了话语、话权系统化阶段,从而阻碍艺术的创新。
简介: 孟禄丁1962年,生于河北保定市; 1979-1983年,就读于中央美术学院附中; 1983-1987年,就读于中央美术学院油画系;……
简介:当代书法创作状况和目前书法的生态境遇密切相关。20世纪初的文化嬗变,已对传统书法的生存状况产生破坏,主要表现在毛笔退出实用领域、传统语言的转向、文字改革运动、审美趣味的变化等方面。改革开放以来,传统书法的生存空间进一步压缩:电脑与电子打印技术的普及给书法的生存提出了严峻的挑战;当代教育模式使知识不断分化,
简介:一、前言兴起于20世纪90年代的多模态话语分析理论以系统功能语言学理论为基础,应用到图像、音乐、语言、手势等其它符号资源上,因为它们也参与语篇意义的生成,同样具有系统性、功能性(即同时具有概念功能、人际功能和语篇功能)及层次性,并提供了一套同时分析图像、音乐和文字相互兼容的术语,具有跨学科、应用性强特点,能在新媒介时代对电影戏剧、广告、网站页面设计、大型演出及舞台表演、排版、音乐、教科书设计、教学等多领域发挥指导作用,与传媒学、批评话语分析等有紧密联系。
传统因素在中国画中的回归
《阿依达》:诠释经典 回归音乐
文博会链接三:近年国宝回归历程
回归技术:民俗艺术的诠释维度
“多声部音乐分析与写作”课程的教学思考
影响图形创意的因素分析
回归音乐之本——当代乐教鼎革新探
漂泊之后的回归——大地艺术的美学阐释
粤剧音乐——剧种发展路上的坚守和回归
动物电影——回归自然的艺术创作新生
初冬春城赛事多
让票价回归理性:打造亚洲演艺之都的必由之路
回归真实的古镇——云南沙溪古镇的复兴
关于《韩剧热》的心理因素分析
雪域雄鹰多布杰
古多钦莫羌姆
关于美学回归——高名潞与孟禄丁谈抽象艺术
美学回归——高名潞·孟禄丁关于抽象艺术的对话
回归自然感性:重塑当代书法精神的重要途径
2008北京奥运会开幕式的多模态话语分析