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  • 简介:在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、长、格清.

  • 标签: 吴山明 画家 水墨人物画 绘画风格
  • 简介:你吃过黄河柿吗?黄中泛红,圆里带方。未熟艮涩,熟后极甜。尤其是它的甜,不同于别的水果,它不是清甜而是酣甜,其粘稠恋口,远糖水而近蜜汁。制成柿饼,更是软韧浓沙可口,外面泛一层柿霜,雪白而清凉。柿树生长在黄土塬上,耐旱耐寒,不怕贫瘠,叶肥厚,枝虬曲,木质坚硬,称作“乌木”。秋天,叶红果红,柿林如火,更是一派壮观景象。也许,柿汁的粘稠来自黄河水的悬浑?也许,柿树的倔强来自黄土塬的厚深?八十年代初,我曾在《中国新闻》上以《以刻刀作犁头的版画家》为题,向海内外读者介绍扎根河南的画家陈天然。一转眼十余年过去了,1995年新春伊始,在人民大会堂隆重举行了大型画册《陈天然书画集》的首发式;第一本关于陈天然的评传《诗情土地上的跋涉者)(徐恩存著)也同时相伴发行。

  • 标签: 陈天然 书画艺术 黄河水 《中国新闻》 版画家 《芥子园画传》
  • 简介:在唢呐吹奏中,口形是极为重要的一环。它与音准的控制,音色的掌握,音量的变化,以及演奏技巧的发挥等都起着十分重要的作用。正确的口形应该是:双唇和口角自然后收(基本上不触牌),并略包牙尖(一般是下属多包于上唇),上下口轮匝肌紧贴牙床,含住哨片(含哨片深度一般不超过哨座,以充分发挥唇肌对哨片的控制能力),稍有张嘴感,成微笑状态。这种口形,既增加了唇肌厚度,使发音饱满结实,浑厚有力,富于弹性,又可防止唇肌因疲劳而局部松动,发生口形变化甚

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  • 简介:<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

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  • 简介:一国家不幸诗人幸画到沧桑意自工明末清初,在天崩地裂的改朝换代过程中,文人士大夫在国破家亡之后,将无限的感伤和不尽的忧愤都表现在自己的诗文书画中。无论是在新的政权中为官者如王铎、吴梅村,还是以逸民自居者傅山,或是超脱尘世于青灯古佛中度余生者如八大山人。他们在生命的终结之际,无一不是带着无限的悲悯而化为尘土的。分析一下那个时代的画家们的命运,大概有三种情况。第一种是在明朝为官者继续在清廷任职,如王铎、吴伟业、程青溪。

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  • 简介:中国山水画艺术是中国文化中最具哲学意味的艺术。先秦时期孔子就在《论语》中提出了“绘事后素”的审美观,嗣后庄子又提出了“解衣般礴”的审美境界说。这些“道艺论”的提出,无不涵容在浩阔博深的中国哲学的精神中,“致广大而尽精微,极高明而道中庸。”其实,中国“道艺论”中所涵概的思想内容,可说是无所及而又无所不及。当代中国画坛,因学者的参与创作而丰富了它的精神内涵,也丰富了它的文化品位,因他们深厚的学识与智慧,使得当代中国画的发展在不断的精进中,

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  • 简介:<正>东汉古曲《止息》包含在琴曲《广陵散》之中。《广陵散》始创于三国魏时的琴曲作曲家、演奏家嵇康,其母曲则为先秦时代的《广陵》、《淮南》小曲。传谱存于明朝王子朱权所编的《神奇秘谱·太古神品》部分。《广陵散》长达四十五段(琴学称“拍”为“段”),前人以之同《诗经》相攀比,

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  • 简介:是80年代以来根据新疆维吾尔族音乐曲调创作的一首脍炙人口的二胡独奏曲.它生动地描写了新疆人民在葡萄收获季节载歌载舞的动人场面.作品结构严谨、曲式鲜明,曲调清新优美,风格浓郁独特,节奏明快爽朗,情绪热烈奔放,是不可多得的表现我国少数民族音乐风格特征的精品.作为演奏者,为了加深对作品的理解和完美地表现其中意蕴、就必须对其进行全方位的研究、分析.如此才令其生动、鲜活、具有强烈的艺术感染力.

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  • 简介:堪称为世界史诗之冠的《格萨尔》是一部全面反映古代藏族社会生活的百科全书。称她为“百科”,是因为这部史诗囊括了古代藏族人民的民族、语言、宗教、民俗、文艺、史地、政治、经济、军事、伦理、心理等多方面,是一部真正反映和再现藏民族“精神标本的展览馆。”《格萨尔》史诗是我国藏族人民集体创作的一部历史悠久、流传广泛、内容丰富、规模宏大、场面壮阔、人物众多、技艺精湛、卷帙浩繁、伟大而优美的英雄史诗。它具有极高的文学欣赏价值和学术研究价值。”故此,《格萨尔》史诗的研究得到了国内外众多研究机构和研究人员的关注。

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  • 简介:以战争目的为核心、以不同阶段作战目标的可能性与现实性为基础,展开智力与战力的冲突,是当代战争小说表现战火中敌我双方冲突的主要图式.在创作中,这一冲突的处理方式在50--60年代主要有两种呈现形式:一是以非互动性强倾式方式连续写不同的战斗,突出战力的对峙,简化智力的对峙;二是以互动性斜倾式的方式写智力与战力的交织,其中以静写双方战力的对峙,以动写我方智力的对策,推动战力变化,促动情节进展.80--90年代后,智力与战力的较量部分地展示于战斗场面中,在叙述上,将敌我双方力与智的对峙格局从不等叙述转向对等叙述,以反现实性书写作为中断战火中冲突的一种有效处理方式,冲突的结局多样化.

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