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简介:都塔尔是新疆的维吾尔族、哈萨壳族人们钟情的民间弹弦乐器,它的琴声清脆、悠扬。“都塔尔”这个名字来源于波斯语,“都”意为“二”,“塔尔”是“琴弦”之意,翻译过来的意思就是“两条弦的乐器”。
简介:"反对阐释"是作家、批评家苏珊·桑塔格二十世纪六十年代的一本论文集名字。其实,艺术家对批评的反感久已有之,只不过在后现代时期由于观念艺术的盛行,艺术家主体的强化,使得艺术家中心的冲动再次发酵,无论国外还是国内的一些曾经前卫的艺术家,
简介:……昨接惠赠之贵所刊物《西藏艺术研究》,今日休息,多已拜阅,文章多朴实精练,无当今习见之浮夸之风,故情不自禁,写一读后感,奉上一阅,以表对西藏文化和文化同仁们的敬慕之意.……——摘自作者来信
简介:如果说建筑是凝固的音符,那么雕刻镶嵌的木雕艺术便是立体的绘画。木雕作为中国传统的艺术表现形式对中国的造物文化有着深远的影响。由于木雕的材料是木材,所以它对中国的传统造物影响较大的应当是中国的古典家具,尤其是清式家具。中国古典家具到明、清两代发展到鼎盛时期,而木雕艺术也是在这两个时期达到高峰。
简介:清商乐始于三国曹魏,流行于西晋时期;西晋灭亡后,"魏晋清商旧乐"在北方辗转流传于多个政权之手,最后随着东晋刘裕灭后秦而被带到南方。宋齐以来,这批旧乐和南方的吴声、西曲结合而形成"南朝清商新声"。由于战争掠夺等原因,清商新声又多次流传回到北方,从而对北朝音乐产生了重要影响。至隋唐时期,清商乐逐渐走向衰亡,但其艺术因子却被法曲所吸收,并对南曲及傀儡戏音乐产生了一定影响。
简介:在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.
简介:厦门的鼓浪屿,自然环境优美而又文化积淀厚,漫步这座迷人的小岛上,我一时很想能买到一两件价廉物美的小文物或工艺美术品留作纪念。
简介:吕思清似乎专门就是为小提琴而生的。3岁半时,他就嚷嚷着要像哥哥们那样拉小提琴。7岁时,他已经能拉许多有名堂的中外曲日,并因此而受到邓小平的关注。到8岁那年,他被中央音乐学院破格录取,成为这所著名学府至今为止年龄最小的学生。11岁上,他又幸运地被国际小提琴大师梅纽因选到在英国为天才儿童创办的音乐学校学习三年……
简介:8月28日晚,"汇通杯"河南省第十届戏剧大赛评委在义马影剧院观看了三门峡市豫剧团演出的新编历史故事剧.
简介:"吉都"是藏族群众自愿结合的一种民间社团,该团体在藏民族的传统生活中发挥着至关重要的作用。这种组织的出现,与传统社会阶级观念、行业生存、苦乐与共等意识形态有着千丝万缕的联系。吉都组织不仅可以起到融合个人与社会的作用,同时也减少了个体日常生活中的所面临的不确定性,在实现苦乐共担、经济互助、资源整合功能的同时,使成员通过此种组织形式和活动对自身的社会角色达到全面认知,同时在建构"熟人社统社会"的情境中通过资源共享及互助环境的支撑下,达到社会监督及约束个人的目的。
简介:清裕陵地宫石雕图像的内容选择与布局表现,是生人思想观念的彰显,体现出生命的基本内涵与对生命永恒的追求。石雕图像是建构整体墓葬艺术的重要内容,图像的蕴含意义和布局方式,与墓葬整体建筑的建设法则存在着密切关系,透过图像表象可以追寻其文化本质。如同巫鸿先生所讲:'为了达到对中国墓葬艺术及建筑的真实理解,我们需要从基本的层面出发,反思这一特殊人类创造物的本质及其根本目的。'文章通过田野调查,以石雕图像为基础,探讨地宫石雕图像在地宫的图像配置方式,不仅是形式的经营位置,更是图像组合深刻寓意的表达。
简介:洞头县馆藏以侯宗谷、李炳光、竹逸(林纯贤)等为代表的清末、民国书画作品,是浙南温州民间书画的一个缩影,既师承了"永嘉画派"地方特色,又融合了"海上画派"的民俗特点,是一个时期中国国画浙南特色的典型代表。
简介:文章以唐岱所著的《绘事发微》为研究对象,通过对此著作部分篇章的分析,管窥唐氏的画论思想,包含了绘画创作观、笔墨观、品评观、气韵观、人品观和功能观等.
《清夏》
史前人,都画啥?
情怀壮美的满都海──蒙古剧《满都海斯琴》观后
玉堂清韵
《题燕下都半瓦当》
《满都海斯琴》与蒙古剧
新疆伴奏乐器之王“都塔尔”
连杜尚都无法拒绝的阐释
西藏——全人类都期待着您
木雕艺术与清式家具
清商乐流传考略
体正 气长 格清
高旭清/水粉画作品
林清卿的薄意艺术
吕思清 东方第一帕格尼尼
对新编历史故事剧《虢都遗恨》的评论综述
浅谈拉萨传统吉都文化的社会变迁——以西藏自治区交通厅某退休院落吉都文化为例
清裕陵地宫石雕图像配置方式研究
洞头县馆藏清、民国书画赏析
清"画状元"唐岱的画论思想管窥