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  • 简介:早在第一次乡村诗学展览尚未出炉之前,郭鸿蔚就已经蓄谋了它的续集。他在展示梁远苇作品的那堵假墙上开了一个暗门,在后面贴着真墙位置悄悄地种了一排爬山虎。这一看似无心插柳的举动,纯属艺术家的个人意愿所趋,将室外超常生命力的植物挪到室内,并为自己的视觉环境提供宝贵的绿色。这一行为同时也让观者有幸在第二次展览上看到了那些长得依依歪歪且颓废的常青藤。

  • 标签: 诗学 乡村 生长 个人意愿 视觉环境 爬山虎
  • 简介:过去一年,中国举办了不少20世纪中晚期英美艺术家的展览,加上中国收藏家收藏西方文化珍品的事件屡屡发生,这一现象引发了激烈的思辨,当某一文化的宝藏落入他人之手时意味着什么呢?

  • 标签: 物质文化 收藏家 中国 迁徙 20世纪 西方文化
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  • 简介:1、粤剧(广州)2、粤剧(佛山)粤剧,又称广府戏、广东大戏,是广东及广西粤方言地区擐大的剧种。粤剧“本地班”于明末清初吸纳“外江班”的昆、弋、梆、黄诸腔,在清末民初由唱官话改唱粤语方言,演唱由假嗓改真嗓,并吸收了当地木鱼、南音、龙舟、粤讴等广东民间说唱音乐。戏班男、女分班改为男女台班。行当出现独特的“文武生”。形成具有鲜明岭南特色的地方戏瞎剧种,属皮黄系统。

  • 标签: 非物质文化遗产 粤方言地区 戏曲艺术 民间说唱音乐 明末清初 清末民初
  • 简介:"低物质"是相对于"高物质"而言的。中国二十世纪六七十年代的民生日常生活状况可以视为一种"低物质时代",那是专制与封闭时期百姓生存的真实写照。借用这个词语是对比经过三十年的改革开放,我们现在似乎是处在一个"高物质"的历史阶段。今天中国社会的变化速度和强度正像二十世

  • 标签: 低物质 物质现实 现实逻辑
  • 简介:<正>版画作为绘画的一个种类具有独特的物质性。在创作中,特殊的材料、技法以及印刷方式都决定了版画语言具有多方面的物性因素。南此,也决定了版画具有独特的语义方式及广阔的语义空间。在实践中探索版画的物质特性,可以发掘、丰富版画

  • 标签: 版画创作 语义空间 物性特征 版画艺术 丝网版画 印刷方式
  • 简介:1、佛山剪纸佛山古为百越之地,在历史发展的进程中,汉文化和百越文化逐渐融合,由中原传入的剪纸艺术也在佛山开花结果。据清乾隆《佛山忠义乡志》卷云·乡俗志记载,清代佛山剪纸就已非常兴盛。

  • 标签: 非物质文化遗产 民间美术 剪纸艺术 百越文化 汉文化
  • 简介:1、广东音乐广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的一种传统丝竹乐种,以其轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特色备受喜爱和欢迎,遍及中国大江南北,流行世界各地。

  • 标签: 非物质文化遗产 民间音乐 广东音乐 珠江三角洲 方言区 乐种
  • 简介:自2003年世界教科文组织对于非物质文化遗产有着明确定义之后,保护非物质文化遗产的意识也被纳入了城市发展的重要组成部分。就上海这座大都市来探究,其城市在日新月异的变化下历史文化的流失也比较严重,而对于既存的一些以其独特形式的文化遗产也勾起人们的回忆,本文主要以上海为城市背景,探讨城市声音作为一种非物质文化遗产在城市发展中所发挥的作用。

  • 标签: 城市声音 非物质文化遗产 城市发展 上海
  • 简介:五月端午,只要是有水的地方,多数总要赛龙舟。划龙舟的,齐心协力,奋勇向前;看龙舟的,万人空巷,人声鼎沸。赛龙舟成了地方上的大事,一连要议论好多天。于是,端午节这天,与吃粽子一并被人们所记住的,就是赛龙舟了。更有好事的,将赛龙舟弄成一项体育比赛,定规则,设奖项,把民间的带有娱乐性质的活动,变成了高大上的体育竞赛,一点民俗的趣味都不见了。

  • 标签: 龙舟 体育比赛 体育竞赛 端午节 奖项 娱乐
  • 简介:北宋《宣和画谱》,将画科分为道释、人物、宵室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门,可见画家对蔬果的描绘是古已有之。提到近代因画蔬果等寻常之物而为世人称道的则为国画大师齐白石。而在当代画坛,同样善于此道,且为专家大众所交口称赞的画家,则不能不提到老圃。

  • 标签: 《宣和画谱》 国画大师 蔬果 齐白石 画家 墨竹
  • 简介:1、普宁英歌普宁英歌是一种独特的民间传统舞蹈,迄今已有300多年的历史,被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征,深受群众喜爱和推崇,具有广泛的群众基础和社会基础。普宁英歌是一种壮美阳刚的汉族男性群体舞蹈,表现梁山泊英雄攻打大名府的豪情斗志和英雄气概。表演队伍人数少则24人、36人、72人,最多可达108人。表演者按梁山泊英雄形象画脸谱造型,穿着武士服,紧身短打,手执特制双短棒扣击起舞,并配以锣鼓、螺号节奏,队形变幻莫测,动作套式五花八门,场面恢宏,气势磅礴。

  • 标签: 民间舞蹈 非物质文化遗产 群众基础 传统舞蹈 社会基础 英雄形象
  • 简介:在非物质文化遗产保护的进程中,面临着脱离日常生活场域又重新进入日常生活场域的建构问题。非遗能否成为我们日常生活的一部分,决定了其能否得到有效保护传承。这其中的关键,在于每个主体对作为日常生活的非物质文化遗产共享、保护和传承的自觉。

  • 标签: 非物质文化遗产 日常生活 生活世界 文化自觉
  • 简介:物质文化遗产是中华民族的智慧和文明的象征,是与各族人民生活密切相关的传统文化表现形式和文化追求。非物质文化遗产既是历史发展的铺路石,也是珍贵的、具有见证人类发展历程价值的文化资源。这些年,群众文化艺术馆肩负着挖掘、整理优秀的民族、民间文化的任务,各地的群众艺术馆做着大量收集、整理民间舞蹈集成、民歌集成、民族民间器乐集成、曲艺集成等工作。随着国务院办公厅《关于加强非物质文化遗产保护工作意见》的出台,我们进一步加深了对胡锦涛

  • 标签: 非物质文化遗产 文化遗产保护 发展历程 中华民族 文化资源 表现形式
  • 简介:纵观近10多年来我国非物质文化遗产展陈现状,展陈内容策划和形式设计不断提升,仍需改进。在展陈目标、展陈理念、展陈分类、展陈形式等方面既要遵循非物质文化遗产的文化特性,还要结合观众的行为、感知、心理等因素进行策划和设计,让观众在愉悦的参观学习中,对非物质文化遗产知识获得认同。

  • 标签: 非物质文化遗产 展陈 现状 文化认同
  • 简介:当历史悠久的传统文化受到外来文化侵蚀、同化而逐渐消失的时候,当身怀绝技的民间艺人——中国民间表演艺术最后的坚持者、民间工艺的最后传人因年事渐高即将辞世的时候,伴随他们即将消失的还有我国珍贵的优秀传统工艺、优秀民间传统表演艺术。当中国的端午节,被韩国申报为联合国的“人类传说及无形遗产”,马头琴表演艺术,被蒙古希望能够申报为他们的非物质文化遗产的时候,我国保护、承传中华民族优秀文化的使命感和责任感,终于被唤醒,终于被激发了!勿庸置疑,积淀了数千年、历经千锤百炼传承至今的乡土艺术、草根文化——非物质文化遗产,是中华民族文化之源,对他们的保护,确实已到了刻不容缓的时候!

  • 标签: 非物质文化遗产 民间表演艺术 中华民族文化 广东 民族优秀文化 文化侵蚀
  • 简介:论坛是会议活动的主要形式之一,主要有实体参与和网络交流两种形式。本文讨论的对象为实体参与型论坛。会议是人们为了解决某个共同的问题或出于不同的目的聚集在一起进行讨论、交流的活动,它往往伴随着一定规模的人员流动和消费。中国是会议大国,会议产业正逐渐成为现代服务业中新兴的经济增长点,作为会议活动的重要组成部分一一论坛,特别是大型国际性论坛在提升现代城市形象、促进市政现代化建设和创造经济效益等方面具有特殊的作用。我国当代在国际上具有一定知名度和影响度的论坛还非常少,博鳌亚洲论坛就是其中之一。

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