简介：

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简介：“帮新谐钦”流传在日喀则地区吉隆县吉隆镇帮新乡,因此当地群众称“帮新谐钦”.“谐”藏语译为歌舞,“钦”即盛况或隆重之意.帮新谐钦是当地群众逢年过节时跳的一种歌舞,不管是宗教书目还是民间节日谐钦是不可缺少的一种活动形式,也是帮新群众喜闻乐见的一种艺术.帮新谐钦是围着圈跳的歌舞,领舞者称“谐本”(领舞者和组织者),有男女队各一名.这两个谐本有群众选举产生,其条件是嗓子好、跳的棒,而且能组织所有舞者.舞时男半圈,女半圈,两个谐本站在各自队伍的最前列.分快板和慢板两种,先跳慢板后跳快板,慢板唱的多舞少,快板舞多.慢板跳几段后领舞者或集体呼喊“地”即转入快板.女唱一段男女一起舞,男唱一段男女一起舞.边唱边舞向顺时针方向移动.

简介：“底雅”,即西藏阿里地区札达县底雅区.也有人称“未改区”,据当地干部介绍这里还没有进行民主改革.“鲜”即舞蹈,流传在底雅区的一种民间歌舞,因此,当地群众称“底雅鲜”.底雅区位于札达县东南部约三百七十多公里处,它的正面是象泉河,顺着象泉河向西走十多公里就到印度边境.底雅区平均海拔2000米左右,气候温暖,阳光充足,这里的群众热情好客,不管是什么人只要到了底雅区,他们就热情的握手问好,并送来青稞酒和酥油茶等.

简介：“普布果谐”流传在那曲地区班戈县普布乡.“果”既圆圈,“谐”既歌舞,因此,得名为“普布果谐”.但外来人称它为“卓谐”.“卓”既牧区或牧民,因为它是流传在牧区的一种歌舞,所以称“卓谐”,既牧民或牧区歌舞.“普布果谐”有它独特的风格、悠久的历史和丰富多彩的歌词内容,普布果谐是当地群众喜闻乐见的一种民间歌舞,每当逢年过节时人们聚集在一起欢跳果谐表示庆贺.“普布果谐”的表演形式是围成圆圈,男半圈女半圈,或男女混合.男女各一名谐本(领舞及组织者)站在各队的最前例,人数不限,少则几十人,多则上百

简介：我国的曲艺艺术历史悠久,品种繁多,其演唱形式不仅具有浓厚的地方色彩和民族风格,又因所需演员较少,道具简单,故为群众所喜闻乐见.自新中国成立以来,特别是十一届三中全会以来,我国的曲艺艺术欣欣向荣,据统计、目前全国流行的曲艺品种就有三百五十多种,专业、来专业艺术工作者也在上万以上.我国唐代就有说唱故事的“说话”“转变”等,宋代有“说话”“鼓子词”“诸宫调”“唱赚”等十分流行.元明清又出现了许多曲种和曲目,有长篇,中篇、也有小段儿,书帽儿等.曲艺作为综合性的艺术,其表现形式一般以叙述为主,有说有唱,演唱时虽然人员较少,都能以它独特的说唱艺术叙述故事,塑造人物,

简介：曲艺一词别说是在我们西藏,就是在祖国内地,也是1949年我国第一次文代会期间由著名作家赵树理同志提出来的,从此,曲艺一词诞生了,我国丰富的词汇海洋中就有了曲艺一词,中国文学艺术大军中就有了曲艺这支劲旅.少数民族的曲艺与汉族曲艺一样,丰富多采,生动活泼,从内容到形式都具有本民族的特点和风格;少数民族曲艺与汉族曲艺有显著的区别.对于什么是少数民族曲艺的问题,现在还难以取得一致

简介：“岭仲”，“岭”即以格萨尔为雄狮大王的岭国，实际上是指史诗《格萨尔王传》；“仲”为故事，合起来整个意思为“格萨尔故事说唱”。“岭仲”说唱艺人一般称为“仲恳”，或“岭仲者”，意为“格萨尔故事说唱家”。它流传在西藏广大农牧区，特别是在牧区家喻户晓。

简介：“擦卡卓果谐”,流传在阿里地区革吉县擦卡区.“卓果”即牧区或牧民,“谐”藏语译为歌舞之意.卓果谐在西藏广大牧区非常盛行,几乎人人会唱会跳.但因各地地理环境的不同,在唱词及跳法上不尽相同,它有悠久的历史和独特的风格.“擦卡卓果谐”,是当地群众在逢年过节时跳的一种自娱性歌舞.在藏历新年的初一清早,人们穿着节日的盛装互相敬青裸酒拜年,表示新年快乐吉祥如意,下午集中在一起跳卓果谐,可以通宵达旦地跳.到了藏历八月十五日他们要举行当地称“德桑”的民间祭祀活动,上午穿着节日盛装,带香草、糌粑、青稞酒到寺庙或山顶烧香拜佛,祈祝风调雨顺,五谷丰登.然后回到牧场举行隆重的赛马仪式,下午开始跳卓果谐,一直跳到第二天清早.“德桑”和藏历新年是当地最隆重的两大节日,除此之外他们平时也跳,但冬季跳的多些.因为夏季牧民们都分散在各自的牧场上放牧,到了冬季都回到村里集中,这时他们几乎每天夜晚集中在一起跳卓果谐,有时进行篝火晚会.这时又是青年男女们谈情说爱的好季节.

简介：从美国纽约华尔街到香港国际金融中心,从英国伦敦金融城到上海陆家嘴金融贸易区,＂庞兹骗局＂在国际金融界的名头家喻户晓,当一项短期内高投资回报的许诺与承诺者本身的业绩并不相称的时候,投资者无论在血本有归还是无归之前,都应该回忆起庞兹故事。

简介：近年来,宁夏积极推动金融支持文化、旅游产业发展,较好地满足了文化、旅游产业的金融需求,但也还存在融资规模小、融资渠道单一等问题。金融服务文化旅游产业的能力不足、文化旅游企业普遍偿债能力较低、政府支持举措有待进一步改进、文化旅游消费市场较为狭窄、文化旅游金融服务支持体系不健全等制约着宁夏金融支持文化、旅游力度的提升。文章建议从完善文化旅游融资风险补偿机制、拓展文化旅游企业融资渠道、完善融资中介服务、明确文化旅游产品的商品属性等方面,引导金融机构加大支持宁夏文化旅游发展的力度。

简介：自改革开放以来,随着经济实力的日益蓬勃,国民素质与鉴赏能力不断提升。我国的艺术品市场得到了进一步的发展,人们的艺术品收藏等方面的价值取向也出现了新的变化,逐渐从兴趣爱好转变为经营投资。随着近几年,全球拍卖市场的一路走高,艺术品投资已经成为国人继证券投资、房地产投资之后的第三大投资热点。据中拍协公布2013年中国拍卖行业经营状况分析及2014年展望蓝皮书,指出2013年中国文物艺术品拍卖市场总成交额为313.83亿元,较2012年增长了11.67%。其中,2013年单件拍品成交额在100万元至1000万元之间的有3383件(套),比2012年增长了19.86%。艺术品市场逐渐实现了与金融市场的相互结合,呈现出金融化的发展态势。本文对我国艺术品市场的金融化趋势的相关表现进行了分析,在此基础上指出了艺术品市场未来金融化的发展方向。

简介：艺术品金融是艺术品的金融，是在艺术品原有价值的基础上抽象出来投资价值，它最终依托的还是艺术品在最终消费市场上的价值实现，这意味着只有具备庞大的最终消费市场和消费群体，艺术品金融才能够进行下去。

简介：2008年11月13日纽约佳士得举行了当代艺术夜场拍卖,在这场拍卖中,艺术市场继续对抗着经济学的逻辑。在危机不断加深、道琼斯指数在一天之内下跌413点的背景下,该拍卖行报告的销售额达到了11,362万美元。纯粹的数字并不能表达出在那次拍卖第一个小时里面所出现的热烈叫价的气氛。