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  • 简介:“黄叶村遗作展”于1988年11月30日在北京中国美术馆隆重举行后,立即轰动首都画坛。中央电视台、《人民日报》和《光明日报》等新闻媒体进行了重点宣传,方毅、吴作人、刘开渠、沈鹏、赖少其、亚明等知名人士对画展都给予了极高赞誉,美术理论家孙克、薛永年皆著文高度评述。《人民日报》在《读黄叶村遗作展》一文中写道:遗作展以山水为主,观者无不惊服。深通书画的方毅同志看后,连声说:‘张张都是国宝。’……他的山水厚重葱郁,气力丰富。

  • 标签: 黄叶村 中国美术馆 赖少其 美术理论 沈鹏 刘开渠
  • 简介:实施素质教育,是时代的需要,而素质教育的精髓就在于面向全体学生,使每个学生都全面、主动地发展,具有作为新一代合格公民所应该具备的基本素质。但由于生理上的缺陷、智力上的因素、家庭和社会环境的影响等原因造成在学生中存在一定数量的“学困生”。由于学习成绩一时不够理想,“学困生”对学习丧失信心,他们体验不到成功的满足和进步的愉悦,无法产生学习兴趣,结果出现恶性循环,学习成绩进一步受到影响,从而成为学生中的弱势群体。关注弱势群体,转化学困生是全面提高教学质量,落实课改精神,实施课程标准的重要手段。

  • 标签: 素质教育 学困生 障碍 方法
  • 简介:在艺术批评领域的“XX”词群中较先形成的是“70后”概念,这个词在上个世纪90年代初期已在文学领域被用来标识70年代出生的年轻诗人,在21世纪初由朱其引入艺术批评的领域,2005年更举行了题名为“70后,艺术:市场改变中国后的一代”的展览。随后衍生了“50后”(使用频率较低)、“60后”、“80后”、“85后”等词语,近几年又有“90后”词汇在艺术宣传领域的大量运用。在使用这些概念时,我们需要反思它们在叙述艺术家群落或艺术现象时的内在逻辑。

  • 标签: 叙事逻辑 失效 艺术批评 “70后” “80后” “90后”
  • 简介:上幼儿园是幼儿从家庭生活走向社会生活的第一步。从熟悉、自由、宽松的家庭生活到陌生的环境、陌生的同伴和老师以及具有约束力的集体生活。这的确会给幼儿带来不少压力。到幼儿园后,一切都陌生得难以接受了,幼儿就必然会产生不安感,由于这个时期孩子的语言表达能力比较差.他们稍不合意就会发脾气、大声喊叫、哇哇哭闹。因此,如何让新生入园幼儿尽快适应幼儿园生活,是幼儿园教育中所不可忽视的。

  • 标签: 幼儿园 教育 快乐
  • 简介:德育作为促进幼儿个性健康发展的关键因素.日益受到国家的关注。教育部颁发的《幼儿园工作规程》将幼儿德育的任务与目标界定为:“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感.培养诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为和习惯,以及活泼、开朗的性格。”随着幼儿德育研究的深入和教育观念的发展.到2001年,教育部又制定并试行了《幼儿园教育指导纲要(试行)》。新《纲要》将幼儿因的教育内容相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等5个领域.而幼儿德育的内容就融入进了社会领域,其目的在于把幼儿德育与中小学德育区别开来,强调幼儿德育必须在社会活动与交往中求发展。

  • 标签: 幼儿 德育教育 方法
  • 简介:素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主体性和主动精神,注重开发智慧潜能,注重形成人的健全个性为根据特征的教育

  • 标签: 学生 素质教育 综合评价
  • 简介:应当看到,经过多年的学习宣传,广大教师对素质教育的概念并不陌生,但相当多的干部和教师还仅仅停留在认识水平上,缺乏深刻的理性思考,更没有将素质教育的理念转变为教师的教学行为。尤其是一些管理行为有悖素质教育,相当多的教学管理还是围绕着知识传授进行的.仍然停留在考试管理、分数排队层面上,这样的教学管理不可能使中小学走上素质教育的轨道.培养学生创新精神和实践能力更无从谈起。

  • 标签: 小学管理 素质教育
  • 简介:传统街市是兴起于两宋之际商业空间和居住空间相混合的一种空间形态,具有独特的空间形态特点。例如,网状结构和曲折多变的街道空间,适宜的街道空间尺度和比例,极具本土色彩的建筑艺术景观等。传统街市的空间形态特点对我国当代城市街道建设具有极强的借鉴作用,能够为我国快速的城镇化进程提供新的思路和方向。

  • 标签: 传统街市 空间形态 当代价值
  • 简介:该文首先通过文献梳理,对东周晚期至秦汉之际展示统治者政治权威的"中心威仪"观念进行了详释。指出周秦之际的知识集团为君主在特定空间内"框定"出一种理论化的中心威仪观念,在建构君主权威、强调其政治中心观意识过程中所具有的独特作用。在此基础上,作者另通过图像分析进一步提出东周晚期出现的强调中心、权力、威仪观念的高台建筑形式与前者具有的密切关联,和对秦汉以后的都城建构产生的深远影响。

  • 标签: 周秦之际 中心威仪观 视觉形式 高台 展现
  • 简介:幼儿园德育教育是幼儿园教育的重要组成部分,是幼儿园教育之首要任务.幼儿园的一日常规教育及各项活动是实施德育教育的主要途径,同时幼儿园要与家庭、社区形成合力,共同促进幼儿的道德认知及情感与行为的健康发展.通过各种游戏活动加强幼儿品德教育的实践性,创设宽松、和谐的精神环境与丰富、互动的物质环境,给幼儿潜移默化的良好品质的模仿,利用特殊节日和重大活动以及本土文化的熏陶等让德育教育贯穿于幼儿的一日活动中,让幼儿形成各种良好的行为习惯。

  • 标签: 幼儿 德育 教育
  • 简介:十几年前,带着对教师的职业的向往,我义无反顾的选择了教师的职业。古人云:师者,传道,授业、解惑者。我们教师承载籍教育的义务与责任。不但肩负着教书得责任,也肩负着育人的使命。所以,干上教师这一行。

  • 标签: 教育 教师 职业 责任
  • 简介:在中国,动画产业的需求在不断增大。然而国内目前的产业发展现状满足不了当前市场的需求。自主研发和原创能力较低,传统狭隘的观念阻碍了本土动画的发展,使国外动画大量充斥着市场,

  • 标签: 动画产业 产业化 发展对策 中国 原因 自主研发
  • 简介:■当代科技的快速发展,微博、微信,视频、飞信、QQ群、PPT的广泛使用.使本来需要邮寄的文图,现只需手一点,就可瞬间得到传播。方便、快捷的网络对少儿美术发展起到强有力的推动作用。但什么事都是有利有弊,由于通信网络发展太快.人的思维跟不上,老师们人太忙,心太浮,心灵不静,都不愿意动脑上课了。还有什么比直接拿来再省事的呢!有需求.就有市场.结果造成了作坊式的培训满天飞,做课程.卖课件,你拷给我,我送给你,再加上市场营销者的推波助澜.使本来已经失去了地域性和个性的儿童美术更是雪上加霜。

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  • 简介:培训会上.一老师问:“看你的文章和听你的课好像都在批评简笔画,我觉得简笔画方法能快速地画像物体.学好也不容易.难道简笔画就一点好处都没有吗?“我回答说”不是。”用简笔画方式对复杂结构的事物做高度概括,对成人迅速地造型是很有帮助的.比如介绍分解结构图示,展示绘画步骤过程等,但对儿童就不适合了。因为.简笔画是按成人思维模式组合的画面.没有考虑儿童正在成长和心理不健全的因素。如画一个场景.在成人眼里看到的有近景、中景、远景,遮挡、透视、空间,而低龄儿童是感觉不到这些的。大家看看.幼儿画的楼房有第二排吗?

  • 标签: 儿童美术教育 复杂结构 简笔画 绘画步骤 思维模式 低龄儿童
  • 简介:爱因斯坦曾经说过:“兴趣是最好的老师”。学生的学习是既苦又乐的.当学生对某一学科产生兴趣时,就会达到废寝忘食的地步,也会将苦当作乐,故在教学过程中,应该根据教材特点,采取适合学生心理发展水平的教学方法来培养学生的学习兴趣,让他们学得高兴一点,轻松一点。语文是一门应用最广泛,最接近生活,内容最丰富多彩,最有情趣的学科,语文也应该是学生最感兴趣的课程。然而,深受应试教育影响的语文教学将充满人性之美、最具有趣味性的语文变成枯燥乏味的技艺之学,知识之学.乃至畸变为一种应试训练。语文教师要主动迎接这一新形势的挑战.大胆改革,勇于突破,善于创新,以负责的精神、务实的作风、高昂的姿态,投身到素质教育的熔炉中去。重塑教师自身形象,励练创新教学能力。

  • 标签: 语文教学 素质 创新
  • 简介:吴梅(一八八四—一九三九),戏曲理论家和教育家,诗词曲作家。字瞿安,号霜厓,江苏长洲(今苏州)人。度曲谱曲皆极为精通,对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅祖上虽以科目称吴中望族,然而自己的儿童时代颇不幸,三岁丧父,八岁嗣于叔祖为嗣孙,十岁丧母,十二岁始习八股文,十五岁初应童子试,次年再应童子试,提覆被斥。

  • 标签: 吴梅 童子试 秋霜 戏曲理论家 近代曲 词曲作家
  • 简介:共趣将促使学生进发强力的求知欲.从内心产生一种自我追求.去学习、探索。小学语文是一门重要的基础学科.作为基础学科的初始科目,小学语文教学承载了学生学习新知识、掌握新方法的功能,而在此过程中,情感教学又显得尤为重要,语文教师应该重视和深入研究、探讨情感教学的方法、途径,为学生提供展示自我的舞台,使其思想境界、情感世界得以升华.真正达到加强全面素质教育的目的。

  • 标签: 小学语文 情感 教育
  • 简介:伴随新一轮基础教育课程改革的深入,加强中小学教师培训.使之适应基础教育课程改革的需要,是教育发展的关键。特别针对农村中小学来说。校本培训显得尤为重要。如何让教师在繁忙的工作之余积极参与到校本培训中来,让教师的素质跟上教育发展的要求,是教育管理者必须面对的一个课题.笔者认为可以从以下几个方面着手。

  • 标签: 教师 培训 校本
  • 简介:清人方薰在《山静居画论》中提到:"云霞荡胸襟,花竹冶性情……画家一丘一壑、一草一花,使望者息心,览者动色……"1画家在为自然界的一花一草、一丘一壑"息心""动色"的过程中,将看到的物象转化为心象,通过手中的画笔描绘出来,才使得我们见到古人留下的宝贵画作。然而,一种成熟绘画形式的出现,不可能如"览者"对丘壑、花草那般动色,物象化为心象那么迅速。

  • 标签: 开宗立派 一丘一壑 心象 绘画形式 画论 李思训