简介：2008年8月31日，中国艺术研究院举行仪式，聘英国皇家雕塑家协会主席布莱恩-福肯布居为中国艺术研究院中国雕塑院顾问。中国雕塑院院长吴为山主持了聘任仪式。中国艺术研究院副院长王能宪受王文章院长的委托致词，对福肯布居先生成为中国艺术研究院中国雕塑院的顾问表示由衷的祝贺。吴为山向来宾介绍了中国雕塑院的工作近况，中央美术学院教授邵大箴也做了激情洋溢的演讲。

简介：刘开渠与中国雕塑刘曦林刘开渠先生逝世了！这对中国文化界，特别是对美术界无疑是巨大的震动。作为雕塑家的刘开渠，他的艺术思想，他对雕塑的选择，他的创作经历，是属于他个人的，也是属于时代的，特别是与中国现代雕塑事业的发展同步的。时代造就了他，他也参与塑造了...

简介：抽象是什么？对于这个问题,追问者各有答案。以我看来,概而言之,抽象是指从事物中抽取出本质性的特征、舍弃非本质性的特征,是对事物的一种综合、概括而非分解。客观世界是真实的、具体的,但我们对于这个真实具体世界的认识,却是通过逐步的抽象来认识的。因此,抽象思维的过程是一个比较、归纳、提取、整合的过程。抽象思维表现在不同的领域,其形态是不同的。在哲学中,抽象思维是思考过程的根本,因为哲学是追问世界本源、本质、

简介：即使写实主义观念一统天下的时代,人们也早已认识到中国古代雕塑的辉煌历史和艺术价值。而中国雕塑的现状却一直令人担忧,尤其是大量“审美侮辱”性的垃圾式城市雕塑,,真让识者羞于启齿。从写实到抽象,自打20世纪上半叶以来我们就一直跟从西方雕塑家亦步亦趋,不要说大多真经不传,甚至有些连皮毛都附不上。而回望自家传统,却又像丈二金刚摸不着头脑,到底什么是我们的传统——皇陵雕塑、佛教雕塑还是民间雕塑?

简介：为庆祝‘97香港回归祖国’,“中国艺术大展·中国当代雕塑艺术展”将于1997年7月1日-7日在中国美术馆举行。为此,文化部于1996年11月5日在北京饭店贵宾楼召开了新闻发布会。由于“中国当代雕塑艺术展”是国内首次全国性的雕塑艺术主题展,将于‘97香港回归祖国’这个具有重大意义的历史时刻推出更具特珠意义。大展组委会副主任、文化部副部长李源潮同志对此十分关注,并对雕塑展执委会有关同志讲:“‘97香港回归祖国’是个大题目,希望这次展览要像以往的全国体育美展一样,要出精品,要出几件好的作品留下来。你们执委会不仅要广泛宣传,还要重点抓一下创作,我们也要帮助你们宣传,让我们共同努力,推动我国雕塑艺术的发展。”

简介：~~

简介：中国传统雕塑有历史和文化的特殊性,每一种艺术都有它存在与发展的理由和价值,我们要去接纳它们、认识它们、理解它们、欣赏它们,进而研究它们、传承它们、发展它们.

简介：主持人语:中国人文精神是中国雕塑的灵魂。诗言志。雕塑,脱离了神与魂,不过空壳而已。中国人文精神渗透于民族深层的历史文化积淀中。其核心是中国人的精神。辜鸿铭将这精神概括为六个字:温良、灵敏、坚毅。它深刻地描述了在儒、释、道文化熏染下中国人的人格特征。随着时代的变迁,作为这片大地上的子孙,我们的生存、繁衍,当然地受到新基因的影响。然而,母亲那最优良的品质恰是我们做人的根本所在。一个民族的悲哀在于固步自封,然而更大的悲哀在于不能认识自身价值或否定它。

简介：打开中国古代雕塑艺术的历史画卷,我们发现中国古代雕塑最明显的特征和最伟大的成就就是鲜明的装饰性。这主要表现在佛教雕塑(石窟造像、摩崖造像、寺庙彩塑、小型金铜佛像、石雕造像碑)、陵墓雕塑(陵前大石雕、墓中小陶俑)、工艺雕刻(玉石雕刻、象牙雕刻、骨角雕刻、竹雕、木雕、石雕)、建筑装饰雕塑(石雕、木雕、砖雕、琉璃雕塑)、民间彩塑(泥塑、画塑)等,几乎囊括古代雕塑的各个方面。中国古代雕塑的装饰性贯穿了整个中国古代雕塑史,形成了一条伟大辉煌的装饰传统。

简介：2014年1月，经过近一个月的紧张筹备，北京二十二院街艺术区主办了自己的第一次雕塑邀请展。中国当代雕塑界著名和非著名的“侠剑客”们齐聚在院街艺术区，为公众呈现一台精彩的雕塑盛宴。

简介：雕塑的产生和材料是分不开的,虽然大多情况下材料只是一种媒介,但人们对材料探索和加工工艺掌握的过程,也是雕塑的制作、审美和形式发展的一个过程.现代雕塑的发展过程也是对固有雕塑材料探索、拓展的过程,随着雕塑概念的解构,雕塑材料的内涵和外延也将发生很大的变化.

简介：随着新世纪钟声的敲响,二十世纪最后一次国家艺术大展落下了帷幕,上百件雕塑专展实属首举,有很多雕塑家在此展会一展风采。处在二十一世纪的早晨,我们每一个从事雕塑创作的人员,都必须静心思考一番。我们都知道欧洲雕塑在十七、十八世纪的衰退,原因是十七世纪贵族统治者的专制、私欲横生,雕塑行为都是为少数贵族栖身的建筑、娱乐场所的装饰服务的。由此产生了追求豪华与动势起伏装饰效果的“巴洛克”艺术和华丽而又繁琐的“罗

简介：中北京青年雕塑家创作研究组主办的“北京青年雕塑家作品联展”,也即“十月展”日前在中央美院画廊落下帷幕。展览集结了近十年来中央美院雕塑系毕业的本科生和研究生四十余人近百件作品,是近年来参展人员阵容最整齐、作品最丰富多样的一次重要展览。

简介：雕塑,这一古老而又年轻的主题,其内涵和外延在当今得到了无限的拓展:雕塑可以是文学,雕塑可以是建筑,雕塑还可以是音乐;雕塑不仅有形象、颜色可看,雕塑还有声音、旋律可听,可感。雕塑,无所不包的非凡,无所不能的神奇。自此,中国雕塑艺术真正呈现出了一个热力四射、激情碰撞的鼎盛状态。传统雕塑艺术借用了新的表现语言,重新展现出其精深博大的人文内涵;现代雕塑(包含前卫艺术)在进行对于艺术本身上的哲学意义上的问寻

简介：在近代西方雕塑教学体系进入中国前，中国雕塑的传承基本上是师傅带徒弟，技法和手段口口相传，雕塑行业不善于著书立说的传统一直延续到现在，这些都使得中国的传统雕塑难以获得美学上的自觉，形成系统的、完整的理论思维形态。

简介：当我们欣赏某一民族文化特定时代的雕塑作品时,便意味着除了这件雕塑在物理意义上具有空间实体性以外,更可以在审美设计的精神意义上欣赏这个民族传统文化在这个特定时代的美学观念.所以,雕塑家要尽可能地了解传统,在雕塑创作中研究如何体现材料特性、如何演绎传统元素、如何在环境中展示、如何与观众互动等有所设计,并在此基础上与现代人的视域相交融,使雕塑作品充分展示人工的智巧,从而显示出明显的设计痕迹并具有现代文明之美,以保证民族文化的传承历久弥新.

简介：　　经过将近一年时间的紧张筹备,2006年6月6日"中国郑州国际城市雕塑艺术年"首届国际雕塑精品展终于在郑州国际会展中心隆重开幕了.首届国际雕塑精品展的成功举办,标志着由郑州市人民政府、中国雕塑学会、中国艺术研究院和新加坡创新国际咨询联盟等单位共同主办的、为期十年的"中国郑州国际城市雕塑艺术年"正式拉开了帷幕.……

简介：20世纪初,中国近现代雕塑艺术的民族化之路,有一个很好的开端。但是,在之后的战乱及一系列政治运动中,这一民族化的良好开端它被遏制而枯萎了。西洋雕塑样式从传人至今的将近一个世纪以来,始终没有能够完全的、充分的与中国传统雕塑相触碰,与中国传统文化相触碰,其民族化是极不彻底的,

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