简介：美术史是一部人类视觉表达的历史，不同时代有不同时代的表现主旨，但也有许多的主题被不同的时代反复表现，反映了人类固有的一些共同特征。对这些主题的研究，可以揭示出环境、文化、习俗的时代特征。特别是在今天这样一个图像视觉广泛流传、应用的时代中，图像深刻地影响着人们的情感与行为，当代的视觉文化研究目标之一就是通过图像研究来达到文化的研究。

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简介：党中国的艺术在目前的中国画坛是一个非常特殊，非常具有启迪意义的案例：艺术家立足于地地道道的中国艺术之根基．以中国的方式却走向了现代艺术．一种中国式的现代艺术，难能可贵!

简介：经营与形象高中羽标志是视觉识别的第一形象要素，符号化的视觉表达具有最强力的识别性。当标志形象采用名称字形时，字体的设计处理应力求形象的个性感、符号性。标志基本功能可归纳为三点：１．企业事业象征标志的信息内涵，诸如企业名称的含义，企业文化理念精神、企业...

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简介：佛教作为一种宗教形态．经历适应、改造、融合等许许多多的阶段，开始在中国取得一席之地．尤其到魏晋南北朝时期，已经在中国扎下根来，成为中国封建社会上层建筑和民族文化的重要组成部分。在佛教造像方面，汉唐时期的民间工匠．应用本土化的美学观念即主张“以形写神，神形兼备”．强化“传神”．充分体现了对“神似”的追求．对舶来佛教美术做长期而细致的识别和解读。

简介：女画家作画总是比男画家更有感觉，更有气势，有气势的原因就是感觉能够更自由地发挥。李谦的画就在于气势。她的题材比较单一，就是画云，但是云在她的笔下变化万千。自然本没有生命，自然的生命是人的对象化，风景画就是把自然画成风景。

简介：卡通形象设计对动画或者连环漫画来说都极其重要，甚至于比故事脚本的作用还大。一部成功的动漫作品往往要有鲜明的动漫形象，比如日本动漫作品中的阿童木、一休、《七龙珠》里的孙悟空、《火影忍者》中的一鸣，还比如欧美的超人、蝙蝠侠、蛛蛛侠等。这些形象已经成为孩子眼中的英雄形象，并常常勾起人们对童年时光的记忆。这些形象甚至还被选作商标，变作很有号召力的品牌旗帜，成为时尚的标志。

简介：彼埃尔·奥古斯特·雷诺阿(一八四一——一九一九)是十九世纪法国印象画派的巨匠之一,杰出的色彩大师。他的绘画把色彩的表现力发挥到最高程度,使观赏者在观赏时得到极大的满足。画家毕生勤奋地探索着美的奥秘。在青年时期,他爱好描绘天真烂漫的少女姿容,到了晚年,他的作品炉火纯青,塑造了丰富多采的人物形象,形成了独树一帜的雷诺阿风格。作品多表现妇女,也有表现儿童、风景和鲜花的。其中尤以女性的造型最富艺术魅力。雷诺阿所塑造的人物的美,也表现在性格的独特与感情的真挚上。

简介：自然中一切物象、痕迹都飘荡在我们生存的空间里,秘密地诉说着,其中隐含了艺术的形象、线条、色彩、肌理等.从中,我们可以见到坚实的、飘忽的、悲哀的、欢快的……无数奇异的画面,在用心观看中欢欣的迎接与感受着,暂时抛开逻辑与规范,做个奇异的白日梦.这种创作状态是抛开了绘画法度及理性的规范与模式,处在如同梦境和儿童玩乐般单纯自然的精神自由里,没有受限的主题,只是感受一点启发：或是空旷的安宁,或是略带温暖的宁静,或是无意义的喧闹.

简介：一部动画作品的成败关键取决于其动画形象塑造得成功与否，《狮子王》的造型设计能够获得丰富的视觉效果，并塑造出一个个实实在在、鲜活可爱且具有个性与生命力的形象．与其情绪化的细节表情的完美刻画有着密不可分的关系。

简介：林木在《大国崛起与中国国家形象的重塑——从中国当代艺术趋向谈起》中谈到，我们艺术的创作，绝非为了“走向世界”而重塑中国形象，甚至，也并非为了重塑中国形象的政治性目的而作为中国形象的刻意塑造。作为一个真正的艺术家，我们应该真诚地观察生活体验现实，我们的艺术当然应该与这个生气勃勃的正在巍然崛起的大国形象相联系。我们的表现手法和风格，也当然应该从自己的民族传统中发展演变而来，

简介：《企业视觉形象设计》是装潢艺术设计的主干课程,在培养学生设计的系统性和条理性上具有十分重要的作用。本课程共分为六个教学任务来执行,分别是实际项目确定、同类企业视觉形象调查、项目分析报告、

简介：坎勒艺术简历坎勒1962年生于湖南常德,1984年毕业于湖南师范大学美术学院,现任中南大学艺术学院副教授。展览2008湖南美术作品大展（北京＆长沙）、＂中国语境＂重庆当代艺术展（重庆）2006中国百年水彩画展（北京）2005中国第十届全国美展湖南展区作品展（长沙）2002中国第六届水彩、粉画展（上海）1999中国第九届全国美展（北京）

简介：当代世界，人类借助技术的进步，生活游历和开拓的空间范围极大拓展；几乎彻底改变了时间对人生的意义，而且人类精神可以接触的知识和信息也早已呈现具有无限性的海量模式。因此，当代艺术家可使用的精神资源和媒介资源远远超越于前现代社会的艺术家，面对这种机遇和挑战，不是所有的艺术家都能从容应对的。

简介：在新中国美术史的发展历程中,对农民形象的描绘经历了不同的阶段.农民形象被时代赋予特定内涵的同时也经历了从“赋魅”到“祛魅”的变化,在当下消费文化语境中,农民形象更是被作为一种在市场和资本的操纵下,以“符号消费”的身份而被加以利用的形象符号,呈现出中国本土艺术的形象话语实践所受制的不同意识形态视角.

简介：女神形象原是罗马古典宗教美术中常见的题材之一，随着基督教的合法化．种种古典女神形象开始借用并流行于基督教美术中，成为基督教早期美术中独特的图像志景观。5世纪前后，女神形象逐渐式微并最终被圣母形象取而代之。这一现象的产生．有着极为复杂的政治和文化因缘：一方面．在基督教合法化时期，基督教徒对古典宗教文化和礼仪传统采取主动接纳或改造的态度．以期打破与古典宗教的水火不容的对立状态；另一方面，又明智且不失时机地创造出了具有自身宗教特性的圣母形象．用以取代古典宗教普遍存在的女神崇拜。这种富有张力的渐进措施．反映出基督教在不同的政治情态下所采取的文化改良策略。

简介：一、广告形象广告在最原始的阶段，以简单的文字招徕或沿街叫卖的方式进行，现代的印刷广告才逐渐地结合了图案、图画和照片。人类社会进入市场经济以来，广告形象已不完全是“文学形象”、“人物形象”，它是工业文化的产物。广告形象指的是一种“类象”，意味着一种现实的非现实化，一种现实的虚无化，它代表着一种观念和意识对人有意识或无意识的冲击。