简介：风景写生作为艺术实践的一个重要形式,是表达主观情感的重要练习方式,同时还能够培养学生观察自然,表现自然的能力。然而传统的风景写生教学模式已经不能满足当前教学的需要了。

简介：40厘米见方的一块石头,刻满了长和宽皆近于2厘米的方格子,方格子里满当当写着楷书,朴实,静气,素雅,一方标准韵北朝墓志。墓志名为《魏故镇远将军光州即默县护长广太守清河张君墓志》,简称《张略墓志》。此墓志刻于东魏兴和三年（公元541年）,近年出土,字口清晰完整,计23行,满行23字,共421字。仅两三字略有损伤,无妨识读与临写。墓志内容依惯例而行,约为五部分：一是墓主人官职封号（将军、太守之类）;二是出身（祖上曾任何职）;三是墓主人生平概括（散体文,

简介：本文据新发现的两种宋曹《会秋堂集》抄本，广之以宋曹同时代人之诗文集、笔记、野史及宋曹传世书法作品、题跋对其行迹交游进行梳理、考证。主要考察宋曹在明清鼎革之后的交游，并以交游地点的转换来观察清初书画家以及明遗民之交游圈。全文共分励志淮安、雅集扬州、杭州登高、重入金陵四部分。

简介：图形作为一种视觉符号语言,是创意空间范畴下具备超强视觉表现性的一种艺术形态。作为不可或缺的构景手段,图形创意广泛应用于现代高校校园景观设计之中。它通过图形标识、地面铺装、外墙设计、壁画浮雕等表现形式,展现其多样的文化审美特性,并在高校形象宣传、校园风貌展示、校园地方特色与校园景观整体效果表达等方面,发挥着重要的景观功能作用。

简介：顾炎武《日知录》卷三十云：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧，不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作，Et人而息。凿井而饮，耕田而食。…‘明明上天，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时，人忘情地看着周遭的世界，万物鲜莹。

简介：如同在实验田里劳作的农民，我想每一个画家都是在做着自己的一种试验吧。我的实验田是宣纸，我试图在这块天地里找到更多的可能性，让这种传承深厚的绘画从传统的样式中走出来。

简介：在我的简历中没有美术方面的经历，但在我的人生道路上它却一直陪伴我左右，无论工作多忙，生活多无奈，我却从来没有放弃过对手工画的挚爱。曾有很多人见到我的第一句话就问：是什么动力鼓舞着你十几年来一直坚持搞手工画，我无言以对，我不想违心地陈词，手工画只是我生活的一部分。因为它的存在，才使我有足够的勇气和热情去面带微笑地迎接每个黎明的到来。

简介：以品目评画是中国古代绘画艺术批评的一大特色。它的产生与魏晋时的人物品评有极大的关系。画史上，逸、神、妙、能四品品目的形成是在宋。在由品人之目，到衡艺之标准的转换中．自然包含了以人论画，以画论人的思想观念。也经历了由人画兼评到单纯品评绘画的发展。在艺术思想、作品批评中．品目的标准、内涵及其概念的厘定．是我们理解、认识前人画学思想的一个基本前提。

简介："能品、精品、神品、逸品"中国文人对绘画作品的最高评价是逸品,画竹不拘泥于酷似竹,逸笔草草,但写胸中逸气,别人认为是麻是芦也毫不介意。逸,放逸也,其含义当指富贵不能淫,威武不能屈,不迁就世俗,一味强调个性,强调自我感情的抒发。我并不认为逸笔草草便是至高无上的逸品标志,其间往往由于绘画表现力的贫乏,比如词不达意,主观的高雅情致并未能真正获得观众的共鸣,因之逸品

简介：清末民初时期是中国历史上最重要的历史阶段之一，在此期间的名人雅士，其一生都颇具色彩，沈曾植（1850-1922）无疑是期间代表性的一位，其在政治、学术、艺术等多个领域都有重要贡献。清末民初时期世局多变，当时有识之士字号都极多，沈曾植可以算典型的一个。

简介：曾熙为清末民初著名的书法家，他不仅在书法上取得了很大的成就。且绘画、诗文均擅，是一位具有多方面才能的艺术家。曾熙早年热心于科举，“三进”出身，但坎坷的仕途之路最终使他全身而退。晚年寓居上海，鬻书卖画，并和一些志同道合的友人经常一起切磋书艺，创作了不少佳作。由于曾熙本人无书学、画学专著，且诗文书画又散佚较多，故本文试图通过著录文献及其书友的文集大致梳理出其生平及交游的情况。

简介：

简介：每个人都有自己的追求,因人而异,我独爱画,喜爱表现具有诗一样魅力的绘画。情深意浓的画,怡情清垢,心存天地,感悟自然,用以寄情畅怀抒志,充实人生,聊以自娱。画,首先是自己看,然后是别人看。画要纯真,纯情。不要说假话欺骗别人,也不要替别人说话,哄骗自己。要用自己的审美观找寻强化符合自我个性的因素,摒弃其它因素。画是对社会对人生一种体验,一种精神寄托。画是自我的一面镜子,镜子里的形象失去了真实,那是很痛苦的事。找回自己,完善形象,惟须磨练、吸取、融会古今。绘画是情感劳动,这种心象的轨迹是人格本性的自然流露,也是一种人格化的再造自然。物与神游,境随心迁,借物畅怀,用笔墨传情。修养、气质、天姿有

简介：太守是古代管理一郡行政事务的长官；南门，说的是西安的南城门。西安的城墙至今依然完好，城门洞整天车水马龙，川流不息；城门楼也供游人随便攀登，观瞻游玩。改革开放。春风吹拂，城门大可不必官老爷亲自坐阵了，但南城门确有自称太守者，按时上班，忠于职守，四季如一。

简介：用毛笔写字,应注意提按动作,具体地说:提按,从笔尖的变化看,就是笔锋着纸深浅不同(当然,必须辅助于必要的速度、角度配合),而反映到作品中,则是有形的“笔画”与无形的“体势”的集中体现。就是说,有形的笔画离不开提按来实现,无形的体势同样需要提按的作用来表现。正因为如此,提按始终在书法艺术技法中占据突出的位置,也备受书家的重视。

简介：我得从我的父亲和母亲说起。我的父亲有过两年的从军经历,这也许跟当兵四年复回农村、如今年届九五却依然硬朗的爷爷有关。父亲从部队回来后,到工厂里做了一名普通工人,算是跳出了农门。记得很小的时候就常听街坊大人们说,父亲可以随手在墙上或地上画一匹活灵活现的高头大马,

简介：人们总是追求完美的事物，走路时心想有一辆自行车多好，有了自行车又梦想有一辆摩托车，骑上摩托车又想拥有小汽车，终于开上了小汽车，可又遇到这样那样的麻烦事，又想着回到从前该有多好啊!

简介：隶书萌生于战国文字大分化的年代，在秦系俗体文字的基础上生成。秦、西汉是隶书的发展、蜕变期。西汉中后期，日常使用的简牍文字率先进入成熟期，由古隶过渡到八分书。石刻文字还处在篆书和古隶阶段，简牍文字和石刻文字在隶书成熟的过程中出现了时间差。隶书在东汉时期经过法度化走向全面成熟，成为官方正体，隶书书法达到了高峰。“隶变”的动力来自于民间，按照约定俗成规律发展，两汉的文字政策为隶书的发展创造了良好条件。其间，程邈、王次仲、蔡邕等对隶书的整理推广和法度化建设起到了积极的推动作用。

简介：我，1944年出生于河南省伊川县农村，我家祖宗八代都是种地人。本人，幼年丧母，家境清贫，衣不遮体，其貌不扬，性格内行，不善于社交。

简介：我曾经刻过“愧能”一印,原本是看了清代黄小松“金石刻画臣能为”一印所引发的感慨之作.“金石书画”是我平生所爱,又时时因此而累,曾有愧对之情.也曾想要放弃一二,专司其一,但又每每难以取舍,困顿其中,因为它们都已深深的融入到了我的生命之中.