简介：在艺术创新中,身为电视媒体人,应该牢记艺术来源于生活,艺术以人生为素材进行深入的创造,所以要明确艺术创造中人民的重要性.本身电视艺术就是为人民服务的一个行业,要将人民大众放在主体地位,无论发展改革的方向如何变化,为人民服务、以人民为中心的目的是不会改变的.本文主要分析了现在电视艺术领域中的相关创新探索,同时强调了“以人民为中心”的重要性,结合现在电视领域的创新创优政策,讨论相关策略的重要性.在新时代的背景下,中国电视艺术事业的发展要寻求自己的发展,跟随时代潮流,加大对于创新方面的扶持力度,提升电视艺术的品质.

简介：在我国一些戏曲剧种中，流派纷呈，风格独特，是唱腔音乐发展到了成熟阶段的重要标志。唱腔流派是“以演员为中心”体制的产物。传统戏曲流派的特点是将编曲的第一度创作与演唱的第二度创造集于演员一身。随着时代的发展，20世纪50年代以来，戏曲音乐创作体制逐渐由“以演员为中心”向“由作曲家统筹”转化。在“由作曲家统筹”主导下的方式，便失去了产生流派的温床。本文提出，为了繁荣戏曲艺术，应当让“以演员为中心”与“由作曲家统筹”体制并存，各显其能，互存共荣。

简介：1984年秋季,石室中学为高一的六个班开设了音乐课。当时高中未编教材,故选用了省编初三第六册(线谱本)和成都市群众艺术馆编的《青少年歌曲》作主要教材,进行了欣赏、唱歌、音乐知识和基本技能技巧训练四个方面的教学内容。它和中学音乐教学大纲精神基本一致,只是增加了欣赏内容,音乐知识的涉及面稍广和程度的加深。通过三年来的实践,有如下一些体会。

简介：先秦至晋代文士与古琴关系的发展变化最主要的特征是文士之古琴从礼制之乐器走向生活与精神之乐器。对于文士来说，先秦的古琴更多承载的是礼制功能而非娱乐功能。经过两汉过渡，三国两晋时期古琴在文人日常生活中已经扮演了举足轻重的角色，古琴最终在两晋成为文士的象征性乐器。先秦至晋代，古琴在文士的生活和思想中的角色经历了从礼制之雅到道德之雅，再到和心之雅，最终到精神之雅的演变过程。

简介：清王朝在入主中原后,为维护大一统政治格局,全方位接纳汉文化,同时也坚守满洲尚武、骑射的传统,确立了木兰秋狝制度。在乾隆时期,宫廷戏曲演出达到高潮,热河行宫演剧成为木兰秋狝的重要内容,在讲武绥远的大背景下,内廷大戏《封神天榜》等不仅场面宏大,而且多次加入沙场演兵的内容,在情节和人物中加入了少数民族形象,这些细节体现了崇尚武勋和华夷一家的宫廷意识,反映了文化层面的满汉交融。

简介：古代戏曲批评家常以'收场'、'收煞'、'完局'、'结场'等术语定义戏曲收尾场次,其中'收场'一语应用最为普遍。立足收场形态,合卺、旌封、仙圆牢牢占据着收场主体,'模式化'作为收场套性被凸显出来,所谓'临了一折必谱作圆聚,其圆聚又必藉锦归,无一不然,几同印板'1便是对这一收场特性的表述。同时,戏

简介：昆曲《西厢记》是由明代李日华在前人王实甫杂剧《西厢记》及崔时佩《南西厢记》的基础上,创作改编而成的,在明清3百多年的戏曲舞台上长期盛演。昆曲《西厢记》音乐结构是以曲牌体为主,曲牌种类繁多,来源广泛,兼收并蓄各时代之音乐成为一大特色。本文主要论述昆曲《西厢记》音乐的曲牌在剧中分布、运用与演唱的特点,并探究部分曲牌来源的情况,从而了解到其音乐结构的基本面貌。

简介：一《品梅记》的由来与独特性梅兰芳是向海外传播中国京剧艺术的先驱。1919年,他率团首次赴日演出,‘受到了广泛关注。梅兰芳一行在4月21日离开北京,至5月30日返京,历时一月有余。他们在东京、大阪、神户三地公演,剧目涉及京剧传统戏、古装戏、昆曲多种类型。三地的演出各有特点,第一站东京上演梅兰芳主演的京剧,没有昆曲,并与另外4出日本剧目同台。第三站神户的演出剧目最多,种类最全面,并以传统戏为主。

简介：陆丰市碣石镇新酉村有一座军城隍庙,人称"外城隍",坐北朝南,建筑面积颇大。庙前是戏台,两侧有庆福庵及其他附属建筑。该庙现存碑记共74块。在后殿东西两庑的墙壁上,镶嵌着大小55块清代碑记~①,另有18块碑记镶嵌于庆福庵庭院东墙上。庙门左侧还竖立着一块两米多高的巨大碑记。2005年以来,我曾多次到军城隍庙考察,并重点将碑记拍照、存档。引起我极大兴趣

简介：《乡恋》并非一首歌那么简单,那是改革开放初期文艺界内的一颗"信号弹"。它昭示着文艺应该告别统一、僵化的模式,告别千人一面,千曲一调。有尝试,就有碰撞,甚至是论战,进而"刮风下雨"。文艺界的风风雨雨,则又是整个社会的"天气预报"。《乡恋》内容朴素,并无出格之处,如"你的身影/你的歌声/永远印在我的心中/昨天虽已消逝/分别难重逢/怎能忘记你的一片深情"。公开的资料表明,当时社会争论的焦点集中于李谷一的唱法,批评者认为她不该如此"嗲声嗲气"、不该沦为"靡靡之音"。

简介：众所周知,自19世纪五六十年代以来,源流的问题就是西秦戏研究中争议最大的问题。此前,一般认为西秦戏源于西北的秦腔。譬如,萧遥天先生在《民间戏剧丛考》一书中提出"西秦戏,本来是秦腔"②的观点,但没有展开具体的论证。19世纪五六十年代以后,西秦戏

简介：人民法官下乡来，麻缠事情任他解。脱掉法袍坐下来。平心静气任你摆。倾听呼声力尽竭，析案明理费心血。

简介：当今,中国音乐报刊面临电子传媒、音像制作高度发这和经济体制转型而带来的巨大挑战。现有的体制和单一的办刊模式,愈来愈难以适应形势,无法满足广大读者和市场的需求,不少报刊生存艰难。面向新世纪,中国音乐报刊何去何从?5月26日——28日,全国24家音乐报刊负责人聚会成都,参加由《音乐世界》杂志社发起并承办、成都金堂绿岛会议休闲中心协办的

简介：日前,北京市朝阳区法院开庭审理了《音乐大观》“跨海”剽窃《皇冠》一案。1999年4月至5月间,原告台湾《皇冠》杂志社在北京图书交易市场北京朝阳书刊发行部店内发现正在销售的《音乐大观》增刊《还珠格格总动员》。该增刊刊载的内容绝大部分是抄袭《皇冠》杂志1998年第533至540期的内容,其中刊载的照片,大部分也是盗用《皇冠》杂志及《还珠格格》电视连续剧。而事实上,被告根本未经原告授权。法庭上,原告要求《音乐大观》杂志及北京朝阳书刊发行

简介：中国交响乐团与中国对外演出公司和英国国际音乐家经理公司“欧洲巡演之旅”协议已于7月中旬正式在北京签署。“国交”于11月11日至12月4日进行他们组建以来的首次大规模出访。“国交”此行在德、英、奥、意四国的12个城市举办音乐会,其中包括维也纳、法兰克福、慕尼黑、伦敦等古典音乐文化根基深厚的城市。中国交响乐团重新组建、正式挂牌

简介：2018年是重庆曲协深化改革之年,一年来,重庆曲协带领全市曲艺家和曲艺工作者深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话和党的十九大精神,深入贯彻落实市委各项重大决策部署,转变职能、改善服务,努力把重庆曲协建成覆盖面广、凝聚力强、温馨和谐的曲艺工作者之家。凝心聚力,注重引导,确保曲艺发展正确方向。

简介：<正>第二节、聂耳及其音乐创作聂耳(1912—1935)原名守信,字子义(一作紫艺),出生于云南玉溪的一个中医家庭。四岁丧父,过着清贫的生活。一九一七年入学,并开始显露出对音乐的兴趣和才能,学会了吹笛子,演奏二胡、三弦及月琴等民族乐器。一九二五年入云南第一联合中学。当时一方面正值连年的封建军阀混战,一方面又是“五卅”运动群众反帝反封建斗争不断高涨的年代。这种充满矛盾冲突的社会环境,给年轻的聂耳留下了深刻的印象,同时也留下了不

简介：纵观古今,我国各民族的音乐似一条河流,沿着历史的轨迹,绵延不断,时宽时窄,时分时合;时而吸收周围的水流,时而又分出岔系,流向他处;而其主流在复杂的环境中不断变化,在吸收、融合之中发展、壮大,绵延至今,直至未来。历史的进化,使各民族由早期原始的、与外界隔绝状态到逐步与他民族来往、交流,引起民族间相互影响或融合;由原始社会经奴隶制、封建制直至社会主义。尽管各民族具体情况不同,但都经历了由落后到进步,由封闭到开放的过程。在我国历史上先进民族即使暂时处于被征服状态,其文化却征服了被征服者。而弱小民族的文化也并不

简介：《演唱戏目次数调查表》系统地记载了一个历史时期的演出戏目，是一份珍贵的京剧戏目调查著录的原始资料。本文考证了此书的来龙去脉，统计了民初北京剧坛戏目的基本情况，探讨了当时剧坛风云变幻、剧种此消彼长的状况，深入发掘了其文献史料价值。

简介：对于各专业初学音乐的孩子们,在一般情况下,就视谱而言,比较起来,对音高的识别是比较容易,而对节奏的识别则是较复杂和困难的;就听觉记忆而言,即使是节奏稍难的曲调,单纯的模仿也是较容易的,而要记录一首比练习的乐曲容易得多的曲调,则显得困难多了。尤其是节奏的组合,他们往往是:能记录出音的高低,而写不出音的长短,或是写出的节奏错误太多。